Празник на славянската писменост и култура: история

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:11

В историята на всяка нация има важни етапи, които разделят времената с червена линия, олицетворяваща промяна и обновление. На първо място, това се дължи на националността, която в продължение на много векове е била над политиката и просперитета. Разбира се, дълго време духовността и науката вървяха ръка за ръка, като се занимаваха с образование, съхраняване на ценности и историческа информация. Ето защо много видни личности през Средновековието се оказват духовници. Те имаха широк кръгозор, бяха запознати с всички науки, знаеха езици и география, виждаха пред себе си най-високите морални и възпитателни цели. Такива личности, които промениха хода на историята и направиха безпрецедентен принос, струват златото си. Ето защо все още се организират тържества в тяхна чест, а добър пример за това е празникът „Ден на славянската писменост и култура“.

Предишна история

Този празник възникна в памет на двама братя, които се наричат Солун. Кирил и Методийса били византийци, пълното име на града - мястото на тяхното раждане - Солун. Те произхождаха от знатно семейство и владееха гръцки език. Някои хроники сочат, че в тази област е бил разпространен и местен диалект, който е принадлежал към славянски, но не са открити документални доказателства за наличието на втори роден език сред братята. Много историци им приписват български произход, позовавайки се на редица източници, но е напълно възможно да са били гърци по рождение. Преди да приеме обетите, Кирил носи името Константин. Методий бил най-големият сред братята в семейството и пръв се оттеглил в манастира. Константин получи отлично образование, спечели чест и уважение в научната общност. След поредица от събития той се оттеглил при брат си в манастира, заедно със своите ученици и съратници. Именно там започва обширната работа, която ги прави известни.

Наследство от братя

Историята на празника на славянската писменост датира от събитията от 9-ти век сл. Хр. д. Започвайки с постригането на Кирил, започва работа по развитието на кирилицата в стените на манастира. Така сега се нарича една от първите азбуки на старославянския език. Основното му име е "глаголица". Смята се, че идеята за създаването му възниква през 856 г. Стимулът за тяхното изобретение е мисионерската дейност и проповядването на християнството. Много владетели и духовници в онези дни се обърнаха към Константинопол, като поискаха молитви и песнопения на родния им език. Системата на глаголицата позволява на Кирил и Методий да преведат редица църковни книги на славянски и по този начин отварят пътя на християнството къмизток.

Религиозни канони

Но в рамките на историята празникът на славянската писменост и култура се свързва не само с азбуката, но и с живота на равноапостолните братя Кирил и Методий. Те са канонизирани като светци и почитани на Изток и на Запад. Прави впечатление, че в църковната употреба подредът на имената им е Методий, а след това Кирил. Това вероятно показва по-високия ранг на по-големия брат, който се чества отделно, въпреки по-важния изследователски принос на неговия брат. Те винаги са изобразявани заедно на иконите, но са признати за светци в края на 9-ти век.

Раждането на празника

Оценявайки делото на братята, българите, които са най-близките славяни, решават да отбележат това събитие. Още от 11 век, според някои източници, се появява официална църковна дата за празненството. Датата беше определена за 11 май. В продължение на много векове това е ден на възпоменание на светиите, по-късно, в епохата на разцвета на науката и просвещението, събитието се превръща в празник на славянската писменост. Българският народ е инициатор на празненствата и запазва тази традиция. Народът се гордеел с Кирил и Методий като просветители, дали на славянския свят възможност за самоопределение и национална независимост, включително и по църковна линия. Тази дата е централна в културния и духовния живот на балканските народи.

19 век

Много се промени в края на 18 - началото на 19 век: преразглеждането на ценностите, нагласите, началото на прогреса. Точнопрез този период празникът на славянската писменост получава нов живот. Началото е поставено отново в България, където се провеждат масови тържества през 1857 г. Като не иска да изостава от братята славяни и си спомня какъв тласък за развитието на лингвистиката, литературата и науката даде развитието на азбуката, руската държава също организира тържества, но през 1863г. Александър беше на трона по това време ||, а въпросът на дневен ред беше полското въстание. Въпреки това, именно през тази година е издаден указ за отбелязване на деня на паметта на Кирил и Методий на 11 май (по стар стил), датата е избрана от Светия синод. През 1863 г. се провеждат тържества по случай хилядолетната годишнина от предполагаемата дата на създаването на старославянската азбука.

Забравяне на периода

Въпреки почитта към равноапостолните светци и оценката на техния принос под формата на преводи на църковни книги, паметната дата, вписана в държавния календар, изглежда беше забравена за дълго време. Може би това се дължи на развитието на революционното движение, на държавния преврат, който отрича църковните канони, и на войните, които гърмят в Евразия. Отново празникът на славянската писменост се възражда в Русия през 1985 година. Това събитие се състоя в Мурманск, благодарение на писателя, многократно удостоен с държавна награда - Маслов Виталий Семенович. Именно той стана активист за възраждането на интереса към този празник и по негова инициатива в Мурманск беше издигнат паметник на Кирил и Методий. Интересът, подхранван от обществеността, прерасна в традиция, която скоро беше легитимирана.

