Характеристики на културата на Древна Индия

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:05

Откакто се формират много артефакти от материалната култура на Древна Индия, са изминали повече от четири хилядолетия. И все пак една малка скулптура от неизвестен художник все още изглежда особено актуална. Печатът изобразява фигура, седнала на ниска платформа в поза, позната на съвременните практикуващи йога и медитация: раздалечени колене, докосване на краката и изпънати ръце от тялото с върховете на пръстите, опряни в коленете. Оформяйки симетрична и балансирана триъгълна форма, тялото на адепта така позиционирано може да издържи на дълги сесии на йога и медитация, без да е необходимо да сменя стойката.

Хармония с Вселената

Думата "йога" означава "заедност", а древната йога е имала за цел да подготви тялото за медитация, чрез която човек се е стремял да разбере своето единство с цялостността на вселената. След като придобият това разбиране, хората вече не могат да нараняват друго живо същество, различно от себе си. Днес тази практика се използва редовно за допълване на Westernмедицински и психотерапевтични процедури. Документираните ползи от йога и нейната придружаваща медитация включват понижаване на кръвното налягане, повишаване на умствената яснота и намаляване на стреса.

Въпреки това, за древните индуси, които развиват и усъвършенстват тези сложни умствено-физически методи, йога и медитация са инструменти за намиране на вътрешен мир и хармонично съществуване. Ако се вгледате внимателно, можете да намерите много повече доказателства за ненасилствения, мирен характер на ранните народи от този регион. Накратко, най-важното и интересно нещо в културата на Древна Индия през нейния разцвет от 2300-1750 г. пр.н.е д. е липсата на доказателства за вътрешно несъгласие, престъпност или дори заплаха от война и външен конфликт. Няма укрепления и следи от атаки или грабежи.

Гражданско общество

Този ранен период също се фокусира върху гражданското общество, а не върху управляващия елит. Всъщност археологическите доказателства сочат, че по това време всъщност не е имало наследствен владетел, като крал или друг монарх, който да натрупва и контролира богатството на обществото. По този начин, за разлика от други древни цивилизации по света, чиито огромни архитектурни и художествени начинания, като гробници и мащабна скулптура, обслужват богатите и могъщите, културата на Древна Индия не е оставила такива паметници. Вместо това правителствените програми и финансовите ресурси изглежда са били насочени към организирането на обществото,това би било от полза за своите граждани.

Роля на жена

Друга характеристика, която отделя историята и културата на Древна Индия от други ранни цивилизации, е важната роля на жените. Сред откритите артефакти са хиляди керамични скулптури, които понякога ги представят в ролята на богиня, по-специално богинята майка. Това е ключов елемент от религията и културата на древна Индия. Те са пълни с богини – върховни и такива, чиято роля е да допълват мъжки божества, които иначе биха били непълни или дори безсилни. Следователно не е изненадващо, че символът, избран за движението за национална независимост в началото на 20-ти век и появата на съвременната демокрация в Индия, е Бхарат Мата, тоест майката Индия.

Harrap цивилизация

Първата култура на древна Индия, цивилизацията на Инд или Харапп, в разгара си е окупирала региона в северозападната част на Южна Азия, която днес е Пакистан. Тя се простира на юг в продължение на 1500 километра по западните крайбрежни райони на Индустан.

В крайна сметка харапската цивилизация изчезна около 1750 г. пр.н.е. д. поради комбинация от неблагоприятни природни и човешки фактори. Земетресенията в горните Хималаи може да са променили хода на реките, които осигуряват жизненоважно селскостопанско напояване, което води до изоставяне на градове и селища и преместване на други места. Освен това древните жители, без да осъзнават необходимостта от засаждане на дървета, след като ги изсичат за използване в строителството и като гориво, лишавали региона от гори, като по този начинкато по този начин допринася за превръщането му в днешна пустиня.

Индийската цивилизация е оставила гради, построени от тухли, дренажни пътища, високи сгради, доказателства за металообработване, изработка на инструменти и има своя собствена система за писане. Бяха открити общо 1022 града.

ведически период

Периодът след Харапската цивилизация от 1750 г. до 3-ти в. пр.н.е д., оставил откъслечни доказателства. Известно е обаче, че по това време се формират някои от най-важните принципи на културата на древната цивилизация на Индия. Някои от тях идват от индийската култура, но други идеи навлизат в страната отвън, например с номадските индоевропейски арийци от Централна Азия, които донасят със себе си кастовата система и променят социалната структура на древноиндийското общество.

Арийците се скитали в племена и се заселвали в различни региони на северозападна Индия. Начело на всяко племе стоял водач, чиято власт след смъртта преминавала върху най-близките му роднини. По правило се предаваше на сина.

С течение на времето арийският народ се асимилира с местните племена и става част от индийското общество. Тъй като арийците са мигрирали от север и са се заселили в северните райони, много индуси, живеещи там днес, имат по-светъл тен от тези, които живеят на юг, където арийците не са доминирали в древни времена.

