Общество във философията - какво е това?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:07

Възгледът на философията върху обществото не може да бъде отделен от философията на човека, въпреки че не се свежда директно до тази тема. На всеки етап от своето развитие обществото е сложна, многостранна единица, която има разнообразни преплетени връзки, които включват човешките отношения. Животът на едно общество не се ограничава до живота на хората, които го съставят. Обществото е креативно и формира различни духовни, материални ценности, които не са създадени от индивиди. Например технология, изкуство, различни институции, наука и езици, право, морал и политика, философия, накрая… Именно това сложно и противоречиво преплитане на човешки действия, резултати и взаимоотношения е неразделна част от обществото като неразделна част организъм.

Философско определение

Интересно е, че обществото във философията е абстрактно понятие. Това е чисто теоретично. В действителност има достаспецифични типове общество с различни исторически корени и форми: древни племена, феодали, азиатски монархии и т. н. Ако говорим за специфична организация на хората, тогава трябва да има индикация за формалните характеристики на тази група. Всеки знае такава концепция като „семейството е елементарната клетка на обществото“. Съществуват и различни социални, възрастови, етнически сдружения на хора. Освен това понятието "общество" във философията е идентификация с държавата. Също така се сравнява с глобалната концепция за "световна общност".

Философия и всекидневно съзнание

Докато човек не мисли какво е обществото му се струва, че това понятие му е добре познато. В обикновеното съзнание на хората обществото са всички хора около нас, с които общуваме и тези, които са далеч от нас, но също така са членове на едно общество. Качеството на нашия живот зависи от обществото, в което живеем. Съвременното общество във философията е концепция, която се формира приблизително през 17-18 век поради развитието на европейската култура. А етимологичното значение на обществото в повечето езици е дума, която характеризира не изолиран човек, а определен обединен набор от индивиди.

Видове общество

Съвременното общество е преминало през два етапа на формиране: индустриален и постиндустриален. Още в края на 18 век се появява понятието гражданско общество, което включва обичаите и обичаите на целия народ. Смятало се, че такова общество не се ръководи от държавата, аотличава се със самодейност, самоуправление на населението, участие в политическия живот на обикновените хора.

Интересно е, че по това време обикновените хора не се смятаха за членове на обществото. Следователно, според дефиницията на онова време, обществото във философията е аристокрация, в чиито ръце са съсредоточени властта и богатството. Днес тази по-малка част от обществото се нарича висше общество, елит.

Традиции

Дори Платон и Аристотел отделят обществото като част от държавата, която включва само свободни граждани. Робите не могат да се считат за негови членове. Но дори тогава, в древността, обществото е било в малцинство. След Френската революция политическото лице на Европа се промени и понятието "общество" се използва в широк смисъл. Сега тя започна да отразява общото самосъзнание на хората, техния жажда за участие в политиката и живота на обикновените хора, по-голямата част от населението.

Каква е ролята на философията в обществото и системата на знанието

Като наука философията винаги е насочена към научно познание за света, но в същото време изразява максимално интересите на определени класи и субекти от обществото. Тази наука, като интегрална система от идеи за света, включва идеологията и политиката на класовите общества. В резултат на това се засилва конфронтацията между отделните области на философията. Тъй като ролята на философията в обществото засяга нейната идеология, тя е важна част от изследването в системата на знанието на политическите науки.

Съществена част от философското познание еестетика. Създавайки философска картина на света, нейните създатели трябва да бъдат надарени с чувство за красота и хармония. Философската наука е свързана с изкуството, както свидетелстват произведенията на Камю, Рьорих, Чюрльонис, Тагор, Гьоте и други автори.

Процесът на разпространение на концепцията за "общество"

Човечеството премина доста дълъг и противоречив път на формиране, преди да се оформи в съвременното общество. Философията винаги е била насочена към изучаване на законите на битието и идентифициране на механизмите за регулиране на отношенията в обществото. Процесът на формиране на понятието "общество" беше дълъг, противоречив и сложен. Все още има страни, в които жените нямат право на глас. Има и държави, в които цели сегменти от населението са изключени от обществото.

Както споменахме по-горе, 18-ти век се счита за границата, която промени икономическата страна на Европа. Това се случи благодарение на индустриалната революция, когато мащабната индустрия с наемни работници измести семейните работилници. Урбанизацията и индустриализацията проникват в съвременното общество. Философията като наука също не стои на едно място и започва да се развива бързо.