Официален празник

Официалното одобрение на честването на деня на Кирил и Методий се пада на 30 януари 1991 г. Решението е взето от президента на Руската федерация. Това е първият и единствен по рода си държавно-църковен празник. За дата е избран 24 май, аналог на 11 май по нов стил. Оттогава тържествата се провеждат в един от градовете, така че за периода от 1991 до 2000 г. Москва, Владимир, Белгород, Кострома, Орел, Ярославъл, Псков, Рязан бяха епицентър на събитията. По-късно бяха включени и градове, по-отдалечени от столицата - Новосибирск, Ханти-Мансийск. От 2010 г. с указ на президента Д. А. Медведев Москва е назначена за център на културни и църковни събития.

Църковни тържества

Историята на празника на славянската писменост и култура включва църковни прояви, посветени на паметта на равноапостолните светци Методий и Кирил. Като правило най-важното място в моменти на важни духовни събития е катедралата на Христос Спасител, където патриархът на Москва и цяла Русия провежда богослужения. Традиционните тържества включват сутрешната Божествена литургия. По-късно патриархът произнася реч към енориаши, духовенство и държавни служители. В стените на храма братята са наричани „словенски учители“. На първо място се отбелязва просветителската ориентация на светците, че те са пренасяли словото, културата, езика на хората, ръководени от божествените закони и морални норми. Концепцията за просветлението се тълкува в църквата като излъчване на светлина, показваща на човек пътя към светлината, а следователно и към Бога. В моментацърквата участва активно в живота на страната, отговаряйки на политическите проблеми и трудности в живота на енориашите. Това позволява не само да се отречем от земните неща чрез присъствие на литургията, но и да научим позицията на църквата по основните въпроси на битието и държавността. След официалната част в стените на катедралата се провежда религиозно шествие до паметника на Кирил и Методий. Намира се в центъра на Москва, на площад Славянская. Там се отслужва молебен и след това се поднасят венци.

Масови тържества

Наред с църквата, не по-малко важен е сценарият на празника „Ден на славянската писменост и култура” в масово проявление. Тъй като това е държавна дата, обществените организации провеждат концерти, изложби, презентации, четения, състезания и други събития. Червеният площад се превръща в център на събитията, там се провежда мащабен концерт, който се открива следобед с официални речи и продължава дълго време. На сцената се сменят солисти и групи, създавайки празнична атмосфера по улиците на града. Обхватът на събитието подчертава състава на изпълнителите - това са най-големите хорове, симфоничен оркестър, оркестри на народни инструменти. Актьори и телевизионни водещи смятат за чест да могат да играят на такава сцена. Концертът се излъчва по държавните канали. Празненствата се провеждат и извън столицата, фокусирани върху централните площади, в близост до паметници, в паркове и библиотеки. Има единен сценарий за празника на славянската писменост, който регулира основните параметри на празникапразненства.

Развитие на културата

Денят на Кирил и Методий играе голяма роля в културния живот на страната. Тя предизвиква интереса на младото поколение към езикознанието, литературата, историята, запознава по-старото поколение с исторически етапи. Самата история на празника „Ден на славянската писменост” говори за неговата важна мисия - просветителска. Открити лекции, семинари, четения са онези събития, които запознават посетителите с нови открития, основните версии на историческата истина и нови литературни и публицистични произведения.

География на празника

Денят на писмеността и културата е прерогатив не само на Русия. Този празник е известен с обширната си география, която включва страните от славянския свят. Разбира се, че се празнува в България, което е интересно, държавен празник е и в Чехия и Македония. В постсъветското пространство той остава един от фаворитите. Тържества на градски площади, църкви, библиотеки, училища се провеждат в градовете на Молдова, Приднестровието, Украйна, Беларус. По традиция за тази дата се подготвят форуми, срещи, открити четения, публикации на монографии или исторически есета. С цел разнообразяване на съдържанието на събитията, годишнини на писатели, годишнини от смъртта на духовници или исторически знаци са свързани с датите на тържеството.

Как да прекарам един ден за писане?

Много предучилищни, културни центрове и обществениорганизации отбелязват празника на славянската писменост и култура по свой начин. Сценарият може да варира. Някой избира да провежда благотворителни акции, някой се фокусира върху литературното и езиковото наследство, някой избира да провежда концерти и изложби. Разбира се, водещо място заема темата за националното единство, духовното израстване, богатството и стойността на родния език. Когато се подготвя празник на славянската писменост и култура, сценарият заема водещо място, тъй като изисква ясен график с почасов график.

Има паметник на Кирил и Методий в много градове на Русия и чужбина. Трудно е да се надцени приносът на светците, които са дали на славянския народ ключът към развитието на науката и езикознанието. Празникът на славянската писменост е едно от най-важните събития в живота на страната и славянския народ.