Изучавайки историята на културата на миналото на своята страна, хората преди всичко се научават да се разбират и уважават. Особено интересни в това отношение са народите на Сахалин. Разбирането на различен манталитет обединява народи и нации. И това не е изненадващо, защото народ без културно наследство е като сираче без семейство и племе, на което няма на какво да разчита.
Обща информация
Преди периода, когато на Сахалин се появяват изследователи и пътешественици от Европа, местното население се състои от четири племена: айните (в южната част на острова), нивхите (които са живели предимно в северната част), Oroks (Uilts) и Евенките (номади със стада елени).
Беше извършено задълбочено проучване на живота и бита на народите на Сахалин върху експонатите на местния краеведски музей. Тук има цяла колекция от етнографски експонати, които са гордостта на музейната сбирка. Има автентични предмети, датиращи от 18-20 век, което показва съществуването на оригинални културни традиции сред местните жители на Курилските острови и Сахалин.
хора айну
Представителите на тази нация са сред най-старите потомци на населението на Япония, Курилските острови и Южен Сахалин. Исторически земите на това племе са разделеникъм владенията на Япония и владенията на Русия в Далечния изток. Това се дължи на факта, че руски изследователи изучават и развиват Курилите и Сахалин едновременно с японски изследователи, които извършват подобна работа на брега на Тихия океан (остров Хокайдо). Към средата на 19 век айните от Курилските острови и Сахалин попадат под юрисдикцията на Русия, а племената от остров Хокайдо стават поданици на Страната на изгряващото слънце.
Особености на културата
Айните са хората на Сахалин, принадлежащи към една от най-мистериозните и древни нации на планетата. Представителите на националността радикално се различаваха от своите монголоидни съседи по своя външен вид, уникален говорим език и много области на духовна и материална култура. Мъжете със светла кожа носеха бради, докато жените имаха татуировки около устата и на ръцете си. Рисуването на рисунката беше много болезнено и неприятно. Първо се прави разрез над устната със специален нож, след което раната се третира с отвара от пелин. След това саждите се разтриват и процедурата може да продължи повече от един ден. Резултатът беше нещо като мъжки мустак.
В превод Айн е „благородна личност”, принадлежаща на народа. Китайците наричаха представители на тази националност можен (космати хора). Това се дължи на гъстата растителност по тялото на местните жители.
Войническото племе използвало мечове с растителни колани, тежки палки с остри шипове, както и лъкове и стрели като основно оръжие. В музея на Сахалин се помещава уникаленЕкспонатът е военни доспехи, които са изработени чрез тъкане от ленти от брадат тюленова кожа. Тази рядкост надеждно защитаваше тялото на воина. Оцелелите доспехи са намерени в семейството на главатаря на езерото Невски (Тарайка) през тридесетте години на миналия век. Освен това, адаптирането на островитяните към условията на живот се доказва от различни риболовни принадлежности и инструменти за морски и сухопътен риболов.
Животът на айните
Представители на този народ на Сахалин при лов на животни използвали върхове на стрели, намазани с аконитова отрова. Приборите са били предимно дървени. В ежедневието мъжете са използвали оригиналния артикул ikunis. Той служи за повдигане на мустаци, докато пие алкохолни напитки. Това устройство принадлежи към ритуалните артефакти. Айните вярвали, че Икунис е посредник между духовете и хората. Пръчките бяха украсени с всякакви шарки и орнаменти, символизиращи ежедневния живот на племето, включително лов или празници.
Обувки и дрехи са шити от жени от кожи на сухоземни и морски животни. На яката и маншетите на ръкавите бяха украсени пелерини от рибена кожа. Това беше направено не само за красота, но и за защита от зли духове. Дамското зимно облекло представляваше халат от тюленска козина, украсен с мозайки и шарки от плат. Мъжете носеха роби от бряст за ежедневно носене и тъкани костюми от коприва за празници.
Миграция
За един малък народ - айните - сега напомнят само музейните експонати. Тук посетителите могат да видят уникален стан, дрехи, ушити от представители на нацията преди много десетилетия, и други предмети от културата и бита на това племе. Исторически след 1945 г. група от 1200 айни се преместват в Хокайдо като японски граждани.
Нивхи: хора на Сахалин
Културата на това племе е фокусирана върху добива на риба от семейство сьомги, морски бозайници, както и събирането на растения и корени, растящи в тайгата. Риболовните инструменти са използвани в ежедневието (игли за тъкане на мрежи, тежести, специални куки за улов на таймен). Звярът е ловуван с дървени чукове и копия.
