Саудитска Арабия: закони и наказания

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:00

Законите на Саудитска Арабия са строги и задължителни за всички, включително за посетителите. Публичната практика на всяка религия, различна от исляма, е незаконна в страната, както и намерението да се обърнат други към тази вяра. Саудитските власти обаче разрешават частното практикуване на религии, различни от исляма, така че можете да внесете Библия в страната, ако е за лична употреба. Ислямските кодекси за поведение и облекло трябва да се спазват стриктно. Жените трябва да носят консервативно, свободно облекло, както и абая в цяла дължина и забрадка. Мъжете нямат право да носят шорти на обществени места. Извънбрачната сексуална дейност, включително прелюбодеянието, е незаконна и подлежи на тежки присъди, както и притежанието или продажбата на алкохол.

Развитие на правната система

Кралство Саудитска Арабия, разположено в средата на Близкия изток, е най-голямата страна в региона и родното място на исляма. Сегашното състояние на Саудитска АрабияАрабия е основана и обединена през 1932 г. от Ибн Сауд. Крал Абдула, потомък на Ибн Сауд, в момента контролира страната. Саудитска Арабия е известна с добива на нефт и природен газ и съдържа повече от 20% от световните петролни запаси. Населението е малко над 26 милиона души. Сред тях 90% са араби и 10% са афроазиатци. Единствената религия е ислямът. Населението е младо, хората над 65 години в страната са едва 3%, а средната възраст е 25,3 години. Продължителността на живота е 74 години. Най-важните градове са Рияд (столица), Джеда, Мека и Медина. По-голямата част от територията е пясъчна пустиня. В същото време страната има важна брегова линия в Персийския залив и Червено море, което създава известна политическа тежест на Саудитска Арабия в света.

Абдул Азиз Ал Сауд - първият крал на Саудитска Арабия и основателят на съдебната система на страната. Шериатът, основният източник на правото в съвременния СА, е интензивно развиван от мюсюлмански съдии и учени между седми и десети век. От времето на Абасидския халифат през 8 в. н. д. Шериатът беше приет като основа на правото в градовете на мюсюлманския свят, включително на Арабския полуостров, и подкрепен от владетелите, засенчвайки урфа (ислямското обичайно право). Въпреки това в провинцията урфът продължава да доминира и е основният източник на право сред бедуините на Неджд в Централна Арабия до началото на 20-ти век.

До 11-ти век четири основни сунитски школи на ислямската фикх юриспруденция са създадени в мюсюлманския свят, всяка със свои собствени интерпретацииШериат: Ханбали, Малики, Шафи и Ханафи. През 1925 г. Абдул Азиз Ал Сауд от Нейда завладява Хиджаз и го слива със съществуващите си територии, за да образува Кралство Саудитска Арабия през 1932 г. Системата от шариатски съдилища и държавни трибунали, създадени от Абдул Азиз, остана до голяма степен в сила до съдебната реформа от 2007 г.

До 1970 г. съдебната власт е отговорност на Великия мюфтия, най-висшият религиозен орган в страната. Когато настоящият Велик мюфтия почина през 1969 г., тогавашният крал Фейсал решава да не назначава наследник и се възползва от възможността да прехвърли отговорността на Министерството на правосъдието.

Модерно законодателство

Правната система е шериата, базирана на различни ислямски текстове и регулираща дейността на всички вярващи в страната. Това, което европеецът смята за нормално у дома, може да бъде обидно в Саудитска Арабия и да бъде наказуемо деяние с публично бичуване, лишаване от свобода, депортиране, ампутация и дори смърт.

В допълнение към общите полицейски сили, ислямските морални кодекси се наблюдават от организация от доброволци и служители, които прилагат саудитските закони на шериата от името на управляващото кралско семейство, по-специално Комитета за разпространение на добродетелта и превенция на Vice.

В Саудитска Арабия всичко се върти около пет (20-30 минути) ежедневни молитви. Почти всички организации се затварят по време на всяка молитва, с изключение на болници, летища, градски транспорти такси. Религиозна полиция патрулира по улиците и изпраща безделни хора до най-близката джамия. Ето защо е по-добре да не излизате през тези периоди, за да избегнете претенции от Mutawa.

Престолонаследникът Мохамед бин Салман осъществи няколко реформи в Отава като част от инициативата Vision 2030 за насърчаване на туризма в страната. Те включват ограничаване на патрулите през работното време и значително намаляване на списъка с причини за задържане или арест на чужденци.

Публичната критика към краля, кралското семейство или правителството на Саудитска Арабия е неприемлива и ще привлече вниманието на Отава или друга полиция. Критиката на знамето на Саудитска Арабия се счита за обида, тъй като носи ислямско изповедание на вярата. Поругаването или всяка друга злоупотреба със знамето може да доведе до тежки наказания.

