Кержак е представител на староверството, носител на културата на народите от Северна Русия. В началото на 17-ти век, след като първоначалните местообитания на кержаците в земите на Нижни Новгород бяха унищожени от привържениците на новата вяра, те масово отиват на Изток.
Исторически корени
Кержаците са последователи на староверството или старото православие, което се характеризира с комбинация от своеобразни религиозни движения, възникнали в Руската православна църква след църковната реформа на патриарх Никон и цар Алексей Михайлович. Те отхвърлиха въведените промени в религиозните основи, които обединяваха богослужението с традициите на гръцката и константинополската църкви.
Тази реформа предизвика дълбоко разцепление в Руската църква. Поддръжниците на старата вяра започнаха да се наричат схизматици (староверци, староверци) с всички произтичащи от това негативни последици за тях.
Въз основа на историята на староверците следва, че произлиза от момента, в който Владимир покръсти древна Русия. Основното събитие за тях е създаването на автономна руска поместна църква в средата на 15 век,когато руските епископи избират своите митрополити без участието на представители на Константинопол. Друг важен крайъгълен камък за староверците е местната стокуполна катедрала в средата на 16 век, която провъзгласява независимостта на Руската православна църква и решава да избере свой собствен патриарх.
Кержакс - кой е това? Безразсъдство
Старотоверците най-накрая се формират като религиозна тенденция през 17-ти век, след като всички свещеници от старата ръкоположение умират. В същото време староверците не признаха свещениците на новите църковни харти, те започнаха да извършват службите си без тях. В историята те обикновено се наричат "бессвещеници", тъй като провеждат всички религиозни обреди в така наречения светски обред, без присъствието на представители на духовенството.
Първоначално Беспоповци, опитвайки се да се изолират и да запазят вярата си, започват да се заселват в необитаеми места. Тези региони включват: крайбрежието на Бяло море (староверци - помори); покрайнините на Олонец (съвременна Карелия); Нижни Новгород земя в района на река Керженец (староверци - Кержакс). Като такъв Кержак няма националност.
Значението на думата "Кержак" е староверец, живеещ в района на река Кержанец (Керж), представител на голяма етнографска група руски староверци.
Впоследствие, в резултат на продължаващите гонения и преследвания от страна на властите и църквата, те заминават за Урал. След като започнаха да напредват към Сибир, Алтай и Далечния изток. Всъщност те бяха първите рускоезични жители на Сибир и източната част на Русия. ВВ същото време кержаците водят затворен социален живот със свои религиозни правила и неизменни културни традиции. Сред староверците, новите жители на Сибир, кержаците се открояват особено. Те представляваха определена каста от сибирски и алтайски масони. Те се противопоставят на по-късните заселници в Сибир. Но в бъдеще, поради общия си произход, те постепенно се асимилират с тях.
Малко по-късно името "Кержакс" е прехвърлено на всички староверци, заселили се отвъд Урал.
Брой на кержакските староверци в момента
В момента, поради сериозното влияние върху начина на живот на староверците, старообрядците на съветските трансформации, включително колективизация, насаждане на атеизъм, лишаване от собственост и процеси на индустриализация, по-голямата част от староверците-кержаци са се отклонили от традициите си. Те се разпръснаха из Русия и се преместиха в чужбина.
Според преброяването на Руската федерация през 2002 г. само осемнадесет души се идентифицират като истински кержаци.
Възможно е да има много повече истински потомци на древните кержаци и привърженици на старата вяра. Има доказателства, че техните малки групи живеят напълно разделени в далечните и глухи сибирски и алтайски „задни улици“. Като семейство Ликови, което стана известно сравнително наскоро.
Има информация, че техните селища все още съществуват извън Русия.