Кастова система

Ведическата цивилизация е един от основните етапи на културата на Древна Индия. Арийците въвеждат нова социална структура, основана на касти. В тази система социалният статус директно определя какви задължения трябва да изпълнява човек в своето общество.

Жреците, или брамините, принадлежаха към висшата класа и не работеха. Те бяха смятани за религиозни водачи. Кшатриите бяха благородни воини, които защитаваха държавата. Вайшите се смятали за класа на слугите и работели в селското стопанство или са обслужвали членове на по-висока каста. Шудрите бяха най-ниската каста. Те вършеха най-сериозната работа - изнасяха боклука и почистваха чуждите неща.

Литература и изкуство

В ведическия период индийското изкуство се развива многостранно. Изображенията на животни като бикове, крави и кози стават широко разпространени и се считат за важни. Свещените химни са написани на санскрит и се пеят като молитви. Те бяха началото на индийската музика.

В тази ера са създадени някои ключови писания. Появиха се много религиозни стихотворения и свещени химни. Браманите са ги написали, за да оформят вярванията и ценностите на хората.

Накратко, най-важното нещо в културата на древна Индия през ведическия период е появата на будизма, джайнизма и индуизма. Последната религия възниква под формата на религия, известна като брахманизъм. Жреците разработват санскрит и го използват за създаване около 1500 г. пр.н.е. д. 4 части от Ведите (думата „Веда” означава „знание”) – сборници от химни, магически формули, заклинания, истории, предсказания и конспирации, които и днес са високо ценени. Те включват известни писаниякато Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Тези произведения играят толкова важна роля в древната култура на Индия, че епохата от онова време се нарича ведически период.

Около 1000 г. пр.н.е. Арийците започват да съставят 2 важни епоса, Рамаяна и Махабхарата. За съвременния читател тези произведения дават представа за ежедневния живот в древна Индия. Те разказват за арийците, ведическия живот, войните и постиженията.

Музиката и танците са се развивали през древната история на Индия. Измислени са инструменти, които позволяват да се запази ритъмът на песните. Танцьорите носеха сложни костюми, екзотичен грим и бижута и често се изявяваха в храмове и дворове на раджа.

будизъм

Може би най-важната фигура в културата на Древния Изток и Индия, появила се през ведическия период, е Буда, роден през VI век. пр.н.е д. под името Сидхарта Гаутама в района на Ганг в северната част на Индостан. След като постигна съвършено знание на 36-годишна възраст след духовно търсене, включващо аскетични и медитативни практики, Буда преподава това, което започна да се нарича „среден път“. Той се застъпва за отхвърлянето на крайния аскетизъм и изключителния лукс. Буда също така учи, че всички живи същества са способни да се трансформират от невежество, погълнато от себе си състояние в човешко същество, въплъщаващо безусловна доброжелателност и щедрост. Просветлението беше въпрос на лична отговорност: всеки човек трябваше да развие състрадание към всички живи същества, заедно с перфектното познание за тяхната роля във Вселената.

Важно е да се отбележи товаисторическият Буда не се смята за божество и неговите последователи не го почитат. По-скоро те го почитат и почитат чрез практиката си. В изкуството той е показан като човек, а не като свръхчовешко същество. Тъй като будизмът няма всемогъщо централно божество, религията е лесно съвместима с други традиции и днес много хора по света комбинират будизма с друга вяра.

джайнизъм и индуизъм

Съвременник на Буда е Махавира, 24-ият в редицата съвършени хора, известни като джинове или завоеватели, и основна фигура в религията на Джайн. Подобно на Буда, Махавира не се смята за бог, но е пример за своите последователи. В изкуството той и другите 24 джина изглеждат като високо усъвършенствани хора.

За разлика от будизма и джайнизма, третата основна местна религия в Индия, индуизмът, няма човешки учител, до когото да се проследят вярванията и традициите. Вместо това, той се съсредоточава около предаността към конкретни божества, големи и второстепенни, които са част от огромен пантеон от богове и богини. Шива унищожава вселената със своя космически танц, когато тя се влошава до точката, в която трябва да бъде съживена. Вишну е защитник и пазител на света, докато се бори за поддържане на статуквото. Археологическите доказателства за индуизма се появяват по-късно от будизма и джайнизма, както и от каменни и метални артефакти, изобразяващи много божества, преди 5-ти век. рядко.

Samsara

И трите индийски религии споделят вярата, че всяко живо същество е подложено на цикълраждане и прераждане за безброй еони. Известен като самсара, този цикъл на трансмиграция не е ограничен само до хората, а включва всички съзнателни същества. Формата, която човек приема при бъдещо раждане, се определя от кармата. Терминът на съвременния език започва да означава късмет, но първоначалната употреба на думата се отнася до действия, извършени в резултат на избор, а не на случайност. Бягството от самсара, наричано "нирвана" от будистите и "мокша" от индусите и джайните, е крайната цел на всяка от трите религиозни традиции и цялата човешка дейност в идеалния случай трябва да бъде насочена към подобряване на кармата, за да се постигне тази цел..

