В Черкаска област има малък град, наречен Уман. Известен е между другото и с изключително красивия си парк Софиявка. Освен това веднъж годишно Уман се превръща в своеобразна мека за последователи на едно от хасидските движения, които се стичат тук хиляди от цял свят. И така, защо хасидите отиват в Уман и какво правят там? Ще говорим за това в тази статия.
Кой отива в Уман?
Хасидизмът е едно от теченията в юдаизма. Тя е дясна по своята ориентация и е близка до ортодоксалното течение, като запазва оригиналността си, което често води до конфронтация с други еврейски религиозни организации. Трябва да се отбележи, че далеч не всички последователи на хасидизма идват в Уман, който също е разнороден в себе си. Хасидите от Уман са така наречените брацлавски хасиди. Това е името на техния курс в рамките на общото религиозно движение. Името изобщо не означава, че всички негови последователиживеят в Брацлав - те могат да бъдат намерени в различни страни на всички континенти. Но именно от Брацлав идва техният основател, Ребе Нахман. И неговата личност е ключът към въпроса защо хасидите отиват в Уман. Факт е, че гробът му се намира в този град. И всеки верен последовател на този клон на юдаизма смята за свой дълг поне веднъж в живота си да дойде на гроба му, за да отпразнува еврейската Нова година там. Според вярванията на вярващите това пътуване е ключът към най-висшата благословия, както и късмет, щастие и просперитет през цялата следваща година. Освен това участието в това поклонение се счита не само за свято и благотворително дело, но и задължително за вярващия. Ето защо хасидите отиват в Уман, за да отпразнуват своята Нова година. Да не посетиш това място поне веднъж в живота си се счита за грях. Но всъщност много заможни хасиди пътуват до Уман много по-често. Някои дори предприемат това пътуване всяка година. Зависи най-вече от финансовите възможности на човека. Онези евреи, които не могат да си позволят да пътуват за своя сметка, се обръщат за помощ към специални благотворителни еврейски структури. Например в Израел има редица такива организации. Те заплащат пътуването на поклонника, осигуряват храна и настаняване на територията на Уман. Поклонението в този град е толкова мащабно, че през 2010 г. Украйна и Израел дори подписаха споразумение за безвизов режим помежду си.
Кой е Цадик Нахман?
Основател на брацлавския клон на хасидизма сдетството, подготвено за кариерата на равин. Но той гледаше на юдаизма някак необичайно. Например, вместо предписаните молитви, той предпочиташе да се оттегли в гората или на полето и да се моли там дълго време със собствените си думи. На четиринадесет той е женен за дъщерята на богат евреин. Когато тъстът му умира, той се премества в своя град и започва да проповядва идеите си сред местните евреи там. Жителите бяха наситени с проповеди и го избраха за свой учител, въпреки че младежът по това време още нямаше двадесет години. Освен всичко друго, той призова евреите да изоставят заучените наизуст еврейски молитви и да се молят от сърце на родния си идиш. Освен това той твърди, че общуването с Всемогъщия не трябва да бъде задължение, а трябва да носи духовно удоволствие и радост. Затова той настояваше човек да се моли с песни, танци и с нескрита радост. Всички тези характеристики съставляват отличителните черти на бресловския хасидизъм. Цадик Нахман посети Йерусалим, където изучава кабала, а след това обикаля много из родната си страна.
Един ден той посети Уман и реши, че иска да бъде погребан тук, в еврейското гробище, където са погребани останките на жертвите на еврейските погроми. Той се премества тук в края на живота си, когато жена му и двамата му сина умират от туберкулоза. Той прочете последната си публична проповед в навечерието на еврейската Нова година, в която между другото завеща на своите последователи да дойдат на гроба му след смъртта му. Месец по-късно той умира и е погребан в еврейския църковен двор на Уман, според завещанието си. Оттогава поклонниците се опитватда посещава гроба му всяка година, изпълнявайки заповедта на своя учител.
Състав на поклонници
На първо място трябва да се каже, че почти всички хасиди от Уман са мъже. Жените рядко участват в това годишно пътуване. Това се дължи преди всичко на религиозните традиции, поради които хасидите правят поклонение в Уман без жените си. Дори децата, които "поклонниците" вземат със себе си в пътуването си, са изключително момчета.
