Волтер: основни идеи. Философските идеи на Волтер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:10

На 21 ноември 1694 г. в семейството на служител в Париж се ражда син. Момчето беше кръстено Франсоа-Мари Аруе (литературно име - Волтер). Получава образование в йезуитския колеж. Цялото семейство искаше адвокатска кариера за Волтер, но той се зае с литература. Франсоа предпочиташе сатирата, но пристрастяванията му не бяха одобрени от цензурата, така че той беше чест гост в затвора заради стиховете си.

Волтер беше свободолюбив, възгледите и идеите се смятаха за смели и смели. Той влезе в историята като известен философ, писател, поет, борец срещу мракобесието, фанатизма и изобличител на Католическата църква.

Волтер е изгонен от Франция и прекарва няколко години в Англия, където развива своя мироглед. Когато се завръща в родния си край, той написва „Философски писма“, благодарение на които придобива слава. Сега мнозина знаеха кой е Волтер. Идеите за просвещението, които се виждат в гореспоменатата работа, впоследствие са развити от мнозина в исторически и философски трудове.

Франсоа критикува феодалния ред от гледна точка на рационализма. Той искаше свобода за всички хора. Тези мисли бяха твърде смели. Самият Волтер разбра това. Основните идеи на свободата бяха да зависят само от закони, това би било идеално, както той вярваше.самият философ. Той обаче не признава равенството. Волтер каза, че не може да има разделение на богати и бедни, това е непостижимо. Той смяташе републиката за най-добрата форма на управление.

Волтер пише както проза, така и поезия. Нека да разгледаме най-добрите му творения.

Candide

Името се превежда като "ослепително бяло". Историята е написана с горчивина и ирония, в нея Волтер разсъждава върху света на насилието, глупостта, предразсъдъците и потисничеството. На такова ужасно място философът противопоставя своя герой, който има добро сърце, и утопичната страна - Елдорадо, която беше мечта и въплъщение на идеалите на Волтер. Произведението е публикувано нелегално, тъй като е забранено във Франция. Това произведение е своеобразен отговор на борбата на Европа с йезуитите. Тласък за създаването му е земетресението в Лисабон.

Богородица от Орлеан

Това е стихотворение, написано от Волтер. Основните идеи (накратко, разбира се) на творбата изразяват доминиращите мисли на съвременната епоха. Една фина и иронична творба, наситена с остроумие, благодарение на елегантността на стила, повлия на по-нататъшното развитие на европейската поезия.

Историята на Чарлз, крал на Швеция

Този шедьовър е написан за двама изключителни монарси на Европа (Петър Велики и Карл). Творбата описва борбата между тях. Романтизираната биография на командира крал Чарлз, героя на Полтава, е описана ярко и колоритно от Волтер. Достойно произведение, което докосва дълбините на душата. ATпо своето време работата донесе слава на Волтер.

Принцесата на Вавилон

Оригиналната творба, която беше част от цикъла на разказите на философа. Основната идея: човек е роден за щастие, но животът е труден, затова трябва да страда.

Волтер: основни идеи, накратко за връзката му с Бог

Философът в работата си отделя специално място на религията. Той представя Бог като разум, на който са подчинени природните закони. Волтер не изисква доказателство за съществуването на Всемогъщия. Той пише: „Само луд човек може да отрече съществуването на Бог, самият разум вярва в неговото присъствие“. На философа изглежда неразумно, че целият свят се е образувал сам, без никаква идея или цел. Той е сигурен, че самият факт на човешкия ум доказва съществуването на Бог, който ни е дал способността да мислим.

Философските идеи на Волтер за религията са много съмнителни и противоречиви, те са по-вероятно сляпа вяра, отколкото разум. Например, защо да доказвате съществуването на Бог, ако пишете, че не се нуждае от потвърждение? Той също така отбелязва, че Господ е създал земята и материята, а след това, очевидно объркан в разсъжденията си, твърди, че Бог и материята съществуват поради природата на нещата.

Философът в своите писания казва, че никакво училище и никакви аргументи няма да го накарат да се съмнява в вярата си. Ето колко благочестив е бил Волтер. Основните идеи в религиозната сфера се свеждат до факта, че фанатиците са много по-опасни от атеистите, тъй като последните не надуват "кърваво".спорове." Волтер беше за вярата, но се усъмни в религията, така че ги сподели за себе си. Атеистите в по-голямата си част са учени, които са се заблудили, чието отхвърляне на религията е започнало именно заради онези, които са обсебени от нея, използвайки вярата за недобри, хуманни цели.

В своите писания Волтер оправдава атеизма, въпреки че пише, че той е пагубен за добродетелта. Философът е сигурен, че общество от невярващи учени би живяло по-щастливо, ръководено само от закони и морал, отколкото фанатици, които са поразени от лудост.

