Сред емпиричните и идеалистичните философи един от най-известните е Джордж Бъркли. Баща му беше англичанин, но Джордж се смяташе за ирландец, тъй като именно там, в Южна Ирландия, той е роден през 1685 г. От петнадесетгодишна възраст младежът започва период на висше образование, с което ще бъде свързан по един или друг начин за дълъг период от живота си (до 1724 г.). През 1704 г. Бъркли-младши получава бакалавърска степен, а три години по-късно – магистърска степен с право да преподава в младши преподавателски състав. Няколко години по-късно той става англикански свещеник, а след това доктор по философия и старши преподавател в колежа.
Субективен идеализъм
Още в младостта си, Д. Бъркли, избирайки между материалистични възгледи и субективния идеализъм, застава на страната на последния. Той става защитник на религията и в своите писания показва зависимостта на възприятието на човека за материята от това как тя вижда и чувства душата (ум, съзнание), формирана от Бога. Още в младостта му са написани произведения, които стават значими за развитието на философската мисъл и прославят името - Джордж Бъркли.
Философията и търсенето на истината се превърнаха в смисъл на живота на ирландския мислител. Сред произведенията му са интересни: „Опит от нова теория на зрението“, „Трактат за принципите на човешкото познание“, „Три разговора между Хилас и Филон“. С публикуването на труд върху новата визия младият философ си поставя за цел да омаловажи значимостта на първичните качества, доказващи независимост от нашето съзнание и реалността на материята. За разлика от популярната по това време теория на Декарт за дължината на телата, той разкрива зависимостта на възприемането на разстоянието, формата и положението на обектите чрез зрението. Според философа връзката между различните усещания е област на логиката, която се формира емпирично.
Значителни произведения на философа
Сред творбите на мислителя имаше различни разсъждения, включително и такива с богословски пристрастия. Но едно от най-интересните произведения е „Трите диалога на Хилас и Филон“(Джордж Бъркли - философия), за които накратко можем да кажем това: авторът повдигна въпроса за метафизичното възприятие на относителността на разбирането на реалността, т.к. както и феноменализъм. В „Движение“Бъркли оспорва възгледите на Нютон за абстрактното разбиране на движението. Философският подход на Джордж е, че движението не може да бъде независимо от пространството и времето. Не само тази концепция беше критикувана от философа, но и много други категории на Нютон.
Още две произведения на Бъркли също заслужават внимание: разговор между свободомислещите "Алкифрон" и философски дискусии за катранената вода, където той повдига въпросамедицински ползи от катран, а също така се оттегля към абстрактни свободни теми от философско и богословско естество.
Семейство
Съпругата на философа беше Анна Форстър, дъщеря на съдия (баща й беше ирландският главен съдия по съдебните спорове). Струва си да се отбележи лесната, дружелюбна и весела природа на Джордж. Той беше обичан от приятели и познати. Под негова грижа скоро има просветна къща, основана с кралска грамота. Жена му му роди седем деца. Въпреки това, в онези дни много деца не доживяха до зряла, съзнателна възраст поради заболяване. В Бъркли само трима оцеляха, а останалите загинаха.
Когато Джордж Бъркли получи наследството си, той предложи да се създаде училище в Бермудите, където езичниците да бъдат обърнати към християнството. Първоначално мисията беше приета и одобрена от парламента по всякакъв възможен начин, а също и подкрепена от аристократичните кръгове. Когато обаче мисионерът със своите сътрудници се оттеглил на острова, тя постепенно била забравена. И без подходящо финансиране ученият-философ трябваше да спре мисионерската дейност. Постепенно той напуска делата си и прекарва повече време със сина си. Джордж Бъркли живее шейсет и седем години и умира през 1752 г. Град Бъркли в един от американските щати, Калифорния, е кръстен на него.
Berkeley Ontology
Много мислители, включително Кант и Хюм, попадат под влиянието на мирогледа на великия философ. Основната идея, която Бъркли проповядва в своите възгледи, е важността на усещането за докосване на душата и образите, образувани от него. С други думи, всяко възприятиематерията е следствие от нейното възприемане от човешката душа. Основната му доктрина е теорията за субективния идеализъм: „Съществувам само аз и моето сетивно възприятие за света. Материята не съществува, има само моето субективно възприятие за нея. Бог изпраща и формира идеи, благодарение на които човек усеща всичко на този свят…”
В разбирането на философа да съществуваш означава да възприемаш. Онтологията на Бъркли е принципът на солипсизма. Според възгледите на мислителя съществуването на други души с „крайна” форма е само правдоподобно вероятно заключение, в основата на което са аналогии.
Непоследователни изгледи
В учението на философа обаче има известна непоследователност. Например, в същата субстанция "аз" той използва същите аргументи, за да критикува материала и да докаже неделимостта и единството на началото. Въпреки това, неговият последовател Дейвид Хюм формализира тези идеи в теория, където прехвърли концепцията за материята върху духовния компонент: индивидуалното „аз“е „сноп от възприятия“. Невъзможно е да не се откъснете от материалистичния възглед, когато изучавате произведенията, написани от философа Джордж Бъркли.
Цитатите на богослова и мислителя вдъхновяват идеята за вечността и значението на Бог в живота на човека, неговата зависимост от Всемогъщия. В същото време обаче се среща известна непоследователност и непоследователност в произведенията на Бъркли, което се разкрива в критичните изявления на много философи.
Континенталност и философия на Бъркли
Бъркли стигна до заключението за съществуванетоБог, който единствен създава усещания в душите на хората по своята воля. Според него човек няма власт над чувствата си, дори и да мисли така. В крайна сметка, ако човек отвори очи и види светлината - това не зависи от волята му, или ако чуе птица - това също не е неговата воля. Той не може да избира между "вижда" и "не вижда", което означава, че има друга воля, от по-високо ниво, която поражда чувства и усещания в човека.
Изучавайки произведенията, написани от Джордж Бъркли, някои изследователи стигнаха до заключението (което обаче не е категорично потвърдено, но има право на съществуване), че възгледите на философа се формират въз основа на теорията на Малебранш. Това дава възможност да се счита Д. Бъркли за ирландски картезианец, отхвърлящ наличието на емпиризъм в неговото учение. От 1977 г. в Ирландия се издава бюлетин в чест на великия философ.
Историческо място във философията
Учението, което Джордж Бъркли остави след себе си, биографията на мислителя - всичко това представлява голям интерес и стойност за историческото развитие на философията. Неговата теория даде нов тласък, нова спирала на развитие в посоката на философската мисъл. Шопенхауер смята заслугите на Бъркли за безсмъртни и го нарича баща на идеализма. Томас Рийд също дълго време беше под влиянието на философската мисъл, която проповядва Джордж Бъркли. Основните идеи на философа ще бъдат изучавани от повече от едно поколение мислители. Въпреки това много от тях, включително Томас Рийд, впоследствие започнаха да ги критикуват.
Ученията на Бъркли влязоха в учебниците по философия като емпирични възгледи. Повече от едно поколение философи ще бъдат впечатлени от неговата теория и след това ще я приемат, развиват или опровергават. Възгледите му придобиват най-голяма популярност на територията на Полша, но в много славянски страни неговата философия е широко разпространена и заема достойното си място сред подобни произведения.
