Основната област на интерес на учения се крие в изучаването на философската и същевременно научна гледна точка на човешкото съзнание, воля и други основни понятия. Но какви фактори и влияния са формирали мисленето на философа могат да бъдат намерени в неговата биография, особено по време на студентския му живот.
Пътуване до историята
Денят на началото си струва да разберем неговото ежедневие и среда, защото Даниел Денет, биография описва накратко живота, типичен за философ-учен, е роден в Бостън в обикновено американско семейство историци. Завършил е Харвард.
По-нататъшното развитие на мисленето на учения стана в Оксфордския университет под ръководството на професор Райл. Под негово влияние и покровителство Даниел Денет написа и защити дисертацията си и публикува първата си книга „Съдържание и съзнание“през 1969 г. Възгледите му, разбира се, са повлияни от американския период на живот, но британските анализатори също са близки до Денет, така че книгата се оказва доста революционна за онези времена.
Основни постижения
След като получи докторска степен, ученият отива вМасачузетс, университета Тъфтс, където преподава по специалността си и до днес. Освен това той изнася единични лекции в различни университети по света – от родния Харвард и Оксфорд до Московския държавен университет. Сега ученият е на 74 години, обича науката, скулптурата. През 2012 г. той става почетен лауреат на наградата „Еразъм от Ротердам“за значителния му принос към европейската култура и общество.
И така, Даниел Денет, чиято биография отчасти повлия на мисленето и изказванията му, е написал много произведения в живота си. Най-известните от тях са Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurology и Philosophy. Много от тях са на почит сред учените, но, за съжаление, само няколко са преведени на руски.
Основи на преценката
Даниел Денет смята, че човешкото съзнание е основното метафизично средство в своите преценки. Той подкрепя разсъжденията си с научни факти от когнитивната психология, кибернетиката и микробиологията. Той също така винаги се отнася с уважение към колегите си, които мислят, но не забравя да се запознае с тяхната работа, да изрази мнението си и да критикува конструктивно. Например, той написа рецензия на книгата на Докинс „Егоистичният ген“. Неговите трудове показват, че ученият непрекъснато мисли за съзнанието, определяйки в кои живи същества се намира то. Даниел Денет твърди, че „да имаш знания за опита и мислите на други хора“означава да имаш съзнание. Способността да се използва лингвистиката и рефлексията като "знак за притежаване на съзнание", ученият се опитва да обоснове еволюционната дарвинисткатеория. Идеята на Дарвин и теорията за оцеляването на най-силните се използва от философа, за да докаже, че човекът е най-добрият в тази област, защото знае как да изгражда теории и да изчислява близките събития на бъдещето. В резултат на това имаме „преднамерено отношение“. Това понятие означава това, което приписваме предварително на същността на чувствата, мнения, които биха могли да ръководят неговите действия. Преднамереността се стреми да постигне максимално добро за себе си, така че е възможно най-предвидима, въпреки че в други аспекти нейните стойности могат да се отклоняват.
По принцип човек се състои от микророботи, чиято роля играят системи от молекули. Общото между нас с животните е „ноу как“, чрез което се извършват механични действия в околната среда. Но човекът има предимството да може да поставя под въпрос и да разсъждава върху това механично познание, да го сравнява с други. И можете да прехвърлите всяка информация на друг човек, като по този начин стимулирате интелекта и развивате преднамерена настройка. Всичко това става с помощта на обикновени думи, които образуват нови асоциативни „възли“в кората на главния мозък. Понякога, за да освободи мозъка от възли памет и етикети, човек използва писмени източници на информация, които се превръщат в материално продължение на мисленето. Следователно за рационалното мислене няма съществена разлика при използване на различни източници на информация.
Допълнителни кълба на отражение
Но проблемът, с който се занимава Даниел Денет, включва друга мисъл:умишлеността на един човек й дава възможност да манипулира друг. Следователно по-ефективната междувидова конкуренция ще бъде в случай на скриване на ценна информация. А най-печелившата поведенческа стратегия е комуникацията и дипломацията - да разказваш, скривайки някои подробности, за да извършиш хитра маневра. Средата за въздържане на намек трябва да бъде достатъчно силна и емблематична, за да осъзнае бъдещето. От това следва, че борбата за оцеляване става първична, а интенционалността вторична. Тъй като противникът/състезателят притежава и собствената си интенционалност, от това следва, че нашата конкуренция и борба зависят от идеята за бъдещето на другия човек или средата, в която се състезаваме. За да „изчисли“мислите за бъдещето на друг човек, човек вече трябва да бъде включен в знаковата среда, тоест да бъде изчислен от някого. Кръгът на преценките се затваря и Даниел Денет, чието съзнание е породило тази теория, все още не може да спори и да обясни откъде идва произходът на знаковата среда. Следователно, неговата най-ранна теория все още се нуждае от работа и няколко липсващи връзки между дарвинизма и съзнанието.
Критика на учен
В тази теория неговото мнение отразява Ричард Докинс, Стивън Пинкър и е в опозиция на преценките на Стивън Гулд и Едуард Уилсън. Радикалният адаптационизъм в писанията на Даниел Денет предизвика много критики сред метафизиците. Те нарекоха подхода му твърде опростен и малко по-различен от старата тенденция.бихевиоризъм. Той твърде грубо и повърхностно обясни такива понятия като "qualia" (основата на човешкото възприятие на нещата) и други най-сложни обекти в ума. Най-яростната рецензия на Даниел е "Умът, унищожен от обяснение".
Безплатна воля е обяснена
Атеизмът и човешката свободна воля са понятия, на които Даниел Денет също обърна внимание. Свободната воля в неговите преценки се разглежда не от гледна точка на съществуването, а от гледна точка на потребността от човек. Той комбинира тази концепция с детерминизма (причинно-следствени връзки), вярвайки, че дълбокото разбиране на причинно-следствената връзка е в основата на свободната воля. Тази посока беше наречена "съвместимост". Лакътната стая е посветена на него.
Правилно мислене
Ученият може да не е ясен за всички метафизици, неговата работа винаги предизвиква много научни спорове и дебати. Въпреки това той е убеден в своите преценки и работи за подобряването им. Даниел Денет, чиито цитати са популярни сред атеистите, изнася кратки лекции, където ясно и с примери аргументира своята гледна точка за вярата и религията като цяло. Той провежда психологически експерименти сред свещеници и открива сред тях атеисти, които не могат да си го признаят. В същото време той разпознава разликата между Бог и свръхестественото, а също така задава много водещи въпроси, които помагат да се определи дали сте вярващ или не. Една от последните произведения - Intuition Pumps And Other Tools for Thinking - говори за това как да се учимислете като учен.
Даниел Денет дава този съвет:
- Използване на грешки, интроспекция, вместо да изпадате в отчаяние и обезсърчение.
- Поставете под въпрос фразата "разбира се", която според учения показва неоснователността на факта и желанието на разказвача да "подхлъзне" фалшива информация на слушателя възможно най-бързо.
- Уважавайте опонента си, покажете справедливост и добра воля към него, така че той да приеме вашата критика.
- Нека да отговорим на риторични въпроси.
- Използвайте принципа на бръснача на Окам в своите преценки, отрязвайки всичко излишно и по този начин запазвайте умствените пътеки за доказване на факт.
- Използвайте времето си разумно, като не го губите за празни спорове, особено по идеологически причини.
- Не използвайте такова понятие като "псевдо-дълбочина", то е създадено само на базата на неразбираемостта на преценката, а не на неговата истинност и справедливост.
