Супермен е. Концепция, дефиниция, създаване, характеристики във философията, легенди за съществуването, отражение във филми и литература

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:00

Супермен е образ, въведен във философията от известния мислител Фридрих Ницше. За първи път е използван в работата му „Така говори Заратустра“. С негова помощ ученият обозначи същество, което по сила е способно да надмине съвременния човек по същия начин, по който самият човек някога е надминал маймуната. Ако се придържаме към хипотезата на Ницше, свръхчовекът е естествен етап в еволюционното развитие на човешкия вид. Той представлява жизненоважните ефекти на живота.

Определение на понятието

Ницше беше убеден, че свръхчовекът е радикален егоцентрик, който живее в най-екстремни условия, бидейки творец. Неговата могъща воля оказва значително влияние върху вектора на цялото историческо развитие.

Ницше вярваше, че такива хора вече се появяват на планетата. съгласнанеговите теории за свръхчовека са Юлий Цезар, Чезаре Борджия и Наполеон.

В съвременната философия супермен е някой, който физически и духовно стои неизмеримо по-високо от другите хора. Идеята за такива хора може да се намери за първи път в митовете за полубогове и герои. Според Ницше самият човек е мостът или пътят към свръхчовека. В неговата философия свръхчовекът е този, който е успял да потисне животинската природа в себе си и сега живее в атмосфера на абсолютна свобода. В този смисъл светци, философи и художници през цялата история могат да бъдат приписани на тях.

Възгледи към философията на Ницше

Ако разгледаме как други философи са третирали идеята на Ницше за свръхчовека, тогава си струва да признаем, че мненията са противоречиви. Имаше различни изгледи на това изображение.

От християнско-религиозна гледна точка предшественикът на свръхчовека е Исус Христос. По-специално тази позиция беше заета от Вячеслав Иванов. От културната полиция тази идея беше характеризирана като „естетизиране на волеви импулс“, както се изрази Блуменкранц.

В Третия райх свръхчовекът се смяташе за идеала на скандинавската арийска раса, привърженик на расовата интерпретация на идеите на Ницше.

Това изображение стана широко разпространено в научната фантастика, където се свързва с телепати или супер-войници. Понякога героят съчетава всички тези способности. Много такива истории могат да бъдат намерени в японските комикси и аниме. Във вселената на Warhammer 40 000 има специален подвидхора с екстрасензорни способности, наречени "псайкъри". Те могат да променят орбитата на планетите, да поемат контрол над умовете на други хора, способни са на телепатия.

Заслужава да се отбележи, че по един или друг начин всички тези интерпретации противоречат на идеите на самия Ницше, на семантичното понятие, което той влага в образа на свръхчовека. По-специално, философът категорично отрече неговата демократична, идеалистична и дори хуманитарна интерпретация.

Концепцията на Ницше

Учението за свръхчовека винаги е интересувало много философи. Например Бердяев, който видя в този образ духовния венец на творението. Андрей Бели вярваше, че Ницше е в състояние да разкрие напълно достойнствата на богословския символизъм.

Концепцията за свръхчовека се счита за основна философска концепция на Ницше. В него той съчетава всичките си високоморални идеи. Самият той призна, че не е измислил този образ, а го е заимствал от „Фауст“на Гьоте, влагайки собствения си смисъл в него.

Теория на естествения подбор

Теорията на Ницше за свръхчовека е тясно свързана с теорията на Чарлз Дарвин за естествения подбор. Философът го изразява принципно „волята за власт”. Той вярва, че хората са само преходна част от еволюцията и нейната крайна точка е свръхчовекът.

Основната му отличителна черта е, че има воля за власт. Един вид импулс, с който става възможно да се контролира света. Ницше разделя самата воля на 4 вида,демонстрирайки, че тя е тази, която изгражда света. Никакво развитие и движение без това е невъзможно.

Ще

Според Ницше, първият вид воля е волята за живот. То се крие във факта, че всеки човек има инстинкт за самосъхранение, това е в основата на нашата физиология.

