Думата "логика" идва от гръцкото логос, което означава "дума", "реч", "концепция", "мисъл" и "преценка". Това понятие често се използва в различни значения, като процес на рационалност, аналитичност и пр. Аристотел систематизира знанията за това и го отдели като отделна наука. Изучава формите на правилното мислене и неговите закони. Логиката на Аристотел е основният инструмент на човешкия ум, който дава истинска представа за реалността, а неговите закони принадлежат към основните правила на разумните твърдения и не са загубили своето значение и до днес.
Основните форми на мислене в логиката на Аристотел включват преценка, концепция и извод. Концепцията е проста първоначална връзка на мисли, отразяваща основните свойства и характеристики на обекти. Преценката предполага отричане или утвърждаване на връзката между критериите и самия обект. Изводът се разбира като най-сложната мисловна форма, която се формира на базата на заключения и анализ.
Логиката на Аристотел е предназначена да научи как да се използват правилно понятията и анализите, а за това и двете форми трябва да бъдатсправедлив. Този фактор дава дефиниция за концепция и доказателство за преценка. Така древногръцкият философ смятал определението и доказателството за основни въпроси на своята наука.
Теоретичните основи, предметът на дисциплината, който самият Аристотел очертава, са положени в трактатите на учения. Логиката за него беше израз на собствената му философска позиция. Той също така формулира логически закони: идентичности, непротиворечивост и изключена среда. Първият казва, че всяка мисъл по време на разсъждението трябва да остане идентична на себе си до края, тоест съдържанието на идеята не трябва да се променя в процеса. Вторият закон на непротиворечивостта е, че няколко противоположни мнения не трябва да са верни едновременно, едно от тях задължително трябва да е невярно. Правилото на изключената среда съдържа концепцията, че двойните преценки не могат да бъдат погрешни едновременно, едно от тях винаги е вярно.
Освен това логиката на Аристотел се състоеше от методи за прехвърляне на придобито знание. Неговият принцип е, че частното следва от общото и това е присъщо на природата на нещата. В същото време обаче човешкият ум има и обратната идея, че холистичното познание може да бъде постигнато само чрез познаване на неговите части.
Важно е да се отбележи, че учението на Аристотел има материалистичен и диалектически поглед върху връзката между езика и мисленето. За разлика от Платон, който говори за отражение без сетивни впечатления и думи, Аристотелвярваше, че е невъзможно да се мисли без усещания. За него чувствата имаха същата роля като ума, тъй като за контакт с реалността интелектът се нуждае от докосване, той като празен лист няма вродени понятия, а ги фиксира чрез възприятие. Според философа именно по този начин започва познанието и по метода на навременното абстракция и определяне на общи черти умът стига до заключението на понятията.