Характеристики на вярата
В религиозните си вярвания кержаците се отличавали с това, че освен вярата в православнитеСвета Троица, те спазваха традиции, които записват присъствието на по-древни мирогледи. Те вярваха в браунита, таласъми, водни духове и т.н. В ежедневието са се провеждали множество тайни древни ритуали. При приемане на ястия от чужди ръце трябваше да се кръстоса. Това беше направено за прогонване на злите духове. След измиване мивите за баня задължително се обръщат, за да се предотврати влизането на дяволи в тях.
Иконите им по всякакъв възможен начин спасяваха представители на новата, след Никоновата, православна вяра от обръщане към тях.
Извършвайки молитви, те стриктно спазваха традициите на староверците. Кержаците бяха кръстени, както и техните предшественици във вярата, с два пръстена.
Молитвата ги придружаваше сутрин, само след нея можеха да ядат и да работят. Преди да си легне, кержакът направи това безотказно (той прочете молитва).
Кержаците имаха право да се женят само с представители на същата вяра.
Храна за кержаци
В храната староверците предпочитаха стари рецепти. Традиционно се яде кисела зелева чорба с квас, подправена с ечемичен шрот. Активно се използват и други зърнени храни и ряпа, от които се приготвят голям брой различни ястия.
Историците съобщават, че кержаците са спазвали постите много внимателно и по особен начин. Така че по това време приготвяха пайове от риба, която се използваше не изкормена, а само обелена.
С началото на Великия пролетен пост кержаците ядат пресни билки, филизи от хвощ (рапица), ядки, събрани в гората. През летния сенокос се приготвял ръжен квас, който се използвал заготвене окрошка, яденето й с репички, горски плодове.
Занимахме се с кержаци и приготвяхме храна за зимата. Плодовете бяха събрани в големи количества. Боровинки се накисвали във вани, които се консумирали с мед. Те ферментираха див чесън, който се ядеше заедно с хляб и квас. Солени и ферментирали гъби, зеле. Конопените семена бяха основната хранителна добавка сред кержаците. Те се смачкват, добавят се към мед, вода, консумират се с хляб. Те направиха конопено масло.
работни дни
Земеделието беше основният поминък на кержаците. Те отглеждаха култури и различни зеленчуци. Отглеждането на коноп беше популярно. Сред животните се дава предпочитание на овцете и козите. В Алтай се научиха да отглеждат елени. Староверците-кержаци успешно се утвърдиха в търговията. Техните продукти от животновъдството, различни продукти от еленските им рога, както и лечебни тинктури от тях, бяха популярни.
Кержаците са били опитни в различни занаяти. Особено предпочитание се дава на тъкането, килимарството и шивачеството. Техните продукти са известни като сувенири, различни аксесоари. Широко разпространение в икономиката на Кержакс намери конопът, който влезе в производство изцяло. И така, зебло се правеше от стъбла, олиото се пресова от конопени семена. Кержаците са опитни пчелари, както и дърводелци и пещи.
Семейно споразумение
Семействата на староверците са били предимно големи. Средният им брой беше 18-20 души. Те бяха представители на три поколения. Семейства Кержат се славели със силните си основи. Глава, най-възрастният в семейството,имаше голям мъж. Негов асистент беше съпругата му (едра жена). Всички снахи се подчиняваха на последното. Младите хора и снахите били длъжни да искат от нея разрешение за извършване на всякакъв бизнес. На тях им е възложена такава роля, докато се появи дете или младо семейство не напусне да живее отделно.
Възпитанието на децата сред кержаците се отличава с факта, че от детството се опитват да възпитат на по-младото поколение любов към работата, уважение към възрастните и търпение. Децата не бяха принуждавани да крещят, най-вече се опитваха да използват поговорки, приказки, вицове, притчи и т.н.
Кержак жилища, ежедневие
Старотоверците живеели в колиби, които имали двускатни покриви, греди. Дървените колиби са направени според традиционните руски правила от пресичащи се трупи. Те построиха къщи здраво, надявайки се, че ще стоят няколко века. Хижите и прилежащите им дворове бяха оградени с дървена ограда. Портата в оградата е от две дъски, едната отвътре, другата отвън. За да влезете или излезете от двора, човек трябваше да се качи нагоре по единия и след това надолу по другия и обратно.