Върховенство на закона

Правната система на Саудитска Арабия се основава на шериата, ислямското право, извлечено от Корана и суната (традициите) на ислямския пророк Мохамед. Източниците на шериата включват и ислямския научен консенсус, разработен след смъртта на Мохамед. Неговото тълкуване от съдии в Саудитска Арабия е повлияно от уахабизма от 18-ти век. Единственият шериат в мюсюлманския свят е приет от Саудитска Арабия в некодифицирана форма. Това и липсата на съдебен прецедент доведоха до несигурност относно обхвата и съдържанието на саудитското законодателство.

Така че правителството обяви намерението си да кодифицира шериата през 2010 г. 3 януари 2018 г. беше достигнатнапредък в тази посока след публикуването на сборник от правни принципи и прецеденти. Шериатът също беше допълнен с разпоредби. Въпреки това шериатът остава основният закон на Саудитска Арабия, особено в области като престъпност, семейно, търговско и договорно право. Особеностите на поземленото и енергийното право се дължат на факта, че значителна част от имуществото на Саудитска Арабия е предоставено на кралското семейство.

Тъй като шериата, прилаган от съдилищата на SA, не е кодифициран и съдиите не са обвързани със съдебен прецедент, обхватът и съдържанието на закона са неясни. Изследване, публикувано от Института Албърт Шанкър и Freedom House, критикува редица аспекти на правораздаването на SA и заключи, че "практиката" на страната е в противоречие с концепцията на Саудитска Арабия за върховенството на закона. Проучването твърди, че Cuddy (съдиите) вземат решения без надлежна процедура и само най-смелите адвокати оспорват присъдата на Cuddy, а призивите към краля се основават на милост, а не на справедливост или невинност.

Източници на правото

Коранът е оригиналният източник на закона на Саудитска Арабия. Мюсюлманските страни, които приемат шериата, обикновено определят кои части от шериата са приложими и ги кодифицират. За разлика от други мюсюлмански страни, Саудитска Арабия разглежда некодифицирания шериат като цяло като закон на страната и не се намесва в него.

Освен това има такива документи в областта на правото, които в Саудитска Арабия не са включени в законасе отнасят. Кралските укази (низам) са другият основен източник на правото, но те се наричат по-скоро наредби, отколкото закони, което показва, че са обект на шериата. Те допълват шериата в области като трудовото, търговското и корпоративното право. В допълнение, други форми на регулации (laiyah) включват кралски заповеди, резолюции на Министерския съвет, резолюции на министрите и циркуляри. Всички западни търговски закони или институции са адаптирани и тълкувани от гледна точка на шериата.

Наказателни наказания

Наказателните наказания в Саудитска Арабия включват обезглавяване, обесване, убиване с камъни, ампутация и бичуване. Тежките престъпления включват не само международно признати престъпления като убийство, изнасилване, кражба и грабеж, но и отстъпничество, прелюбодеяние и магьосничество. В същото време съдиите често налагат екзекуция в Саудитска Арабия за кражба, довела до смъртта на жертвата. В допълнение към редовните полицейски сили, Саудитска Арабия има тайна полиция Малахит и религиозна полиция Мутава.

Западни организации за човешки права като Amnesty International и Human Rights Watch критикуваха дейността както на Malachite, така и на Mutawa, както и редица други аспекти на човешките права в Саудитска Арабия. Те включват броя на екзекуциите, обхвата на престъпленията, подлежащи на смъртно наказание, липсата на гаранции за подсъдимите в системата на наказателното правосъдие, използването на изтезания, липсата нарелигиозната свобода и крайното неравностойно положение на жените.

Престъпления, подлежащи на смъртно наказание в Саудитска Арабия:

Утежняващо убийство.
Обир, довел до смърт.
Престъпления, свързани с тероризъм.
Изнасилване.
Отвличане.
Трафик на наркотици.
Прелюбодеяние.
отстъпничество.
Имаше смъртни присъди в Саудитска Арабия за смъртни случаи.

Категории нарушители, освободени от смъртно наказание:

Бременни жени.
Жени с малки деца.
Луд.

Съдилища и съдебна система

Шериатската съдебна система е гръбнакът на съдебната система на SA. Съдиите и адвокатите са част от улемата, религиозното ръководство на страната. Съществуват и правителствени трибунали, които се занимават със спорове относно конкретни кралски укази, а от 2008 г. и специализирани съдилища, включително Съвета по жалби и Специализирания наказателен съд. Последната жалба от шериатските съдилища и държавни трибунали отива при краля. От 2007 г. законите на Саудитска Арабия и наказанията, наложени от съдилищата и трибуналите, се прилагат в съответствие с правилата и процедурите на шериатските доказателства.