Външен вид
Що се отнася до външния вид, той е доста странен и необичаен, ако изхождаме от общоприетите европейски норми. Дори сред последователите на други еврейски движения, хасидите понякога се открояват с външния си вид. На главите си носят сложни кожени шапки или шапки, от под които на слепоочията висят къдрици, наречени странични. Старомодна качулка или яке крие бяла риза, пъхната в черни панталони. Хасидските обувки нямат връзки или плаки. Освен това те се стараят да не носят вратовръзки, тъй като последните наподобяват кръст във формата си, което не е много почитано в еврейските общности.
Положителна стойност за местните
Много жители на Уман очакват пристигането на поклонниците, които правят добри пари от това. Такъв силен поток от чужденци води до повишено търсене на жилища и други стоки от първа необходимост и не от първа необходимост. В резултат на това цените се покачват няколко пъти, което позволява на предприемчивите местни жители да правят добри пари.
Отрицателна стойност за местните
Не всичко обаче е толкова просто. Много от местните жители имат оплаквания от това какво правят хасидите в Уман, освен от религиозните им церемонии. На първо място, оплакванията се отнасят до тяхното поведение и начина, по който се отнасят към неевреите, характеризиращи се с арогантност. Това е особено вярно за посетителите от Израел, които изглеждат диви на фона на своите европейски, американски и австралийски единоверци. Освен това по време на хасидския празник местните жители изпитват известен дискомфорт. Обичайният ритъм на живот спира и градът сякаш замръзва. Мнозина се чувстват като в карантина, докато поклонниците се стичат в Уман. Хасидите наистина празнуват Нова година, както се казва, от сърце. Тяхното кредо обръща специално внимание на такива неща като религиозна екзалтация, радост, емоционален стрес по време на молитви и религиозни практики. Изразителни, ярки, динамични прояви на религиозни чувства към хасидите са често срещано явление, което наистина може да впечатли и дори леко да уплаши човек, който не е запознат с тях.
Друг проблем е замърсяването на града по време на новогодишните тържества. По-голямата част от поклонниците идват от Израел, който има сурови закони и огромни глоби за тези, които носят отпадъци на улицата. Украйна, от друга страна, се отличава с пълно безразличие към този проблем, така че много гостуващи гости не се колебаят да изхвърлят отпадъци, където пожелаят. Отново тук често се отбелязва разликата в манталитета между американски и европейски хасиди и вярващи, дошли от Израел. Последеноставят толкова много мръсотия по улиците, че специалните служби едва имат време да почистят боклука. Еврейска организация, която организира поклонения в Уман, дори трябва да наеме местни работници, за да почистят боклука.
Често има и епизоди на хулиганско поведение, което се демонстрира от хасидите от Уман. Известни са случаи на съпротива на полицията от страна на пристигналите поклонници. Защо хасидите в Уман са склонни да се държат по този начин е трудно да се каже еднозначно. Но редовно един от тях трябва да бъде депортиран от страната.
Началото на поклонението
Кога хасидите идват в Уман? По-голямата част от поклонниците се събират в Уман, както бе споменато по-горе, за еврейската Нова година, която се нарича Рош Хашана. Въпреки това първите от тях идват тук седмица преди това, за да имат време да наемат най-добрата квартира и да се подготвят за празника. Като правило това са най-богатите представители на общността, тъй като цената на жилищата може да достигне повече от хиляда долара на ден на човек. Приблизително четири-три дни преди началото на тържествата започва масово пристигане на поклонници. Специални автобусни маршрути ги докарват от летищата в Киев и Одеса. Всички те са събрани на едно място, намиращо се на ул. Челюскинцев. Там на посетителите се проверяват внимателно документи и багаж за наличие на предмети и вещества, забранени за превоз. Този вид разпределителен пункт се охранява надеждно от полицията и специалните части на града. След това поклонниците се отправят към улица Пушкин, където общколекция. Въпреки това, още на мястото на пристигане местните жители атакуват пристигащите гости с предложения за наемане на жилище, така че много от посетителите на Уман хасиди отиват направо в апартаментите си.
