Грузинската писменост е представена от три варианта: Asomtavrul, Nuskhuri и Mkhedrul. Въпреки че системите се различават по външен вид, всички те са недвусмислени, тоест буквите им имат едно и също име и азбучен ред, а също така се изписват хоризонтално отляво надясно. От трите грузински букви Мхедрули някога е бил крал.
Той беше този, който беше използван основно в Държавната канцелария. Тази форма вече е стандартна в съвременния грузински и свързаните с него картвелски езици. Асомтаврули и Нусхури се използват само в Православната църква - в церемониални религиозни текстове и иконография.
История
Грузинското писмо е уникално по своя външен вид. Точният му произход все още не е установен. Структурно обаче техният азбучен ред до голяма степен следва този на гръцкия, с изключение на буквите, обозначаващи уникални звуци, които са групирани в края на списъка. Първоначално буквата се състои от 38 знака, но в съвременния свят има само 33 от тях, тъй като в момента има пет буквивреме остаряло.
Броят на грузинските знаци, използвани в други картвелски сегменти, варира. Megrelian използва 36 букви, 33 от които са актуални. Една остаряла грузинска буква и две допълнителни букви се отнасят за мегрелски сван.
Laz използва същите 33 текущи знака като мингрелски и остарели букви, заети от гръцки. Има общо 35 артикула.
Четвъртият картвелски стил (Лебед) обикновено не се използва. Когато са написани, те използват същите знаци като мегрелския, с допълнителна остаряла азбука, а понякога и с диакритика за многобройните гласни.
Грузинското писмо получи статут на национално нематериално културно наследство в страната през 2015 г. Включен е в представителния списък на ЮНЕСКО за нематериалното културно наследство на човечеството през 2016 г.
грузинска писменост, произход
Не се знае точно откъде идва азбуката. Сред грузинските и чуждестранните учени няма пълно съгласие относно датата на създаването му, кой го е разработил, какво е повлияло на този процес. Струва си да се отбележат няколко опции наведнъж.
Първата версия е засвидетелствана като грузинската писменост на Асомтаврули, която датира поне от 5-ти век. Други видове се образуват много по-късно. Повечето учени приписват създаването на грузинската писменост на процеса на християнизация на Иберия (да не се бърка с Иберийския полуостров), главното царство Картли. Следователно азбуката най-вероятно е създадена между преобразуването на тази страна под царяМириан III и надписите на Бир ел-Кутта през 430 г., едновременно с арменската азбука.
За първи път е използван за превод на Библията и друга християнска литература на местния език от монасите в Грузия и Палестина. Датировката на професор Леван Чилашвили на фрагментираните надписи на Асомтаврули, които той открива в разрушения град Некреси (най-източната провинция Кахети на Грузия) през 80-те години, не е приета.
Езиковеди
Грузинската традиция, засвидетелствана за първи път в средновековната хроника „Животът на царете на Картли” (около 800 г.), приписва азбуката на предхристиянски произход и назовава владетеля Фарнаваз I (3-ти век пр.н.е.) като своя изобретател. В момента този вариант се смята за легендарен. То е отхвърлено от научния консенсус, тъй като не са открити археологически доказателства.
Rapp вярва, че традицията е опит на грузинската църква да опровергае по-ранна система, според която азбуката е изобретена от арменския учен Месроп Маштоц и е локално приложение на иранския модел. В него първичната форма, или по-скоро нейното създаване, се приписва на царете, какъвто беше случаят с основните социални институции. Грузинският лингвист Тамаз Гамкрелидзе предлага алтернативна интерпретация на традицията в предхристиянската употреба на чужди писмености (арамейска алоглотография) за писане на грузински текстове.
Църковен въпрос
Друг спорен момент сред учените е ролята на чуждестранните духовници в този процес. Базиран наредица специалисти и средновековни източници, Месроп Мащоц (общопризнатият създател на арменската азбука) също основава грузинската, кавказката и албанската писменост. Тази традиция произлиза от трудовете на Корюн, историк от V век и биограф на Мащоц. Той също така съдържа цитати от Доналд Рейфийлд и Джеймс Р. Ръсел. Но това учение е критикувано от учени както от Грузия, така и от Запада.
Основният аргумент беше, че преценката на подхода на Корюн не е много надеждна, дори при по-късна интерполация. Други учени цитират изявленията на автора, без да се съобразяват с тяхната валидност. Мнозина обаче са съгласни, че арменските духовници (ако не самият Мащоц) трябва да са изиграли роля в създаването на грузинската писменост.