Въпреки че тези религиозни традиции вече имат различни имена, в много отношения те се считат за различни пътища или марги към една и съща цел. В културата на индивида и дори в семействата хората са били свободни да избират своя собствен път и днес няма доказателства за религиозен конфликт между тези традиции.

Външни контакти

Приблизително през III век. пр.н.е д. съчетанието на вътрешната еволюция на културата на Древна Индия и стимулиращия контакт със Западна Азия и средиземноморските светове доведоха до промени в индийските региони. Пристигане на Александър Велики в северозападния регион на Южна Азия през 327 г. пр.н.е и разпадането на Персийската империя донесе нови идеи, включително концепцията за монархия и технологии като инструменти, знания и мащабна каменна резба. Ако Александър Велики е успял да завладее Индустан (бунтът и умората на неговите войски са причинили отстъплението му), тогава можетеможе само да се гадае как се е развила историята на Индия. Какъвто и да е случаят, наследството му е предимно културно, отколкото политическо, тъй като маршрутите, които прокарва през Западна Азия, остават отворени за търговски и икономически обмен в продължение на векове след смъртта му.

Гърците останаха в Бактрия, разположена северозападно от Индия. Те бяха единствените представители на западната цивилизация, които приеха будизма. Гърците участват в разпространението на тази религия, ставайки посредници между културите на Древна Индия и Китай.

Mauryan Empire

Една монархическа система на управление дойде по пътя, установен от гърците. Разпространи се в северната част на Индия в богатите земи, наторени от животворната река Ганг. Най-известният от първите царе на страната е Ашока. И днес той е възхитен от лидерите на страната като пример за доброжелателен владетел. След няколко години войни, в които той се бори, за да установи своята империя, Ашока, виждайки 150 000 души пленени, други 100 000 убити и повече мъртви след последното си завоевание, беше поразен от страданията, които причини. Обръщайки се към будизма, Ашока посветил остатъка от живота си на праведни, мирни каузи. Неговото милостиво управление се превърна в модел за цяла Азия, тъй като будизмът се разпространи извън родината си. За съжаление, след смъртта му, империята на Мауриите е разделена между неговите потомци и Индия отново се превръща в страна на много малки феодални държави.

Несравнима последователност

Запазеноартефакти и това, което знаем за религиозните и философските вярвания на хората, предполага, че между 2500 г. пр.н.е. д. до 500 г. сл. Хр д. културата на древна Индия, накратко, достигна изключителен възход, придружен от иновации и формиране на традиции, които все още се проследяват в съвременния свят. Освен това приемствеността между миналото и настоящето на страната е несравнима в други региони на света. Съвременните общества в Египет, Месопотамия, Гърция, Рим, Америка и Китай почти не приличат на своите предшественици в по-голямата си част. Прави впечатление, че от ранните етапи на дългото и богато развитие на културата на древна Индия много от съществуващите материални доказателства са имали трайно и трайно въздействие върху индийското общество и целия свят.

Наука и математика

Постиженията на културата на Древна Индия в областта на науката и математиката са значителни. Математиката беше необходима за планирането на религиозни сгради и философското разбиране на космоса. През 5 век н. д. Твърди се, че астрономът и математик Арябхата е създал съвременната десетична бройна система, която се основава на разбирането на концепцията за нула. Доказателство за индийския произход на идеята за нула, включително използването на малък кръг за представяне на число, могат да бъдат намерени в санскритски текстове и надписи.

Аюрведа

Друга особеност на културата на древна Индия е клонът на медицината, известен като Аюрведа, който все още се практикува широко в тази страна. Той също така придоби популярност в западния свят като "допълнително" лекарство. Буквално тази думапреведено като "наука за живота". Медицинската култура на Древна Индия, накратко, в Аюрведа дефинира основните принципи на човешкото здраве, посочва физическото и психическо равновесие като средство за постигане на добро здраве и благополучие.

Политика и принципът на ненасилие

Накратко, най-важното и интересно в културата на Древна Индия е вярата в неприкосновеността на живите същества, която е централна част от будизма, джайнизма и индуизма. Тя се трансформира в пасивна съпротива, застъпена от Махатма Ганди по време на борбата на страната за независимост от британското управление в началото на ХХ век. След Ганди много други съвременни лидери се ръководят от принципа на ненасилие в стремежа си към социална справедливост, най-известният преп. Мартин Лутър Кинг, младши, който ръководи борбата за расово равенство в Съединените щати през 60-те години на миналия век..

В своята автобиография Кинг пише, че Ганди е основният източник на неговата техника за ненасилствена социална промяна по време на бойкота на автобусите през 1956 г., който сложи край на расовата сегрегация в градските автобуси на Алабама. Джон Ф. Кенеди, Нелсън Мандела и Барак Обама също декларираха възхищението си от Махатма Ганди и древния индийски принцип за ненасилие и индивидуална съпричастност към всички живи същества и съответната ненасилствена позиция, възприета от вегетарианските, животинските и екологичните групи.

Може би няма по-голям комплимент, който би могъл да бъде даден на древен човеккултура на Индия, отколкото факта, че днес нейната сложна система от вярвания и уважително отношение към живота могат да служат като водачи за целия свят.