Второ, целенасочените хора имат вътрешна воля, така нареченото ядро. Той е този, който помага да се разбере какво наистина иска индивидът от живота. Човек с вътрешна воля не може да бъде убеден, никога няма да бъде повлиян от чуждо мнение, с което първоначално не е съгласен. Като пример за вътрешна воля може да се посочи съветският военачалник Константин Рокосовски, който многократно е бит и измъчван, но остава верен на клетвата и войнишкия дълг. Арестуван е по време на репресиите от 1937-1938 г. Всички бяха толкова впечатлени от вътрешната му воля, че той беше върнат в армията, по време на Великата отечествена война той се издигна до чин маршал на Съветския съюз.

Трети тип е несъзнателната воля. Това са афекти, несъзнателни наклонности, страсти, инстинкти, които ръководят човешките действия. Ницше подчертава, че хората не винаги остават рационални същества, често са подложени на ирационални влияния.

Накрая, четвъртият тип е волята за власт. То се проявява в по-голяма или по-малка степен във всички хора, това желание за подчинение на друг. Философът твърди, че волята за власт не е това, което имаме, а това, което всъщност сме. Именно тази воля е най-важната. Той формира основата на концепцията за свръхчовека. Тази идея е свързана срадикална промяна във вътрешния свят.

морален проблем

Ницше беше убеден, че моралът не е присъщ на свръхчовека. Според него това е слабост, която само дърпа всеки надолу. Ако помогнете на всеки в нужда, тогава индивидът харчи себе си, забравяйки за необходимостта сам да продължи напред. И единствената истина в живота е естественият подбор. Само по този принцип трябва да живее свръхчовекът. Без волята за власт той ще загуби своята сила, сила, сила, онези качества, които го отличават от обикновения човек.

Суперменът на Ницше беше надарен с най-обичаните си качества. Това е абсолютна концентрация на воля, свръхиндивидуализъм, духовно творчество. Без него философът не виждаше развитието на самото общество.

Примери за свръхчовеци в литературата

В литературата, включително домашната, можете да намерите примери за това как се проявява свръхчовекът. В романа на Фьодор Достоевски Престъпление и наказание Родион Расколников се демонстрира като носител на точно такава идея. Неговата теория е да раздели света на „същества, които треперят“и „тези, които имат право“. Той решава да убие, до голяма степен поради факта, че иска да докаже на себе си, че принадлежи към втората категория. Но след като е убил, той не може да издържи на моралните страдания, които са го натрупали, той е принуден да признае, че не е подходящ за ролята на Наполеон.

В друг роман на Достоевски - "Демони", почти всеки герой смята себе си за супермен, опитвайки се да докаже правото си да убива.

Ярък пример за създаването на супермен в популярната култура е Супермен. Това е супергерой, чийто образ е вдъхновен от произведенията на Ницше. Създаден е през 1938 г. от писателя Джери Сийгъл и художника Джо Шустър. С течение на времето той се превърна в икона на американската култура, герой на комикси и филми.

Така каза Заратустра

Идеята за съществуването на човека и свръхчовека е изложена от Ницше в книгата „Както говори Заратустра“. Разказва за съдбата и идеите на скитащ философ, решил да вземе името Заратустра, кръстено на древноперсийския пророк. Чрез своите действия и действия Ницше изразява мислите си.

Централната идея на романа е заключението, че човекът е само крачка по пътя към превръщането на маймуната в свръхчовек. В същото време самият философ многократно подчертава, че самото човечество е виновно за това, че е изпаднало в упадък, като всъщност се е изчерпало. Само развитието и самоусъвършенстването могат да доближат всички до реализацията на тази идея. Ако хората продължават да се поддават на моментни стремежи и желания, то с всяко поколение те ще се плъзгат все повече към обикновено животно.

Проблемът на избора

Съществува и проблемът за свръхчовека, свързан с необходимостта да се избира кога е необходимо да се вземе решение за превъзходството на един индивид над друг. Говорейки за това, Ницше изтъква уникална класификация на духовността, която включвакамила, лъв и дете.

Ако следвате тази теория, тогава супер-суперменът трябва да се освободи от оковите на света, който го заобикаля. За да направи това, той трябва да стане чист, тъй като детето е в самото начало на пътя. След това се очертава една нетривиална концепция за смъртта. Тя, според автора, трябва да се подчинява на желанията на човека. Той е длъжен да има монопол върху живота, да стане безсмъртен, сравним с Бога. Смъртта трябва да се подчинява на целите на човек, така че всеки да има време да направи всичко, което е планирал в този живот, така че човек трябва да се научи как сам да управлява този процес.

