Етноботаник, мистик и философ Терънс Маккена е говорил и писал по теми, включително ентерогенни растения и психеделични лекарства, шаманизъм и философия, култура и метафизика, алхимия и технологии. Наричан е „интелектуалният глас на културата на блаженството“, „майсторът на основите на шаманизма“и „Тимъти Лири от 90-те“.
Биография
Терънс Маккена е роден на 16 ноември 1946 г. в Паония, Колорадо. Лошото зрение и лошото здраве ограничават комуникацията с връстниците. Момчето прекарваше много време само, ентусиазирано изследвайки най-близките дерета и дерета в търсене на вкаменелости. Чичото споделя знанията си по геология с Терънс и в детето се ражда интерес към по-нататъшното изучаване на природата.
На десетгодишна възраст момчето започва да се интересува от психология и чете книгата на Ч. Юнг "Психология и алхимия". Родителите му искаха да му дадат най-доброто образование, затова го изпратиха на шестнадесетгодишна възраст в Калифорния, в Лос Алтос, при свои приятели, с които Маккена живее около година. Гимназия в долината на Антилопазавършва Ланкастър през 1965г.
Бях въведен в света на психеделиците през 1963 г. чрез статии в The Village Voice и The Doors of Perception, Heaven and Hell на Олдъс Хъксли. В интервю Терънс Маккена каза, че първият му психеделичен опит със семената на Morning Blue Morning glory показва, че в природата има растения, които трябва да бъдат изследвани по много начини.
Пътуване
През лятото на 1965 г. Терънс се мести в Сан Франциско и постъпва в университета в Бъркли. През същата година Маккена пише за себе си, опитва марихуана и LSD. Терънс, като първокурсник, е приет в Експериментален колеж Тусман, който завършва през 1969 г. с бакалавърска степен по екология. След дипломирането си Маккена заминава за Япония, където преподава английски в продължение на няколко години.
Терънс пътува из Южна Азия и през 1969 г. идва в Катманду, където изучава тибетски езици и народен шаманизъм. През същата година извършва контрабанда на хашиш в Бомбай. Една от пратките беше задържана от митниците и ФБР обяви Терънс в списъка за издирване. Той набързо заминава за Югоизточна Азия. Терънс Маккена си спомни как се скиташе из Ява, Малайзия, Суматра в страх, ловуваше редки пеперуди в джунглата и винаги носеше томче с любимия си Набоков в раницата си..
През 1971 г. Терънс тръгва на пътешествие из колумбийската Амазонка в търсене на билкови психеделици. В La Chorrera той позволява експерименти върху себе си с растения, съдържащи псилобицин, започва да популяризира растителните халюциногени и става популярна фигура. поддръжникна архаичното възраждане, което се основава на интуитивното приложение на психоактивни растения, той привлича вниманието със своята пионерска работа.
Съзнание и психеделици
Първата книга, която Терънс написа заедно с брат си Денис, може би е сравнима с алхимичен текст. Точно както науката и магията са били тясно свързани през 17 век, така и в книгата „Невидимият пейзаж“авторът, разчитайки на изследвания в областта на етноботаниката, молекулярната биология и шизофренията, изучава задълбочено психеделичната философия и шаманизма.
Идеите и концепциите, обсъждани на страниците на книгата на Терънс Маккена, са много специфични. Това е опит на двама братя да разберат психеделичните ефекти на "гъбените откровения". Денис се интересуваше преди всичко от самия процес – молекулярни и клетъчни промени. Той предположи, че многото начини, които хората използват, за да постигнат това състояние, включват един и същ органичен процес.
Като се има предвид, че Денис е учен, доктор по психофармакология, а Терънс е философ, може да се разбере стилът на писане: единият фрагмент е представен на прост, разбираем език, а другият е достъпен само за човек с диплома. Книгата започва с философски постулати, въз основа на които братята започват своето изследване, и завършва с факта, че успяват да направят окончателното заключение, да го изразят в математически модел и да създадат компютърна програма.
