Феноменологията като философско направление възниква благодарение на работата на немския философ Едмун Хусерл, който след като защити дисертация по математика и работи в тази област, постепенно промени интересите си в полза на философската наука. Възгледите му са повлияни от философи като Бернар Болцано и Франц Брентано. Първият вярваше, че истината съществува, независимо дали е изразена или не, и именно тази идея подтикна Хусерл да се стреми да освободи познанието от психологизма.
Феноменологията на Хусерл и идеите, които са в основата й, са изложени в трудовете "Логически изследвания", "Идеи на чистата феноменология и феноменологична философия", "Философията като строга наука" и други трудове, където философът описва понятията на логиката и философията, научни проблеми и проблеми на познанието. Повечето от произведенията на философа могат да бъдат намерени преведени на руски.
E. Хусерл вярвашече е необходимо да се разработи нов метод, което той направи навремето. Същността на новия метод беше да се върнем към нещата и да разберем какви са нещата. Според философа само описание на явленията (феномените), които се явяват на човешкия ум, може да помогне за разбирането на нещата. Така че, за да ги разбере и разбере, човек трябва да изпълни „епохата“, да постави в скоби своите възгледи и вярвания относно естествената нагласа, която налага на хората вяра в съществуването на света на нещата..
Феноменологията на Е. Хусерл помага да се разбере същността на нещата, но не и фактите, тя не се интересува от конкретна норма на морал или поведение, тя се интересува защо тази норма е такава. Например, за да се изучават обредите на определена религия, е важно да се разбере какво е религията като цяло, да се разбере нейната същност. Предмет на феноменологията според философа е царството на чистите значения и истини. Хусерл пише, че феноменологията е първата философия, науката за чистите основи и принципи на знанието и съзнанието, универсална доктрина.
Изявленията на философа показват, че феноменологията на Хусерл (за която е написано накратко във всеки учебник по философия) е предназначена да превърне философията в строга наука, тоест в теория на познанието, която може да даде ясна представа за света наоколо. С помощта на новата философия човек може да постигне по-дълбоко познание, докато старата философия не би могла да даде такова ниво на дълбочина. Хусерл смята, че именно недостатъците на старата философия са причина за кризата. Европейска наука и цивилизация. Кризата на науката се дължи на факта, че съществуващите критерии за научност вече не са валидни и светогледът и световният ред изискват промени.
Феноменологията на Хусерл също казва, че светът се вдига срещу философията и науката, които се стремят да го поставят в ред. Желанието за нормализиране на живота възниква в древна Гърция и отваря пътя към безкрайността за човечеството. И така, философът предлага да се занимаваме с интелектуална дейност, да търсим норми, да улесняваме практиката и познанието. Той вярваше, че благодарение на философията идеите формират социалността. Както можете да видите, феноменологията на Хусерл не е проста теория, но идеите й са развити в трудовете на М. Шелер, М. Хайдегер, Г. Г. Шпет, М. Мерло-Понти и др.
