Ахимса - какво е това? Принципът на Ахимса. Индийска философия накратко

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:05

Принципът за ненасилие, както и за ненанасяне на вреда на какъвто и да е вид живи същества (нито дело, нито дума, нито мисъл) се нарича ахимса. Днес основните идеи на този вид философия може да изглеждат за някои неприемливи за оцеляване в съвременните условия, но дори Махатма Ганди каза: „Величието на една нация и нейният морален напредък може да се съди по това как се отнася към животните“. И тук си струва да помислим къде трябва да отиде човечеството в ерата на научно-техническия прогрес.

Най-голямата човешка добродетел е ахимса

Ако се замислите дали такава идеологическа основа като ахимса е приемлива за човек днес, какво представлява тя за всеки един от хората, в главата могат да възникнат много въпроси и противоречия. Но едно е ясно: ако човек реши да се промени към по-добро и вземе за основа благочестивия и вегетариански начин на живот, той вече няма да може да пренебрегва тази гледна точка. Поведението му ясно ще покаже желанието да живее в хармония, уважение към целия свят наоколо.

Ahimsa - практика за силните духом

Любовта и състраданието към хората е един от основните принципи на тази духовна практика. В "Бхагавад-Гита", един от най-почитаните религиозни текстове на индусите, казва, че никой не трябва да бъде наранен, трябва да бъдете приятелски настроени и да помагате на изпадналите в беда. Също така не трябва да се гордеете с постиженията си, положението в обществото, имуществото, семейство, съпруга, деца. Трябва да сте спокойни в радостта и скръбта, търпеливи, доволни от това, което имате и да не се опитвате да получите повече.

Развитие на културата

Специално внимание заслужава такъв принцип на ахимса като ненасилие, отнасящ се до първата от Ямите в йога. Той съчетава както неубиването на животни, така и практикуването на вегетарианство. Тук биха били подходящи думите на великия руски филантроп и хуманист Л. Н. Толстой, който призовава хората да живеят според високите морални и духовни принципи. Той каза: „Общество, което се отнася лошо към животните, винаги ще бъде бедно и престъпно. От убийството на животно до убийството на човек е една стъпка."

Важно е да се разбере, че отказът да се яде месо и други продукти на жестокост все още не е индикатор, че даден индивид се е сродил с добродетелна философия. Концепцията му всъщност е много по-широка.

Ахимса и тренировка

Индийската философия е много полезна за изучаване на съвременния човек. Накратко очертайте правилата, които трябва да се спазват в ахимса.

вегетарианство

Това е първоначалната и най-лесна практика. Но за някои тук има клопки и всичко това, защото човек основно усвоява храната, кояторезонира с вибрациите на вътрешното му състояние. Древните мъдреци са говорили за това, съвременният научен свят се придържа към същото мнение.

Яденето на месо като храна е завоалирано желание за извършване на насилие и чрез вегетарианството тази тенденция може да бъде безопасно елиминирана. Основното тук е да не попадате в няколко капана, които чакат неопитни практикуващи: рязкото преминаване от една хранителна система към друга може да причини здравословни проблеми, като интоксикация, особено при по-възрастните хора. Отнема време за пречистване на тялото от трупни токсини, натрупани в него с години.

Принуждаването да не ядете месо може да доведе до психологически дискомфорт, който ще провокира вътрешно отхвърляне на тази хранителна система. Преходът от един продукт към друг трябва да става съзнателно, естествено. Вегетарианството под натиск няма да продължи много дълго и няма да донесе никакви резултати по отношение на духовното развитие.

Ненасилие срещу външния свят

Това включва отказа да се навреди на всичко наоколо, не само с действия и думи, но и в мисли. Някои хора смятат, че е много трудно да се извършва ахимса, че е невъзможно за обикновен човек. Но тук ще помогнат специфични методи за разбиране на тази практика. В този случай се използва медитация. Човек трябва да се отпусне, да влезе в абстрактно състояние и да се концентрира върху сърдечния център (Анахата чакра), след което мислено трябва да започнете да произнасяте утвърждения:

- "Обичам всички."

- "Пожелавам на всички щастие."

- "Нека всички същества бъдат щастливи."

Можете да използвате друго подобно добро лечение, измислено от вас. По време на такава медитация трябва да наблюдавате вътрешното си състояние. Важно е да бъдете концентрирани, фокусирани върху настоящия момент, да не се увличате в отражения, да не се поддавате на сънливост.

Ненасилие срещу себе си

Тук не е препоръчително да изпадате в прекомерен аскетизъм, какъвто и да е вид самобичуване. На "духовно напредналите" мазохисти се предлага медитация върху всеки орган от тялото им, където към него се изпраща любов и благодарност за службата му на човека. В този момент трябва да си представите как той се радва и се усмихва на показаното внимание.

Индийската философия може да бъде осмислена през целия живот, не е толкова лесно да се предадат накратко някои от нейните аспекти. Но е важно да откроите основното за себе си: когато разбирате Безусловната любов към всичко около вас, на първо място, не трябва да заобикаляте грижата за себе си.

Внимателна медитация върху форма на насилие

Ето анализ на това как сме насилствени в ежедневието. Необходимо е да се помисли как да се премахнат тези негативни аспекти. Тази практика е една от най-ефективните за овладяване на Ахимса.

Ахимса: какво е за съвременния човек?

Познаването на концепцията за Божествената любов не е толкова лесно, колкото може да изглежда на пръв поглед. Няма нищо общо с традиционното разбиране за любовта. Историята е разкрила на човечеството живота на най-великите мисии, пророци. Исус беше разпнат, Мохамед беше убит с камъни, великият суфиМансур се отдаде на толкова жестоки изтезания, че кожата му дори се отлепи. Почти всички светии имаха врагове, но с аскетичния си живот те показаха, че най-важното нещо в духовния път е несъпротивлението дори на онези, които копнеят да навредят.

Животворна сила на любовта

По-дълбоко потапяне в практиката на ахимса дава разбиране, че комплексът на враждата трябва да бъде елиминиран. Неосъждането, несъпротивата срещу злото чрез насилие на пръв поглед изглежда нелогично. На някои в началото Ahimsa може да изглежда несправедливо, че е твърде безпомощно и неоправдано за обществото. Но разкриването на този вид състрадание в себе си вече е стъпка от високо ниво на реализация по духовния път.

Постепенно всеки може да подходи към това чрез осъзнаване на импулсите на ума си към осъждане, дискусия. Тук е необходимо да бъдете лоялен, позитивен и всеприемлив към всичко, с което човек се сблъсква в ежедневието. Гневът, омразата, злобата, злобата ще отстъпят място на такова качество като Безусловната Любов, ще има осъзнаване на Универсалното Космическо Единство на Живота. Не е лесно да се развие такава добродетел в себе си, но е възможно и всеки трябва да се стреми към това, защото, както е казал Христос, „Блажени милостивите, защото те ще се смилият.”