Шериатските съдилища имат обща юрисдикция по повечето граждански и наказателни дела. Случаите се разглеждат индивидуалносъдии, с изключение на наказателни дела, включващи смъртна присъда, ампутация или убиване с камъни. В тези случаи делото се разглежда от състав от трима съдии. В Източната провинция има и два съдилища за шиитското малцинство, които се занимават със семейни и религиозни въпроси. Апелативните съдилища заседават в Мека и Рияд и преглеждат решенията за съответствие със шериата.

Съществуват и не-шериатски съдилища, покриващи специализирани области на правото, най-важният от които е Съветът по жалбите. Първоначално този съд беше създаден, за да разглежда жалби срещу правителството, но от 2010 г. също има юрисдикция по търговски и някои наказателни дела като подкуп и фалшификация. Той действа като апелативен съд за редица държави и правителствени трибунали.

Съдебната власт се състои от кадии, които издават обвързващи решения по конкретни съдебни дела, мюфтии и други членове на улемите, които издават общи, но силно влиятелни правни становища (фетви). Големият мюфтия е най-висшият член на съдебната институция, както и най-висшият религиозен авторитет в страната, а мненията му са много влиятелни в саудитската съдебна система. Съдебната власт, тоест органът на кадията, се състои от около 700 съдии. Според критиците това е сравнително малък брой за страна с над 26 милиона.

Конституция на страната

Коран, обявен от конституцията на Саудитска Арабия, която е абсолютна монархия и няма законзадължение за одобряване на отделен основен закон. Следователно през 1992 г. Основният закон на Саудитска Арабия е приет с кралски указ. Той описва отговорностите и процесите на управляващите институции, но документът не е достатъчно конкретен, за да се счита за конституция. Документът гласи, че кралят трябва да спазва шериата и че Коранът и Суната са конституцията на страната. Тълкуването на Корана и Суната остава от съществено значение и това се прави от Клемс, саудитската религиозна организация.

Основният закон гласи, че монархията е системата на управление в Кралство Саудитска Арабия. Управниците на страната трябва да са измежду синовете на основателя на крал Абдулазиз ибн Абдул Рахман Ал-Фейсал Ал-Сауд и техните потомци. Най-честните от тях ще получат преданост според Книгата на Всемогъщия Бог и Суната. Правителството в Кралство Саудитска Арабия черпи авторитета си от Книгата на Бог и Суната на Пророка. Правителството в Кралство Саудитска Арабия се основава на справедливост, шура (консултация) и равенство, в съответствие с ислямския шериат.

Първият наказателно-процесуален кодекс на страната е въведен през 2001 г. и съдържа разпоредби, заимствани от египетското и френското законодателство. Human Rights Watch отбелязва в доклад от 2008 г., че съдиите или не са запознати с наказателно-процесуалния кодекс, или са го знаели, но като цяло пренебрегват кодекса. Наказателното право се регулира от шериата и включва три категории: Худуд (фиксирани наказания от Корана за конкретни престъпления), Кисас (наказателни наказания частно) и Тазир - общикатегория.

Престъпленията на Худуд включват кражба, грабеж, богохулство, отстъпничество и блудство. Престъпленията на Кисас включват убийство или всяко престъпление, което включва нанасяне на телесна повреда. Tazir представлява по-голямата част от случаите, много от които са определени от национални разпоредби като подкуп, трафик на хора и злоупотреба с наркотици. Най-често срещаното наказание за престъплението на Тазир е бичуване.

Доказателства на страните и правата на ответниците

Осъждането изисква доказателство по един от трите начина. Първото е безусловно признание. Като алтернатива се приемат доказателства от двама свидетели от мъжки пол или четирима в случай на изневяра. Доказателствата на жените обикновено имат половината от тежестта на мъжете в шериатските съдилища, но свидетелствата на жените обикновено не се допускат в наказателни процеси. Доказателства от немюсюлмани или мюсюлмани, чиито учения се считат за неприемливи, като шиитите, също могат да бъдат пренебрегнати. И накрая, може да се изисква потвърждение или отричане на клетвата. Полагането на клетва се приема особено сериозно в религиозно общество като SA и неполагането на клетва ще се разглежда като признание за вина, водещо до осъждане.

С всичко това правата на обвиняемите се нарушават системно. Законите и наказанията в Саудитска Арабия спират и изостават катастрофално от световното ниво поради факта, че няма наказателен кодекс, така че няма как да разберем кое се счита за престъпление и кое е право. От 2002 г. има наказателно производствокодекс, но той не включва всички международни стандарти за основните права на обвиняемия. Например кодексът дава на прокурора правомощието да издава заповеди за арест и да удължава предварителното задържане без съдебен контрол. Друг пример е, че изявленията, получени чрез изтезания и друго унизително отношение, се приемат от съдилищата.

