Всеки човек, роден на този свят, попива националната култура с майчиното мляко, владее родния език. Редът на живота и традициите на хората се превръщат в техен личен начин на живот. Така човек, като носител на културата на своя народ, органично израства заедно с него. За съжаление, в съвременния живот това единство не винаги се оправдава.
Общество и богатство
Първо помислете за самия човек. Поотделно всеки от нас е достоен, смел, съвестен и отговорен. В същия случай, ако човек бъде поставен в колектив, който постоянно го отстранява от вземането на решения въз основа на личната му съвест, той става много по-зле.
Мнозина са сигурни, че човек, като носител на културата на своя народ, е в тясно единство с всички социални аспекти на живота. Но не е така! Естествено, всеки материален обект е създаден от хората единствено за постигане на конкретна цел. Въпреки това, каквото и да е нещокато обществено явление обаче носи и своето естествено предназначение. Подлежи на независими закони. Вземете, например, гъвкавостта на използването на инструменти.
Нещо повече, струва си да се признае, че с формирането на обществото фетишизмът на стоките се превърна в характерен знак за преобладаване на нещата над човешкия свят.
Универсалността не се ограничава до политически или материални явления. Често се среща и в духовната сфера на обществото. Неслучайно Николай Рьорих веднъж каза за това: „Културата е сърцето.“
Езикът и културата са неразривно свързани
Културата, подобно на езика, е неразделна част от съзнанието, предаваща индивидуалния мироглед на хората. За съжаление в последно време повечето хора се отнасят към родния си език, меко казано, небрежно. Ако не толкова отдавна открито се смеехме на „изобилието“на речника на Елочка Огърът, днес той вече не предизвиква усмивка.
Проблемът е, че много млади хора изобщо не разбират основното - културата без компетентна реч е невъзможна. Социалната природа на езика се проявява в тесния контакт на неговия носител с живота и е невъзможна без формирането на речева общност, където той се използва като средство за общуване.
Между езика и реалността има мислещ човек, като носител на културата на своя народ. Следователно основните компоненти, които не могат да съществуват един без друг, са културата, езикът и мисленето. Всички заедно са обвързаниреалния свят, са му подчинени, противопоставят му се и паралелно го създават.
Езиково наследство
Несъмнено взаимодействието на културите е било и винаги ще бъде! Такова естествено съжителство обикновено води до тяхното взаимно обогатяване. Когато човек учи чужд език, той усвоява културата на носителите на този език. Допълнителен е наслоен върху оригиналната картина на света на родната култура, като подчертава нови аспекти и закрива предишните.
Според статистиката учителите по чужди езици, които работят повече от 30 години, придобиват характеристиките на културата на езиците, които преподават. Всъщност всички езици на света са взаимосвързани. Вече най-богатият руски език, за съжаление, е твърде активно попълнен с много чужди думи и определения. Човек обаче, като носител на културата на своя народ, се опитва да запази своята индивидуалност.
Братството на нациите
Способността на един народ да разбира постиженията на друг е важен знак за жизнеспособността на неговата култура. Тази способност не само обогатява, реформира жизнените основи на нацията, но и дава възможност за щедра размяна на техните духовни традиции. Гарантира взаимно разбирателство и помага за разрешаване на международни конфликти.
Националната култура на народите има допълнителни субкултури - демографски и социални групи или слоеве от населението. Това се изразява в техния начин на живот, поведение и мислене, които са различни от общоприетите норми на нацията. Ярък пример за това: младежки движения, подземния свят, религиозни движения. Понякога привържениците на субкултурите стават в силна опозиция и влизат в конфронтация с останалата част от обществото.
Естествено, не всеки може да бъде харесван в сегашната култура, както не трябва да се изхвърлят всички активи на древната народна мъдрост. Въпреки това, запазването или възстановяването на незаслужено забравени традиции за всеки народ, преди всичко, трябва да бъде продиктувано от напредъка, а не от желанието да се запази оригиналността на всяка цена. Естествено, човек може да се оплаква за изгубеното, но не бива да отхвърля други блага на цивилизацията само в името на нейната безопасност.
