Задължителна част от обществения живот е правната култура, а правосъзнанието възниква само ако присъства съвкупността от неговите социални явления, както материални, така и духовни. Като обект на изследване правната култура се изучава от културолозите, а също така е от голямо значение в теорията на правото, тъй като съдържа както правни, така и неправни компоненти.
Обекти на публичното право
Тъй като правото съществува в обществото, трябва да присъстват както правната култура, така и правното съзнание, само тогава състоянието на социалните институции става качествено. Това не е просто феномен на социалния живот в съвкупност, той е характеристика на нивото на развитие и показател за ефективността на цялата правна система.
И правната теория, и правната практика, и всички постижения, всички резултати от правната сфера, стойността на правните постулати - всичко това се определяналичието и нивото на развитие на правната култура и правосъзнание.
Структура
Има различни тълкувания и тълкувания на тези термини. Правната култура и правосъзнанието са многостепенни явления, състоящи се от множество чисто качествени оценки. В същото време работят следните институции: действащо законодателство, тоест позитивно право, развити правоотношения, законност и законност, безпрепятствено прилагане на закона.
Това включва и работата на държавния апарат, юриспруденцията, образованието, литературата, която помага за прилагането на висококачествени индивидуални правни актове и много повече - този списък вероятно винаги ще бъде отворен. Основното нещо е да се разбере, че във всяка една от точките преобладава правното съзнание, а правната култура и правното образование повишават нивото му на качество по всякакъв възможен начин.
Изравняване
В зависимост от това колко качествено се развива правосъзнанието, правната култура и правното образование се проявяват на индивидуално ниво, тоест това е нещо, което е присъщо на индивида.
Следващото ниво е корпоративно, когато тези разпоредби се разглеждат в отделен екип.
Следва общото ниво на правно съзнание, правната и политическа култура се проявява по един или друг начин в цялото общество, където тези явления не могат да не придобият политически оттенък.
Последното ниво - най-високото - универсално или цивилизационно, включва всичко по-горе вече вв глобален мащаб. Такава е структурата на правосъзнанието. Правната култура трябва да присъства навсякъде, където се появява дадено лице, като се проявява в съответствие с условията, които са преобладавали, когато се е появил.
Форма на социално съзнание
Формирането на правно съзнание и правна култура се случва като идеално отражение на подобни явления в човешкото съзнание. Те винаги знаят точно как да живеят правилно, как трябва да се развиват събитията, както и каква трябва да бъде реакцията на резултата. В реалния живот обаче нищо не е перфектно и следователно правната култура, правното съзнание, юридическото образование винаги ще имат огромно пространство за развитие.
Точно това важи за всякакъв вид правна култура: за ежедневна, за професионална (правна), за научна (доктринална) - винаги ще бъде не само възможно, но и необходимо да се развива и подобрява качеството на познати правни явления в съзнанието на хората. Тази реалност е субективна, въпреки че изпълва всеки момент от социалния живот и на всяко ниво като представяне на отделен човек или цяла група хора, както и на цялото общество относно обективното право, което е съществувало преди, съществува в момента и трябва винаги да продължи да съществува.
Идеология и психология
В структурата на съзнанието си взаимодействат два взаимосвързани компонента - психология и идеология, казано накратко. Правното съзнание и правната култура зависят изцяло от степента на тяхното развитие. Идеологията включва натрупани правни знания, концепции,идеи, идеи и теории, тоест това е разбиране за правото, неговото рационално ниво, което се формира в процеса на разбиране, интелектуална обработка на получената информация.
Психология - оценка на явленията от емоционална, чувствена страна, това задължително включва настроения, преживявания, стереотипи, навици, тоест емоции и чувства. Това ниво е интуитивно, спонтанно, което не се контролира от ума. От гледна точка на психологията, правното съзнание и правната култура, тяхното съотношение най-вече влияе върху избора на модел на поведение – дали той ще бъде законосъобразен или не. Във всеки случай всеки човек може да възприеме правото не само с разум, с разум - интелектуално, но преди всичко емоционално, сякаш усеща и усеща неговото въздействие.
Юридическо образование
Правната информация задължително се предава от поколение на поколение: това е както опит, така и знания за правото. А това задължително е неразделна част от възпитанието на личността и общото възпитание. Преследваната цел е винаги една и съща – подобряване на юридическото образование, а след това и културата на безопасност ще бъде най-добра. Във всеки отделен човек се внушава съзнателно желание за законосъобразно поведение, за да направи правилния избор на модел на поведение и по този начин да подобри общото състояние на законността и реда и върховенството на закона.
Първата информация за това как да се държи добре и колко лошо човек получава в семейството и в много ранна възраст. Тоест от ранна възраст той, макар и несъзнателно, се запознава с правната култура. Правно образование на индивида повечеизвършва с участието на други субекти, включително държавата. Това е детска градина, училище, професионални образователни институции, различни социални сдружения, екип.
Държавата е много заинтересована от подобряване на правните познания и общата култура на обществото и затова правната пропаганда присъства навсякъде, разпространявайки се сред населението чрез различни информационни медии. Науката и професионалната правна подкрепа имат особено голям принос.