Отговарящите имат малко права. Съдебната система е обект на сериозни международни злоупотреби като арести без заповед, унизително отношение по време на разпити, продължително задържане, съдебни изслушвания и дори присъди без предизвестие, съдебни забавяния и различни пречки пред събирането на доказателства. В страната няма гаранция и обвиняемите могат да бъдат задържани без официални обвинения и не е необичайно туристите да бъдат екзекутирани в Саудитска Арабия.

На ответниците е забранено да наемат адвокат поради смущаващи разпореждания. За да се опита да разреши този проблем, Съветът на Шура одобри през 2010 г. създаването на програма за обществен защитник. След това твърдението на обвиняемия започна да се взема предвид, въпреки че неравенството в обществото все още съществува, например показанията на мъж са равни на показанията на две жени. Процесите са тайни и няма система на съдебните заседатели. По време на съдебно производство срещу чужденец не се допуска присъствието на чуждестранни представители на посолствата в Саудитска Арабия. Ответникът може да обжалва решението пред Министерството на правосъдието или, в сериозни случаи, пред Апелативния съд. Обмислят се смъртни присъди или ампутацияот апелативен състав от петима съдии. По отношение на всичко, свързано със смъртни присъди по преценка на съда, Съветът на Сурия изисква единодушие в решението на апелативния съд. Кралят има последната дума за всички смъртни присъди.

Основни забрани

Законите на Саудитска Арабия, които трябва да знаете, преди да отидете в страната. Контролен списък с основните правила, които трябва и не трябва да правите, за да осигурите безопасно пътуване:

Ако турист вземе лекарство със себе си, трябва да имате лекарска рецепта със себе си.
Вносът на свинско месо е забранен.
Порнографски материали или голота, особено жени, са забранени.
Електронните устройства могат да бъдат проверени и иззети от митниците при пристигане и заминаване.
Наказанието за контрабанда на наркотици включва екзекуция на лице в Саудитска Арабия.
Снимки на правителствени сгради, военни съоръжения и дворци не са разрешени.
Снимката на местни жители е забранена.
Биноклите могат да бъдат конфискувани на входното пристанище.
В Саудитска Арабия е забранено да имате 2 паспорта. Втори паспорти ще бъдат конфискувани от имиграционните власти.
Туристът трябва да има фотокопие на паспорта си за идентификация.
Алкохолът е забранен и незаконен в цялата страна.
Препоръчително е да се внимава с местната напитка "арак". Освен че е нелегален, съдържа вредни примеси като метанол.
Лична употреба, трафик или контрабанданаркотиците в Саудитска Арабия са незаконни и наказанието е смъртно наказание.

Международна критика

Западни организации като Amnesty International и Human Rights Watch осъдиха както саудитската наказателноправна система, така и нейните сурови наказания. Съобщава се обаче, че повечето саудитци подкрепят системата и казват, че гарантира ниски нива на престъпност.

В Наказателно-процесуалния кодекс, въведен през 2002 г., липсват някои основни защити, но както беше споменато по-горе, съдиите така или иначе ги пренебрегнаха. Арестуваните често не са информирани за престъплението, в което са обвинени, не им се дава достъп до адвокат и са малтретирани и измъчвани, ако не признаят. В процеса е налице презумпция за виновен и обвиняемият няма право да разпитва свидетели и доказателства, нито да има правна защита. Повечето процеси се провеждат при закрити врати, тоест без публика и преса. Физическите наказания, наложени от саудитските съдилища, като обезглавяване, убиване с камъни, ампутация и бичуване, както и броят на екзекуциите, са обект на остра световна критика. Голямата загриженост на международните институции звучи във връзка с ниското ниво на правата на жените в SA.

В края на 20-ти и началото на 21-ви век правата на жените в Саудитска Арабия бяха ограничени в сравнение с други страни поради стриктното прилагане на законите на шериата.

По-рано саудитските закони за жените не позволяваха на жените да гласуват или да бъдатизбран, но през 2011 г. крал Абдула разреши на жените да гласуват на местните избори през 2015 г. През 2011 г. Саудитска Арабия има повече жени, завършили университет, отколкото мъже, а нивото на грамотност при жените се оценява на 91%, което все още е по-ниско от нивото на грамотност при мъжете. През 2013 г. средната възраст за първи брак за саудитските жени е 25 години. През 2017 г. крал Салман нареди на жените да бъде разрешен достъп до обществени услуги като образование и здравеопазване без съгласието на настойник. През 2018 г. беше издаден указ, който позволява на жените да шофират. Така законите на Саудитска Арабия за жените бяха облекчени.