Едмунд Хусерл (години на живот - 1859-1938) - известен немски философ, който се смята за основател на цяло философско движение - феноменологията. Благодарение на многобройни трудове и преподавателска дейност той оказва голямо влияние както върху немската философия, така и върху развитието на тази наука в много други страни. Едмунд Хусерл допринася за възникването и развитието на екзистенциализма. Феноменологията е основната работа на Хусерл. Какво е? Нека разберем.
Какво е феноменология?
От самото начало феноменологията се формира като широко движение във философията, а не като затворена школа. Затова още в ранния период в него се появяват тенденции, които не могат да се сведат до творчеството на Хусерл. Въпреки това, работата на този конкретен учен изигра основна роля в развитието на феноменологията. Особено важен е трудът му, озаглавен "Логически изследвания". Феноменологията като направление е особено широко разпространена в цяла Европа, както и в Америка. В допълнение, той е разработен в Япония, Австралияи в няколко азиатски страни.
Началната точка на тази философска доктрина е възможността за откриване и описание на (преднамерения) живот на съзнанието, насочено към обекта. Важна особеност на метода на феноменологията е отхвърлянето на всякакви неясни предпоставки. Освен това представителите на тази доктрина изхождат от идеята за несводимост (взаимна несводимост) и в същото време неразделност на обективния свят (духовна култура, общество, природа) и съзнание.
Преподаване в университети, комуникация с учени
Бъдещият философ е роден на 8 април 1859 г. в Моравия (Просница). Учи във Виенския и Берлинския университет. Интересното е, че Едмунд Хусерл, чиято философия е известна в целия свят, първо е искал да стане математик. Т. Масарик обаче решава да го заведе в курсовете на Ф. Брентано, психолог и философ. Общуването с него, а след това и с друг психолог, К. Щумпф, допринесе за развитието на интереса на Едмънд към изучаването на мисловните процеси. Бъдещият философ е задължен на Брентано за концепцията за намерението, което означава посоката на съзнанието. По-късно Хусерл каза, че Брентано не вижда проблемите на „интенционалността“във връзка с основите на знанието и формирането на структури на опита.
Други мислители, повлияли на Едмънд в ранния период, са английските емпирици (особено Дж. С. Мил), У. Джеймс и Г. В. Лайбниц. Теорията на познанието на Кант оказва значително влияние върху философа още в по-късния период от развитието на неговите възгледи.
Първата работа на Хусерл
Едмунд Хусерл (неговата снимка е представена по-горе) смята, че основната задача е определена от него в първата му работа, наречена "Философия на аритметиката". В тази работа за първи път са обединени два основни предмета на неговия интерес. От една страна това е формална логика и математика, а от друга психология. Философът трябваше да се сблъска с определени трудности. Г. Фреге разкрива някои от тях в критичен анализ на това произведение на Хусерл. Тези трудности принудиха Едмънд да извърши общо изследване на специфичната дейност и структура на „съзнателния опит“. Последната глава на книгата е посветена на мигновеното „схващане“на различни характерни форми, като ято птици или строй от войници. Следователно Хусерл може да бъде наречен предшественик на гещалт психологията.
Четири групи произведения на Едмунд Хусерл
Едни и същи идеи преминават през всички произведения на този философ, но възгледите му са се променили значително с течение на времето. Всички негови творби могат да бъдат разделени на следните четири групи:
- Свързано с периода на "психологизъм".
- "Описателна психология".
- Трансцендентална феноменология, която за първи път е изложена от Хусерл през 1913 г.
- Произведения, свързани с по-късния период от живота на философа.
Работа "Логически изследвания"
Най-известното произведение на Хусерл е произведението "Логически изследвания". Публикувана е през 1900-1901 г. и в руското изданиепубликуван за първи път през 1909 г. Самият автор счита тази работа като „разчистваща пътя“за такава посока като феноменологията. „Пролегомена към чистата логика“е първият том, в който е дадена критика на въздействащата по това време концепция за психологизъм. Според тази гледна точка основните принципи и концепции на логиката трябва да бъдат дадени от гледна точка на психологията. „Идеята за чиста логика“е последната глава, в която Хусерл представя своята официална логика. Тази посока е еманципирана от психологията. Авторът настоява, че е безсмислено да му приписваме сферата на чистата логика. Вторият том представя 6 изследвания върху структурата и значението на опита. Предишният интерес към формите на опита доведе до изучаването на така наречената категорична интуиция на философ като Едмунд Хусерл.