Представители на националността се движеха по водата в лодки с различни модификации. Най-популярният модел беше землянка. За приготвянето на ритуално ястие, наречено мос, са използвани дървени лъжици, корита и лъжици, украсени с фигурни резби. Основата на ястието беше тюленовата мазнина, която се съхраняваше в изсушените стомаси на морски лъвове.
Нивхите са коренното население на Сахалин, които са правили красиви и уникални неща от брезова кора. Този материал е използван за производството на кофи, кутии, кошници. Продуктите бяха украсени с уникален релефен спирален орнамент.
Дрехи и обувки
Гардеробът на нивхите беше различен от дрехите на айните. Халатите, като правило, имаха половин дължина (обикновено отляво). В експозицията на музея на Сахалин можете да видите оригинални пелерини, изработени от плат в началото на 20-ти век. Кохените поли бяха стандартното облекло за мъжете.уплътнения. Дамските халати бяха украсени с шарени бродерии в амурски стил. По долния подгъв бяха пришити метални орнаменти.
Зимната шапка от козина на рис беше гарнирана с манджурска коприна, което свидетелства за платежоспособността и богатството на собственика на шапката. От кожите на морски лъвове и тюлени бяха ушити обувки. Отличаваше се с висока якост и не се намокри. Освен това жените умело обработваха рибена кожа, след което изработваха различни дрехи и аксесоари от нея.
Интересни факти
Много предмети, типични за коренното население на Сахалин, които се намират в местния музей, са събрани от Б. О. Пилсудски (етнограф от Полша). Заради политическите си възгледи през 1887 г. е заточен на сахалинска каторга. Колекцията съдържа модели на традиционни жилища на Нивх. Трябва да се отбележи, че в тайгата са построени наземни зимни жилища, а летни къщи са построени върху купчини в устията на реките за хвърляне на хайвера.
Поне десет кучета са били отглеждани във всяко семейство на Нивх. Те са служили като транспортно средство, а също така са били използвани за размяна и плащане на глоба за нарушаване на религиозния ред. Една от мерките за богатството на собственика бяха именно шейните кучета.
Основните духове на племената на Сахалин: Господар на планините, Господар на морето, Господар на огъня.
Oroks
Хората уилта (ороки) представляват тунгуско-манджурската езикова група. Основната стопанска дейност на племето е отглеждането на северни елени. Домашните животни бяха основното превозно средство, използвано за глутници, седла и шейни. Номади през зиматамаршрутите минаваха през тайгата на северната част на Сахалин, а през лятото по крайбрежието на Охотско море и в низините на Залива на търпението.
Повечето време еленът прекарва на свободна паша. Това не изискваше специална подготовка на фуража, мястото на заселване просто се променяше, тъй като пасищните растения и култури бяха изядени. От една женска сърна получавали до 0,5 литра мляко, което пиели в чист вид или приготвяли масло и заквасена сметана.
Топният елен беше допълнително оборудван с различни чанти, седло, кутии и други предмети. Всички те бяха украсени с цветни шарки и бродерии. В музея на Сахалин можете да видите истинска шейна, използвана за превоз на стоки по време на номадството. Освен това колекцията съдържа ловни атрибути (върхове на копия, арбалети, касапски ножове, домашно приготвени ски). За Uilts зимният лов беше един от основните източници на доходи.
Икономична част
Жените на Орок умело обличаха еленска кожа, получавайки заготовки за бъдещи дрехи. Моделът е извършен с помощта на специални ножове върху дъските. Нещата бяха украсени с орнаментална бродерия в амурски и флорален стил. Характерна особеност за моделите е верижният бод. Артикулите за зимния гардероб бяха направени от еленска козина. Кожени палта, ръкавици, шапки бяха украсени с мозайки и кожени орнаменти.
През лятото Уилтите, подобно на други малки народи на Сахалин, се занимаваха с риболов, зарибявайки риба от семейството на сьомгата. Представителите на племето живеели в преносими жилища (чуми), които били покрити с еленови кожи. През лятото рамковите сгради действаха като къщи,покрита с кора от лиственица.