Свободата на гражданите, тяхното образование започна да расте бързо. Икономиката даде възможност на мнозина да получат независимост. Това доведе до разпространението на понятието „личност“сред обикновените граждани, които доскоро не се смятаха за пълноправни членове на обществото. Започва да се развива нова форма на обществото – демокрация, основана на равенството на всеки човек пред закона. Флагманът на индустриализацията в Европа беше Англия, която покълназа развитието на индустрията, свободното предприемачество и новото законодателство.

Условия на живот, природа и общество

Философията като социална наука се занимава с изучаване на човека и неговата среда, което включва природата. Следователно един от основните моменти на анализа на обществото е неговото отношение към природата и разнообразието от видове. Материалистичната философия е идентифицирала такива аспекти на връзката между човека и природата:

• генетична връзка;
• еволюция;
• антропогенеза и социогенеза;
• онтологична връзка.

Понятието "природа" е основата на човешкото съществуване, източникът на необходимите вещества, продукти и предмети. Епистемологичната, духовна връзка, която природата и обществото имат, се определя от философията като предпоставка за познавателната активност на хората и условие за тяхната емоционална и психологическа стабилност.

"Природата" във философията е синоним на думите "свят", "материя", "Вселена", "битие". То също така означава същността на много явления (естеството на електричеството, болестта и т.н.); относително социално противоположна природна среда (всичко, което не е резултат от човешки труд).

Като цяло можем да кажем, че понятието "природа" играе голяма роля. Философията на човешкото общество дефинира като част от съвкупността.

Дисхармония

Практиките на потребителите към природните ресурси са довели до нарушаване на хармонията в околната среда. От 20-ти век стана ясно, чеимаше заплаха за съществуването на човечеството като цяло като биологичен вид, изразена от екологична криза. Констатираме замърсяването на водата, въздуха, почвата, липсата на ресурси, изчезването на някои видове растения и животни, унищожаването на горите, глобалното затопляне, озоновите дупки и т.н. В резултат здравето на населението на цялото планетата се е влошила много. Деградацията на генофонда стана забележима.

Като наука, философията стана още по-важна в живота на човек и общество. Изучавайки го, човек започва да мисли за вечното, смисъла на битието и ролята на човека на Земята. Необходимо е да се промени съзнанието на хората, то се е материализирало твърде много и се е „прилепило” за плътта. Съзнанието на съвременните хора е станало твърде консуматорско. Ясно е, че цялата природа, растения, животни са създадени като блага за човечеството, но ако не се отнасяме към тях внимателно, с чувство на благодарност, то много скоро ще се окажем не само в състояние на криза, но и ще също да бъде обречен на изчезване.

Масово съзнание

Днес грижата за околната среда се превърна в основна черта, която формира съзнанието на обществото на цели държави. Следователно съвременната философия на обществото, накратко, е насочена към развитието на самосъзнанието и отговорността на хората към цялата планета, всички творения на тази Земя и дори във Вселената, осъзнаване на ключовата роля в развитието на еволюцията както и нейната деградация. Ако доскоро, в състояние на екология, човечеството виждаше само заплаха за самата природа, нейната красота, то днес вече разбираме, че това е пряко увреждане на нашето здраве,благополучие и съществуване.

Модерната философия в живота на обществото също е насочена към отношенията с природата. Цялата планета е единен организъм, така че човечеството трябва да се обедини в разрешаването на екологичната криза. В крайна сметка извънземната природа не съществува. Тя е една и планетата е на прага на бедствие. Обществото е на прага на нов етап на взаимодействие, концепция, характеризираща сферата на разума, навлиза в нашето съзнание.

Noosphere

Тази концепция изразява най-високото ниво на интеграция на съществуващите форми на материя, в резултат на човешката дейност, която преструктурира интересите на човечеството в съответствие с нуждите на биосферата, като я прави отговорна за нейната еволюция. Философията разглежда съвременното развитие на обществото като отношение между човека и природата, не от гледна точка на властта му над нея, а като преплитане, паралелно развитие и взаимодействие. Концепцията за ноосферата въплъщава идеята за необходимата рационална организация на обществото и неговото взаимодействие с природата, а не спонтанно и хищническо отношение към нея.

Трябва да се разбере, че обществото съществува само благодарение на жизнената среда. Съвременното общество, като система, чиято философия няма да се развива към концепциите за ноосферата, ще бъде обречено на изчезване. Не можете да бъдете безотговорни към света около вас. Човекът като индивид е част от цял огромен свят и той е длъжен да се съобразява със законите, насочени към сътворението, а не към унищожението. В противен случай той трудно може да претендира за титлата Homo sapiens.