Феноменологията на Хусерл
Следващият значим период в творчеството започва с лекциите на Хусерл "Идеята за феноменологията". Преходът на Хусерл към нов тип идеализъм беше от голямо значение. За тази цел той предложи специален метод, наречен феноменологична редукция. Необходим предварителен етап в определянето на полето на възприятията и намирането на някаква „абсолютна“основа за цялата философия е ерата, тоест въздържанието от всякакви вярвания и преценки. Следователно феноменологията се занимава с търсенето на същности, както и на съществени взаимоотношения.
Противопоставяне на натурализма
Разглеждайки произведенията на Хусерл, може да се види, че те са в опозиция на натурализма. По-специално, това е забележимо в есето от 1911 г„Философията като строга наука“. За Хусерл това противопоставяне е един от най-ефективните мотиви. Едмунд Хусерл смята, че разглежданата като „трансцендентално” или чисто рефлексивно описателна наука за опита трябва да осигури на философията определено „радикално” начало, което е свободно от всякакви предпоставки. В следващите томове на Идеите на Хусерл (публикувани посмъртно) и в други негови трудове е разработена програма за "конститутивна" феноменология. Едмънд вижда своята цел във формирането на нова идеалистична философия.
Работи върху логиката и анализа на процесите на съзнанието
Гениалността на Хусерл е особено поразителна в следните две области: в описателен анализ на различни процеси на съзнанието, включително преживяването на съзнанието за времето; а също и във философията на логиката. Произведенията по логиката на зрелия период са следните: Опит и преценка (1939) и Формална и трансцендентална логика (1929). Съзнанието за времето се изследва от Хусерл в "Лекции по феноменологията на вътрешното съзнание на времето" (1928) и в някои други трудове, свързани с различни периоди на творчество. През 1931 г. Едмунд Хусерл създава "Картезиански медитации", които излагат подробно много от проблемите на познаването и преживяването на съзнанието на хората.
Алтернативни насоки във феноменологията
Трябва да се каже, че много бивши колеги и ученици на Хусерл също развиват феноменологията, но алтернативнопосоки. По-специално, М. Шелер се интересува от религията и на тази основа изгражда своята феноменологична концепция. М. Хайдегер, който е един от основателите на екзистенциализма, отначало е ученик на Хусерл. След известно време той извършва ревизия на феноменологията, свързана с понятията "съществуване" и "битие". Хусерл, уверен в потенциала на собствената си теория, критикува позицията на Хайдегер.
Последните години от живота и смъртта на Хусерл
Едмунд Хусерл, изоставен от учениците си, не понася лесно лошото здраве, което се появява в него през последните години от живота му. По-късният период е завършен от Кризата на европейските науки на Хусерл, създадена през 1936 г. и публикувана през 1954 г. В нея философът предлага концепцията за жизнения свят, която става много известна.
Хусерл умира на 26 април 1938 г. във Фрайбург им Брайсгау. След смъртта му са останали около 11 хиляди страници бележки и непубликувани произведения. За щастие те бяха спасени. Те са транспортирани в Белгия (Льовен), където продължава работата по публикуването им, започнало през далечната 1950 г. (серията „Хюсерлиан“).
Едмунд Хусерл цитати
Много от цитатите на Хусерл заслужават внимание, но много от тях изискват по-задълбочено запознаване с неговата философия. Затова сме избрали най-простите, тези, които са ясни за всички. Едмунд Хусерл, чиито основни произведения бяха представени по-горе, е автор на следните твърдения:
- "Този свят не е един и същ за всички".
- "Относителността на истината включва относителността на съществуването на света."
- "Началото е чисто и, така да се каже, все още немо преживяване."
И до днес интересът към такава посока като феноменологичната философия на Едмунд Хусерл не стихва. Светът на живота, епохата и най-важните проблеми на всички времена - всичко това е отразено в неговите писания. Разбира се, Хусерл може да се счита за велик философ. Много от неговите ученици и сътрудници вече са избледнели в сянка, а творбите на Хусерл все още се консултират. Идеите на този философ все още са актуални, което показва големия им мащаб.
И така, срещнахте такъв интересен мислител като Едмунд Хусерл. Кратката му биография, разбира се, дава само повърхностна представа за неговата философия. За да разберете дълбоко неговите идеи, трябва да се обърнете към произведенията на Хусерл.