Евенки и нанаи
Евенки (тунгуси) принадлежат към сибирските малцинства. Те са най-близките роднини на манджурите, наричат се "Евенкил". Това племе, тясно свързано с Уилтите, се занимавало активно с отглеждане на северни елени. Понастоящем хората живеят предимно в Александровск и област Оха на Сахалин.
Nanai (от думата "nanai" - "местен човек") е малка група, която говори собствения си език. Племето, подобно на евенките, принадлежи към издънка на роднини от континента. Занимават се също с риболов и развъждане на елени. След Втората световна война преселването на нанайците на Сахалин от континента на острова е масово. Сега повечето от представителите на тази националност живеят в градския квартал Поронай.
Религия
Културата на народите на Сахалин е тясно свързана с различни религиозни обреди. Идеята за висши сили сред народите на остров Сахалин се основава на магически, тотемични и анимистични възгледи за света около тях, включително животни и растения. За повечето народи на Сахалин култът към мечката беше на най-високо почит. В чест на този звяр те дори уредиха специален празник.
Мечето е отглеждано в специална клетка до три години, хранено само с помощта на специални ритуални черпаци. Продуктите бяха украсени с дърворезби с елементи от пиктографски знаци. Мечката беше убита на специална свещена земя.
В гледките на народите на остров Сахалин, звярътсимволизира планинския дух, така че повечето от амулетите съдържаха изображението на това конкретно животно. Амулетите притежавали голяма магическа сила, пазели се векове в семейства, предавани от едно поколение на друго. Амулетите бяха разделени на терапевтични и търговски варианти. Те са направени от шамани или хора, страдащи от сериозни заболявания.
Атрибутите на магьосника включват дайре, колан с масивни метални висулки, специална шапка, свещена пръчка и маска от меча кожа. Според легендата тези предмети позволяват на шамана да общува с духове, да лекува хора и да помага на съплеменниците да преодолеят трудностите в живота. Откритите от изследователите предмети и останки от селища показват, че народите от крайбрежието на Сахалин са погребвали мъртвите по различни начини. Например, айните заравяли мъртвите в земята. Нивхите практикуваха изгарянето на трупове, като издигнаха възпоменателна дървена сграда на мястото за кремация. В него е поставена фигурка, идентифицираща душата на починал човек. В същото време се проведе редовна церемония по хранене на идола.
Икономика
За народите, живеещи на Сахалин, търговията между Япония и Китай изигра огромна роля. В него активно участваха местните жители на Сахалин и Амур. През седемнадесети век се формира търговски път от Северен Китай по долен Амур през териториите на улчи, нанайци, нивхи и други коренни народи, включително айните в Хокайдо. Метални изделия, бижута, коприна и други тъкани, както и други търговски артикули стават предмет на размяна. Сред музейните експозиции от онези времена се забелязва японски лакприбори, копринени декорации за дрехи и шапки и много други артикули в тази посока.
Подарък
Ако вземем предвид терминологията на Организацията на обединените нации, тогава коренното население са нации, живеещи на определена територия преди установяването на съвременните държавни граници там. В Русия този въпрос се урежда от федералния закон „За гаранциите на правата на коренното население и малцинствата на Руската федерация, живеещи на територията на техните предци“. Това отчита традиционния начин на живот, видовете стопански и риболовни дейности. Тази категория включва групи от хора, наброяващи по-малко от 50 хиляди души, които осъзнават себе си като независима организирана общност.
Основните етнически групи на Сахалин сега включват малко повече от четири хиляди представители на племената на нивхите, евенките, уилтите, нанайците. На острова има 56 племенни селища и общности, разположени в места на традиционно пребиваване, занимаващи се с типични икономически и търговски дейности.
Заслужава да се отбележи, че на територията на руския Сахалин не са останали чистокръвни айни. Преброяване, проведено през 2010 г., показа, че трима души от тази националност живеят в региона, но те също са израснали в брака на айните с представители на други нации.
Най-накрая
Уважението към традициите и културата на собствения народ е индикатор за високо ниво на самосъзнание и почит към предците. Коренните народи имат пълното право на това. Сред 47-те местни жителинации в Русия, представителите на Сахалин се открояват забележимо. Те имат сходни традиции, водят паралелни икономически дейности, почитат едни и същи духове и висши сили. Има обаче известни различия между нанайците, айните, уилтите и нивхите. Благодарение на подкрепата на малките националности на законодателно ниво, те не отидоха в забвение, а продължават да развиват традициите на своите предци, насаждайки ценности и обичаи в младите поколения.