Разумът остава при атеистите, защото фанатиците са лишени от него. Именно човешката способност да мисли винаги е била на първо място за Волтер. Следователно философът третира атеизма като по-малко зло, като същевременно остава вярващ в Бога, но човек, който запазва разума. „Ако Бог не съществуваше, тогава щеше да е необходимо да го измислим“, каза Волтер, накратко това изявление разкрива позицията на философа, цялата необходимост от вяра.

Идеи за произхода на света

Материализмът на Волтер не е такъв в буквалния смисъл. Факт е, че философът само частично споделя тази концепция. Волтер в своите писания се опитва да разсъждава върху темата за материята и стига до извода за нейната вечност, което съвпада с възгледите на материалистите, но Франсоа-Мари не споделя всички аспекти на тяхното учение. Той също не разглежда първичната материя, тъй като тя е създадена от Бог, но празното пространство е необходимо за съществуването на Господ.

Волтер, чиито цитати са пълни с мъдрост („Светът е краен, ако има празнопространство"), след което аргументира следното: "Това означава, че материята е получила своето съществуване от произволна причина."

Нищо не идва от нищо (Волтер). Цитатите на този човек ви карат да се замислите. Според възгледите на философа материята е инертна, следователно Бог е този, който я движи. Тази мисъл беше още едно доказателство за съществуването на Господ.

Идеите на Волтер (накратко) неговите преценки за душата

Философът се придържа към възгледите на материалистите по тези въпроси. Волтер отрича, че хората се състоят от две същности – дух и материя, които са свързани помежду си само по волята на Бог. Философът вярвал, че тялото, а не душата, е отговорно за мислите, следователно, последната е смъртна. „Способността да чувстваш, помниш, да фантазираш - това се нарича душа“, каза Волтер много интересно. Неговите цитати са интересни и си струва да се замислим.

Смъртен ли е духът

Душата на философа няма материална структура. Той обясни този факт с факта, че не мислим постоянно (например, когато спим). Нито пък вярваше в преселението на душите. В крайна сметка, ако беше така, тогава чрез движение духът би могъл да спаси всички натрупани знания, мисли, но това не се случва. Но все пак философът настоява, че душата ни е дадена от Бог, както тялото. Първият според него е смъртен (той не го е доказал).

Спиртният материал ли е

Какво написа Волтер по този въпрос? Мисълта не е материя, тъй като тя няма свойства, подобни на нея,например не може да се раздели.

Чувства

Чувствата са много важни за един философ. Волтер пише, че получаваме знания и идеи от външния свят и чувствата ни помагат в това. Човекът няма вродени принципи и идеи. За по-добро разбиране на света е необходимо да се използват няколко сетива, както вярвал Волтер. Основните идеи на философа се основават на знанието за това, което е на разположение за него. Франсоа изучава чувствата, идеите, процеса на мислене. Много хора дори не мислят за тези въпроси. Волтер се опитва не само да обясни, но и да разбере същността, механизма на произхода на чувствата и мислите.

Мислите за живота, принципите и структурата на живота заинтригуваха Волтер, принуден да задълбочи познанията си в тези области. Възгледите на този човек бяха много прогресивни за времето, в което е роден. Философът вярвал, че животът се състои от дадено от Бога страдание и удоволствие. Рутината ръководи действията на хората. Малко хора са склонни да мислят за действията си и дори те го правят в „специални случаи“. Много действия, които сякаш са причинени от ума и образованието, често се оказват само инстинкти за човек. Хората на подсъзнателно ниво търсят удоволствие, с изключение, разбира се, тези, които търсят по-фини забавления. Волтер обяснява всички човешки действия с любов към себе си. Франсоа обаче не призовава към порока, а напротив, той смята добродетелта за лек срещу болестите на съвестта. Той разделя хората на две категории:

- Личности, които са влюбени само в себе си (пълна тълпа).

- Тези, които жертват собствените си интересив името на обществото.

Човекът се различава от животните по това, че използва в живота не само инстинкти, но и морал, съжаление, закон. Такива заключения са направени от Волтер.

Основните идеи на философа са прости. Човечеството не може да живее без правила, защото без страх от наказание обществото би загубило достойния си вид и ще се върне към примитивността. Философът все още поставя вярата на преден план, тъй като законът е безсилен срещу тайните престъпления и съвестта може да ги спре, тъй като е невидима стража, не можете да се скриете от нея. Волтер винаги е споделял концепциите за вяра и религия, без първото той не би могъл да си представи съществуването на човечеството като цяло.

Reign Thoughts

Случва се законите да са несъвършени, а владетелят не оправдава очакванията и не изпълнява волята на народа. Тогава обществото е виновно, защото го е допуснало. Покланяйки се на Бог под формата на монарх, Волтер смяташе за глупав, което беше много смело за онова време. Философът каза, че творението на Господ не може да бъде почитано еднакво с твореца.