Behistun надпис: описание, съдържание, история и интересни факти

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:10

Надписът на Бехистун е триезичен текст, изсечен върху скалата Бехистун, която се намира в Иран, югозападно от Екбатан. Текстът е създаден от скулптори по заповед на цар Дарий и разказва за събитията от 523 до 521 г. пр. н. е. Надписът е издълбан на акадски, еламски и персийски. Това е един от най-големите паметници на древността, който е преведен едва през 30-те години на XIX век от английския учен Роулинсън. Преводът на този текст поставя началото на дешифрирането и превода на текстове на много народи от древния Изток. Какво представлява Бехистунският надпис? Какво представлява тя? Как изглежда? Какво е съдържанието му? Каква е нейната история? Мистериозният надпис на скалата Бехистун ще бъде обсъден в нашата статия.

Как изглежда Бехистунският надпис на Дарий Велики

Надписът е изсечен на територията на Медия на около 105 метра височина. Размерите му са около 22 метра ширина и 7 метра височина.

Надписът е придружен от барелеф, изобразяващ цар Дарий под егидата на персийския бог Ахурамазда. Дарий се среща с победените си врагове. Именно в надписа на Бехистун се намира първото споменаване на бог Ахурамазда.

Скалата под надписа е издълбана вертикално и е направена почти непревземаема.

Над текста на барелефа е изобразен бог Ахурамазда, който протяга ръката си към Дарий, като по този начин го благославя и сякаш му предава царската власт. Дарий е изобразен в царската корона, фигурата му е в естествен размер. Дясната му ръка е протегната към Бога, с лявата се обляга на лък. С левия си крак цар Дарий тъпче победения Гаумата, който завзе властта с измамни средства. Зад падналия стоят още осем негови поданици и верни слуги, ръцете им са вързани зад гърба, всички са вързани в една верига. Зад цар Дарий стоят двама от неговите предани воини.

Текстът е разположен отстрани на барелефа.

Как надписът е оцелял до днес

Можете да видите само барелефа и надписа от голямо разстояние, тъй като преди повече от 25 века древните скулптори, когато свършили работата си, унищожили всички каменни стъпала зад себе си, така че потомците няма да има възможност да се изкачи до паметника и да го модифицира или унищожи. Може би затова бехистунският надпис се е запазил доста добре. Но има и друга страна на монетата. След известно време хората забравиха какво е изобразено там, какви исторически събития. Например древногръцкият географ Ктесий през 5-ти век пр.н.е. нарича скалния релеф Бехистун паметник на царица Семирамида.

Съдържание на клинопис

Древентекстът започва с кратка биография на цар Дарий Велики, възкачил се на престола през 522 г. пр. н. е. По-долу се разказва за военната кампания в Египет Камбиз и събитията, свързани с нея. Камбиз, според надписа, преди да тръгне на поход срещу египтяните, заповядал да убие брат си Бардия. Но по това време някакъв магьосник Гаумата завзе трона, представяйки се за Бардия (не е известно със сигурност къде е отишъл самият Бардия). Камбиз умира в Персия и силата на Гаумата е призната от всички страни на огромната персийска държава.

Но седем месеца по-късно той е тайно убит в собствения си дворец. И един от заговорниците, Дарий, става цар. Той се провъзгласява за владетел и приписва успеха си на помощта и благословията на бог Ахура Мазда.

Тези събития са споменати от Херодот и много древногръцки историци и философи, но техните разкази се различават от версията, изложена в надписа на Бахистун.

Много съвременни историци смятат, че Дарий е бил много жаден за власт и е искал да бъде цар на всяка цена и че е убил Бардия, обявявайки го за жрец Гаумата. Едва ли ще успеем да разберем този въпрос сега, той ще остане завинаги историческа мистерия.

Текстът на надписа на стената се състои от четири колони, написани на три езика, петата колона е написана на староперсийски:

• текст на староперсийски се състои от 414 реда в 5 колони;
• текст на еламски включва 593 реда в 8 колони;
• акадски текст - 112 реда.

АвториБехистунският надпис остава неизвестен за историята, със сигурност е установено, че принадлежи към 6 век пр.н.е.

Погрешни схващания на древните хора по отношение на надписа

През 4-ти век пр.н.е. династията на потомците на Дарий пада. Постепенно старият скален клинопис също беше забравен, въпреки че надписът остана, предизвиквайки много въпроси. Появиха се най-необичайните обяснения, които нямаха нищо общо с историческата действителност.

Например, в продължение на няколко века се смяташе, че тази скална писменост е създадена от скулптори през периода на сасанидските царе, които са живели 1000 години преди времето на цар Дарий.

През 5-ти век пр.н.е. древногръцкият географ Ктесий вярвал, че надписът е посветен на кралица Семирамида.

Древноримският историк Тацит твърди, че това е част от паметник, посветен на Херкулес.

Епоха на прекрасни открития - 16-ти век сл. Хр

В края на 16-ти век този удивителен скален надпис е видян от англичанина Шърли Робърт, който е на дипломатическа мисия. Европейски учени научиха за историческия барелеф от него.

Мнозина вярваха, че това е изображение на Исус Христос и 12-те апостоли.

Погрешните схващания продължават и през Средновековието на нашата ера. И така, шотландският пътешественик Портър Кер Робърт предположи, че паметникът принадлежи на племето на Израел от Асирия.

Работа по превода на бехистунския надпис

Толкова много експерти се опитаха да дешифрират текста. Въпреки това, напълнобританският офицер Роулинсън Хенри успява да разбере написаното. През 1835 г. той е изпратен на служба в Иран, където започва стриктно да изучава клинопис. След три години упорита работа по текста той превежда надписа на староперсийски език. Хенри докладва за успешните си резултати на Кралското общество в Лондон.

През 1843 г. са дешифрирани еламският и акадският език. Под ръководството на Роулинсън работи цял екип от специалисти. Всички тези научни изследвания положиха основата за развитието на асирологията.

Въпреки това, пълният текст, включително тези пасажи, които не са копирани от Роулинсън, е преведен едва в средата на 20-ти век.

Копия на надписа

Текстът на мистериозния надпис е написан на три езика:

• на староперсийски, роден език на Дарий;
• на акадски, говорен от асирийците и вавилонците;
• на еламски, това е говорено от древните народи, които са живели в югозападните райони на Иран.

Но този текст е преведен на много други древни езици в древни времена и преводите са изпратени до много държави. Ето как се появиха копия на Бехистунския надпис.

Например, един от тези древни папируси е запазен в Египет, текстът е написан на арамейски, официалният език на държавата.

В Вавилон бе намерен блок с текст, издълбан на акадски, повтарящ същността на надписа на Бехистун.

Голям брой копия на надписа показва, че Дарий е започнал голяма пропагандна дейност, коятореализиран на всички основни езици на Персийската империя. Той се опита да наложи своята интерпретация на събитията върху целия цивилизован древен свят.

20-ти век и древен исторически надпис

През 20-ти век интересът към клинописното писмо на планината Бехистун не намалява. С развитието на технологиите до края на 20-ти век учените правят двуизмерни снимки на надписа и неговите триизмерни изображения.

В началото на 21-ви век ирански археолози извършват работа по благоустрояването на прилежащата територия към историческия паметник.

През 2006 г. Бехистунският надпис в Иран получи статут на ЮНЕСКО за световно наследство.

Това е толкова интересна и мистериозна съдба на древното творение на персийските скулптори, на които е възложена задачата да увековечат Дарий Велики и неговите дела, с които много успешно се справят.