Деформация на правното съзнание
Правната съвест доста често съществува в деформирано състояние за отделните граждани. Например, доста често има негативно отношение към гражданското право, когато човек отрича неговата социална стойност, тоест съзнателно избира модел на противоправно поведение. Това е правен нихилизъм.
Има и противоположно отношение към правото, когато гражданинът преувеличава ролята си в обществения живот, абсолютизира го. И подобни прояви са не по-малко неприятни и вредни за нормалното протичане на ежедневните явления в обществото, тъй като правната регулация не може да се прилага навсякъде. Това на практика е болест, наречена легален фетишизъм.
Третият вид деформация на правното съзнание е липсата на юридическо образование. Това е правен инфантилизъм, когато ролята на правото не се оценява достатъчно и като цяло гражданите не познават правата – нито свои, нито чужди. Нивото на правна осведоменост като цяло трябва да съвпада с нивото на правна култура във всякакъв мащаб - както индивидуален, така икорпоративни, социални и цивилизационни.
Оценка на нивото на правно съзнание
На първо място, правното съзнание е олицетворение на поведението на субектите, само по този начин е възможно да се оцени и характеризира нивото му на практика. Всички недостатъци в правните нагласи както на отделния човек, така и на обществото като цяло се разкриват само когато теоретичните нагласи се прехвърлят в практическа среда.
Осъществяването на правното съзнание се осъществява в естествените условия на съществуващата правна култура, като е необходим елемент от нея и се отразява във всички други нейни компоненти, сякаш е обективирана в тях. Същността на правосъзнанието се изучава чрез анализиране на спецификата чрез неговите словесни и реални външни форми. Правната реалност се поддава доста лесно на подобен анализ.
Подход на дейност
За да се дефинира понятието правна култура, научната литература използва този термин. Дейностният подход се основава на вниманието към външната страна на събитията, които изискват оценка на нивото на правната култура. Това е преди всичко дейността и нейните резултати, разглеждани от гледна точка на правоотношенията. Структурата на правната култура включва правото и правоотношенията, правните институции, които разглеждат правното поведение и оценяват правното съзнание.
Значението на правната култура може да се разглежда в тесен смисъл и в широк, но тя винаги е правна дейност, тоест в нея участват правни институции, прилагат се правни норми и принципи, творчески подход е приложени към правоприлагащите органидейности на индивида, групите и обществото като цяло. Това са информационни, политически и социални компоненти, които съставляват същността на правната култура.
Функции на правната култура
Подреденият характер на обществените отношения гарантира развитието на принципи, норми, модели на поведение, както и правни модели. Това е регулативната функция на правната култура. За да може обществото да бъде доминирано от конституционност, законност и ред и в резултат на това се повиши сигурността на индивида и обществото, е необходимо това да се гарантира чрез създаване на разнообразни правни средства и точно това се прави с помощта на защитната функция на правната култура.
За да се анализира развитието на държавните правоотношения с всичките им тенденции и модели, е необходимо да се определят най-ефективните механизми за осъществяване на правните цели и решаване на правни проблеми. Това е, което въплъщава прогностичната функция, анализираща ефективността и качеството на правната култура в настоящето и прогнозирайки нейното развитие в бъдеще. Осъществяването на правната политика има много форми, а четвъртата – правопреобразуваща – функция отразява точно такова разнообразие от реформи, насочени към правния и социален прогрес в обществото.
Образователна функция
Това е целенасочен процес, осъществяван от държавни и недържавни органи, организации, институции, както и отделни граждани, и е насочен към формиране на правосъзнание. Тази дейност включва не само проучванеправила и разпоредби, но и обща правна пропаганда, образование, както и правна практика, самообразование и самообразование.
Възпитателната функция на правната култура формира зрели правни представи, убеденост във важността и необходимостта от активно социално-правно поведение и нетърпимост към нарушения и злоупотреби със закона. Така се създава върховенството на закона, правната система и държавността - чрез ценности и предпочитания, основани на правната култура, с формиране на социалната отговорност на всеки гражданин.
Ценности на правната култура
Всяка социална система - икономическа, политическа, правна - има свои ценности, без които нейното функциониране е невъзможно. Съдържанието на тези ценности е различно, но всички те взаимодействат тясно помежду си, тъй като са надарени с много общи и напълно универсални свойства. Тези ценности са изпълнени с други области на културата - религиозни и морални, политически и икономически, научни и образователни. Така се създава духовен социален ред, организира се система от морални координати.
По-голямата част от населението трябва да има високо ниво на правна култура. Така в Русия хората са много по-отговорни и справедливи от своите представители в държавния апарат и реформаторските им сили. Само благодарение на това се запазва относителният ред в страната.
Комбиниране на признаци на правна култура
Законотворчеството е правна дейност, която формира иприемане на национални ценности, резултатите от които винаги са видими за всеки индивид. Нормите на поведение и техният съзнателен избор характеризират универсалността на естеството на ценностите на правната култура на дадено общество. Тук критерият е значимостта за общественото благо на правните реформи, които се тестват и прилагат.
Много области на културата поставят социалните ценности начело на цялата знакова система от правоотношения и правната култура не може да функционира по друг начин. Само практическата дейност може да бъде индикатор за стойността на тази система, тъй като теоретичната информация не изпълнява дори най-простите комуникативни функции в необходимата степен.