Предхристиянски период
Друг спор се отнася до основните влияния върху грузинската азбука, тъй като учените спорят дали тя е вдъхновена от гръцката или семитската писменост. Този въпрос възниква, защото героите са подобни на арамейските знаци. Вярно е, че скорошната историография се фокусира върху повече прилики с гръцката азбука, отколкото с други. Това твърдение се основава на реда и числовата стойност на буквите. Някои учени са предложили определени предхристиянски грузински културни символи или кланови маркери като възможно вдъхновение за някои от буквите.
Асомтаврули
Как се пише грузинско писмо? Асомтаврули е най-старата народна писменост. Тази дума означава „капиталсимволи": от aso (ასო) "буква" и mtavari (მთავარი) "глава". Въпреки името си, този тип „столица“е еднокамарен, като съвременния грузински Mkhedruli.
Най-старите открити надписи на Асомтаврули датират от 5-ти век и се намират в Бир ел-Кут и Болниси.
От 9-ти век писмеността Нусхури започва да доминира и ролята на Асомтаврули намалява. Въпреки това епиграфските паметници от 10-18 век продължават да се създават в първата версия на писмото. Асомтаврулите в този късен период стават по-декоративни. В повечето грузински ръкописи от 9-ти век, написани с писмеността на Нусхури, древната версия е използвана за заглавията и първите букви на главите. Въпреки това, някои ръкописи, написани изцяло на Асомтаврули, могат да бъдат намерени до 11-ти век.
Нусхури
Грузинският почерк наистина изглежда много приятен. Нусхури е вторият национален вариант. Името на този вид идва от nuskha (ნუსხა), което означава „инвентар“или „график“. Нусхури скоро е допълнен от Асомтаврули в религиозни ръкописи. Тази комбинация (хуцури) се използва главно в агиографията.
Nuskhuri се появява за първи път през 9-ти век като графична версия на Asomtavruli. Най-старият надпис е открит в църквата Атени Сиони. Датира от 835 г. сл. Хр. А най-древният от оцелелите ръкописи на Нусхури датира от 864 г. сл. Хр. д. Тази писменост става доминираща над Асомтаврули от 10-ти век.
Mkhedruli
Доста е трудно да се отговори на въпроса какнаречено грузинското писмо, защото днес има няколко варианта. Mkhedruli е третият и настоящ национален вид. Буквата буквално означава "кавалерия" или "войни". Произлиза от mkhedari (მხედარი), което означава "ездач", "рицар", "воин" и "кавалер".
Mkhedruli е двукамарен, изписан с главни букви, наречен Mtavruli (მხედრული). В днешно време Mtavruli обикновено се използва в текст в заглавия или за подчертаване на дума. Известно е, че в края на 19-ти и началото на 20-ти век понякога се използва в латиница и кирилица, за главни собствени имена или начална дума в изречение..
Mkhedruli се появява за първи път през X век. Най-старото грузинско писмо е открито в църквата Атени Сиони. Датира от 982 г. сл. Хр. Вторият древен текст, написан в стил Мхедрули, е намерен в кралските грамоти от 11 век на крал Баграт IV на Грузия. Такава писменост се използваше основно тогава в Грузия за всички видове правителствени писма, исторически документи, ръкописи и надписи. Тоест Мхедрули е използван само за нерелигиозни цели и представлява граждански, кралски и светски опции.
Този стил става все по-доминиращ над другите два, въпреки че хуцури (смес от нусхури с асомтаврули) се използва до началото на 19 век. Мхедрули става универсалната писмена система на Грузия извън Църквата едва през този период. Това се случи със създаването и развитието на печатни национални шрифтове. Особеностите на грузинската писменост са наистина изненадващи.
Подреждане на знаците
В пунктуацията на Асомтаврули и Нускхури, различни комбинации от точки са използвани като разделители на думи и за разделяне на фрази, изречения и абзаци. В монументални надписи и ръкописи от 5-ти - 10-ти век те са написани така: (-,=) и (=-). През 10-ти век Ефраим Мцире въвежда клъстери от една (), две (:), три (჻) и шест (჻჻) точки (по-късно понякога малки кръгове), за да посочи нарастващи прекъсвания в текста. Един знак означаваше малка спирка (вероятно просто пространство). Двете препинателни знаци маркираха или разделяха определени думи. Три точки за повече спиране. Шест знака трябваше да означават края на изречението.
Реформация
От 11-ти век започват да се появяват символи, наподобяващи апостроф и запетая. Първата се използваше за обозначаване на въпросителна дума, но втората се появяваше в края на възклицателно изречение. От 12 век те са заменени с точка и запетая (гръцки въпросителен знак). През 18-ти век патриарх Антон I на Грузия отново реформира системата с различни препинателни знаци, като единични и двойни точки, използвани за обозначаване на пълни, непълни и крайни изречения. Днес грузинският език използва пунктуация само в международната употреба на латинската азбука.