Смъртта според Ницше трябва да се превърне в специална форма на награда, която човек може да получи само когато е живял достойно през целия си живот, изпълнил всичко, което му е било предназначено. Следователно в бъдеще човекът трябва да се научи да умира. Много изследователи отбелязват, че тези идеи са подобни на кодовете и концепциите, следвани от японските самураи. Те също така вярвали, че смъртта трябва да се заслужи, тя е достъпна само за онези, които са изпълнили съдбата си в живота.

Модерният човек, който го заобикаляше, Ницше презираше по всякакъв възможен начин. Не му харесваше, че никой не се срамува да признае, че е християнин. Той интерпретира фразата за необходимостта да обичаш ближния си по свой начин. Отбелязвайки, че това означава да оставиш съседа си сам.

Друга идея на Ницше беше свързана с невъзможността за установяване на равенство между хората. Философът твърди, че първоначално някои от нас знаят повече и знаят повече, докато други знаят по-малко и не са в състояние да изпълняват дори елементарни задачи. Следователно идеятаабсолютното равенство му се стори абсурдно, а именно то се насърчава от християнската религия. Това беше една от причините философът да се противопоставя толкова яростно на християнството.

Немският мислител твърди, че е необходимо да се разграничат две класи хора. Първият – хора със силна воля за власт, вторият – със слаба воля за власт, те са просто абсолютното мнозинство. Християнството, от друга страна, възпява и поставя на пиедестал ценностите, присъщи на слабоволните, тоест тези, които по самата си природа не могат да станат идеолог на прогреса, създател и следователно няма да бъдат способен да допринесе за развитието, процеса на еволюция.

Супермен трябва да бъде напълно освободен не само от религията и морала, но и от всякакви авторитети. Вместо това всеки човек трябва да намери и приеме себе си. В живота той дава голям брой примери, когато хората са били освободени от моралните окови, за да намерят себе си.

Супермен в съвременния свят

В съвременния свят и философията идеята за свръхчовека се връща все по-често. Напоследък в много страни е разработен така нареченият принцип „самоизработка“.

Характерната черта на такъв принцип е волята за власт и егоизмът, което е много близко до това, за което говори Ницше. В нашия свят самоизработеният човек е пример за индивид, който е успял да се издигне от по-ниските стъпала на социалната стълбица, да постигне високо положение в обществото и уважението на другите само благодарение на упоритата си работа, самостоятелна работа. развитие, култивиране на най-добрите му качества. За да станеш супермен в наши дни,необходимо е да имате ярка индивидуалност, харизма, да се различавате от другите с богат вътрешен свят, който в същото време може изобщо да не съвпада с нормите на поведение, които се считат за общоприети от мнозинството. Важно е да имаш величието на душата, което не е присъщо на мнозина. Но това е, което може да осмисли самото съществуване на човек, да го превърне от огромна сива безлика маса в ярък индивид.

В същото време не бива да се забравя, че самоусъвършенстването е процес, който няма граници. Основното в същото време е никога да не спирате на едно и също място, винаги да се стремите към нещо принципно ново. Най-вероятно във всеки от нас има черти на свръхчовек, както вярваше Ницше, но само малцина са в състояние да притежават такава воля, за да изоставят напълно моралните основи и принципи, приети в обществото, да стигнат до съвсем различен, нов вид лице. А за създаването на идеален човек това е само началото, отправната точка.

В същото време си струва да се признае, че суперменът все още е част от „стока“. По своята природа не може да има много такива хора, тъй като в живота винаги трябва да има не само лидери, но и последователи, които ще ги следват. Следователно е безсмислено да се опитваме да направим всички или цяла нация свръхчовеци (Хитлер имаше такива идеи). Ако има твърде много лидери, те няма да имат кой да ръководят, светът просто ще потъне в хаос.

В този случай всичко може да работи против интересите на обществото, което трябва да се интересува от обещаващо и системно еволюционно развитие, неизбежно движение напред, коетои да можете да осигурите супермена.