Настаняване на поклонници
На мястото на пристигане, освен органите на реда има и представители на еврейски структури, които организират поклонението. Те срещат посетители, помагат при превода от език на език и водят отчет за пристигащите. Както вече споменахме, от мястото на пристигане, след всички необходими процедури, поклонниците отиват на улица Пушкин, където се събират всички евреи, посещаващи Уман. Хасидските поклонници намират настаняване тук. По принцип им помагат местни жители, които любезно предоставят собствено жилище под наем за доста прилични пари. Цената на последния зависи от местоположението, етажа, вида и условията на живот. Апартаментите в многоетажни сгради на улиците Пушкин, Белински, Кулик и София Перовская са най-високо оценени от хасидите, дошли в Уман. Причината за това е гробът на техния светец Цадик Нахман, който се намира в близост до тези улици. Малко по-евтино е да наемете частни къщи в същия район. Най-евтиното жилище се счита за други, по-отдалечени райони. Рядко се наема от хасидите, дошли в Уман. Гробът на Нахман, или по-скоро местоположението му, не оказва влияние върху ценообразуването на апартаментите под наем, разположени над петия етаж, дори ако се намират в непосредствена близост до него. Факт е, че по време на празнуването на Нова година евреитезабранено е използването на всички постижения на цивилизацията, включително асансьори.
Проблеми за поклонниците
Един от основните проблеми за поклонниците е, че съществуващият маршрут Киев - Уман или Одеса - Уман е много неудобен. Наистина, защо хасидите пътуват до Уман от тези градове с автобус, като харчат повече пари и време, вместо да летят директно до местоназначението си? Отговорът се крие в простия факт, че няма летище. Не толкова отдавна, в началото на 21-ви век, искаха да го реновират, за да приема директни полети от Израел и други страни. Но резултатът от това предприятие беше пълното демонтиране на летището.
Друг проблем е, че няма добре обмислена система за настаняване на поклонници. Построеният за тази цел хотел не е в състояние да побере всички и повечето гости на града са принудени да наемат квартира от местни жители, което се оказва доста скъпо и не винаги удобно. Освен това процесът на намиране на квартира след изтощителен полет, пътуване с автобус, стоене на опашка на мястото на пристигане и няколко претърсвания е доста неприятна процедура. И ако към това незнание на езика добавим и съответно ограничените възможности за общуване с местното население, става ясно колко проблематичен е конгресът на хасидите. Въпреки това поклонниците идват в Уман, непоколебимо понасяйки всички трудности. Освен това има посредници, които се опитват да разрешат съществуващите трудности и да осигурят на поклонниците всичко необходимо.
Предложения за преместване на гробницата на цадикаNachman
Някои хора, както сред самите хасиди, така и сред жителите на Украйна, се чудят защо хасидите идват в Уман всяка година, вместо просто да преместят гроба на Цадик Нахман в Израел. Това би улеснило живота на много привърженици на това вяра и би им спестило много пари. Израел официално пое инициативата за преместване на гроба през 2008 г., като предложи да го премести в Йерусалим. Израелската страна дори беше готова да остави щедра финансова компенсация, ако бъде взето положително решение. Проектът за прехвърляне на гробницата на този еврейски светец обаче така и не е осъществен. Следователно хасидите продължават да се стичат в Уман всяка година и техният брой, между другото, само расте от година на година. Това се дължи, първо, на премахването на визовия режим, и второ, на широкото разпространение на брацлавския хасидизъм в еврейските среди през последните години.
Деца на поклонение
Защо хасидите празнуват Нова година в Уман, разбрахме. Но защо някои от тях водят децата си там? Факт е, че зрелостта в юдаизма идва много по-рано, отколкото се предполага според светските закони. Така че момчетата на 12-годишна възраст се считат за пълноправни мъже и членове на общността и съответно те могат и трябва, ако е възможно, да посетят гроба на Нахман. Освен това, вземайки със себе си деца и юноши, родителите преследват и педагогически цели. Така те възпитават в тях уважение към религията, нейните традиции и почит към нейните светини. Освен това не забравяйте, че много хасиди живеят компактно в общности, разположени в нееврейски градове и населени места.силно се открояват от общия фон на населението. Това се отнася, разбира се, преди всичко за западните страни, въпреки че дори в самия Израел други хасиди се открояват от тълпата. Поради това децата могат да изпитват някои психологически затруднения, така че е много полезно за тях да посетят местата на масово струпване на своите единоверци, да усетят общността си с многохилядна общност, чиито огнища се стоплят по целия свят.
Какво правят децата по време на поклонението? По принцип същото като възрастните. Освен това по време на Рош Хашана момчетата се преподават на Тора и религиозни закони.
Отпътуване от Уман
Кога хасидите напускат Уман? Обикновено веднага след празника. Самият Рош Хашана продължава два дни и според еврейския календар се пада на месец Тишрей. По гражданския григориански календар това е времето септември или октомври. Веднага след като празникът свърши, вярващите започват да се събират на пътя. Обикновено изчезват в рамките на два или три дни.