Има исторически доказателства, че Кержаците понякога са строили къщи, чиито дворове са били напълно покрити.
Вътрешността на хижата представляваше разнообразна картина и зависеше от богатството. Основните предмети от домакинските съдове бяха легла, маси, столове, маси. Изисква се червен ъгъл. В него имаше богиня с икони. Местоположението му е строго в югоизточния ъгълпомещения. Под него бяха подредени книги, стълби (староверски броеници).
Не всички колиби имаха гардероби, нещата бяха окачени по стените. Печките бяха поставени в ъгъл, отдалечен от стената. Кержакс направи това, за да се предпази от пожари. Имаха дупки за фурна, които се използваха за сушене на неща. Рафтовете и шкафовете за съхранение на съдове бяха често срещани в къщите. Къщите бяха осветени с керосинови лампи или факли.
Красотата и чистотата за староверците-кержаци са синоними. Мръсотията в хижата е срам за домакинята. В събота се извършваше общо почистване. В същото време цялото дърво беше натъркано с пясък, за да се върне миризмата на дърво в стаята.
След като непознатият напусна къщата, те винаги миеха подовете, бършеха дръжките на вратите. Отделни ястия бяха предназначени за гостите.
Спазването на правилата за лична хигиена доведе до факта, че Кержакс се отличава с прилично здраве. Няма информация за епидемии в техните села на епидемии.
Кержаците бяха доста благоговейни към огъня и водата. Заобикалящата природа в тяхното разбиране се смяташе за свята. Те вярвали, че огънят може да пречисти тялото и да обнови душата. Имали и лечебни извори, които криели от непознати. Недопустимо беше да се излива мръсна вода в реката, да се изнася и изхвърля боклук. Можеше да се излее вода над прага, която се използваше за почистване на иконите, тъй като се смяташе за пречистена.
Културни традиции
Внимателно се отнасяха към тази дума, истината. Характерът на Кержаците до известна степен се съдържа в тяхната поговорка: „Клеветете, че въглищата не саще изгори, ще го изцапа."
На старообрядците беше строго забранено да говорят псувни, да изпълняват нецензурни песни. С това нарушителите обезчестиха себе си и близките си. Беше наложително да поздравявам непознати, да поддържаме разговори с тях.
Доста дълго време Кержакс смяташе за срамно да яде картофи. Той дори адаптира прякора – „дяволска ябълка“. Чаят не беше уважаван. Той предпочиташе топла вода. Имали и много негативно отношение към пиянството. Смятало се, че хмелът може да бъде в тялото почти 30 години. Пристрастяването към тютюна също не беше приветствано. Пушачите не бяха допуснати до иконите, ограничена комуникация.
Особеностите на тези староверци включват факта, че не са сядали на масата със "светските" (не единоверците). Ако външен човек (нехристиянин) влезе в къщата, когато Кержаците се хранят, тогава храната на масата става гадна за тях.
Някои религиозни правила могат да бъдат приписани на особеностите на семейния живот. Така знанията, конспирациите, молитвите се предаваха изключително по наследство на техните деца. Тази информация не беше позволено да се предава на възрастни хора. Молитвите се учеха наизуст. Невъзможно беше да се произнесат пред непознати, Кержаците смятаха това за кощунство.
Малко в момента живи представители на кержаците продължават да пренасят своите обичаи и ритуали във времето. По-старото поколение посвещава много време на молитви. Имат много стари икони, правени още по времето на Никон. Те са внимателно пазени. Както и ритуали, морални принципи, традиции.
Досега те са доминирани от вярата, че в живота трябва да разчиташ само на собствените си сили, умения, знания и старание. От стари снимки Кержакс изглеждат като уверени, упорити и мили хора.