Като цяло книгата е интересна и в известен смисъл уникална. Ето приключенията на тяхната малка експедициягорното течение на Амазонка и изненадващо преплита съвременната наука и древната магия. Изписани са много нови неща за произхода на шаманизма, за това как се отваря достъпът до „несъзнаваното“, за изкуството на лекуване в света на аборигените, за техните ритуали и традиции.
Възраждане на архаиката
В книгата "Храната на боговете" авторът представя своята версия за произхода на човека. Маккан предполага, че растителните психеделици са се случили в световната история и са имали пряко въздействие върху формирането на човека. Те имат способността да ускоряват мисловния процес, което в крайна сметка доведе до развитието на съзнанието, речта и формирането на култура.
В доказателство за първоначалната си идея, авторът дава примери, че растенията за „разширяване на съзнанието” са били използвани от древни времена – индианските племена са използвали аяхуаска „за общуване с духове”, древните иранци са използвали хаома за религиозни обреди. Забраната за лабораторни експерименти с психеделици не позволява да се изследва напълно тази област, съжалява авторът.
Според Терънс Маккена, билковите психеделици са замислени от самата природа за човешкото тяло. Терънс преминава към лекарства, които поробват ума. Те включват кокаин и хероин, алкохол, тютюн и кафе, шоколад и захар. Според него захарта е много по-вредна от мескалина. Историята на човечеството, която авторът чертае през призмата на унищожаващите ума вещества - опиумните войни, робството на захарни плантации - е много любопитна.
Като цяло исторически ибиологичните части на книгата са доста забавни. Единствено практическите предложения на автора – връщането на близостта с природата, вероятно ще предизвикат затруднения. Човечеството е отишло твърде далеч и е малко вероятно да се върне към първоначалното си състояние. Дори легализирането на психеделиците няма да промени нищо.
Други произведения
- "Чисти халюцинации" е по-скоро подробна хронология на експеримента La Chorrera. Авторът пише в предговора, че на тези места се е случило нещо удивително. Гъбите, които срещна там, пророкуваха за обща промяна в съзнанието. Под влиянието на „приказливите гъби” първоначалният мислител видя всичко, което му се е случило преди двадесет години, но научи още повече за бъдещето. Дали беше колективна лудост или шизофрения? Психоза, причинена от псилоцибин? Във всеки случай, метаморфозите на съзнанието, които Маккена описва, заслужават специално внимание.
- Psilocybin: Magic Mushroom's Guide's Guide Маккена е съавтор на ръководство за отглеждане на гъби с брат си. Книгата е публикувана в началото на седемдесетте, така че в първото издание технологията на отглеждане на „магически гъби“е заснета в черно-бели снимки. През 1992 г. Маккена преразгледа ръководството, за да включи по-модерни методи за отглеждане.
- Synesthesia - в съавторство с Тимъти Лиъри и публикувана през 1992 г.
- Публикувана също през 1992 г. беше „Триалози на ръба на Запада“, книга, написана в съавторство от Маккан с математика Ралф Ейбрахам и биолога Рупърт Шелдрейк. През 2001гизданието е коригирано и допълнено.
- Същата група от трима велики умове публикува The Evolutionary Mind през 1998 г. Преработено издание беше пуснато през 2005 г.
Ботаническа градина
Основният проект в живота на Терънс Маккена беше Botanical Dimensions, който те основаха през 1985 г. с брат си Денис и съпругата си Кат. Организацията с нестопанска цел събира и изучава растения, използвани за храна, лекарства и облекло. Много внимание се отделя на етномедицинските растения, тоест тези, които се използват за лечение или предотвратяване на заболявания.
Растенията, използвани в медицината, са застрашени. Основната цел на проекта Ботанически измерения е опазването на диворастящи и култивирани култури. Етноботаническата градина в Хавай съдържа колекция за изследване и опазване на растенията. Те поддържат подобна градина в Перу, имат образователни функции в Калифорния, поддържат база данни и публикуват бюлетин на PlantWise.
По принцип колекцията от растения от Botanical Dimensions и придобитите знания за тях са несравними. Самият американски философ Терънс Кемп Маккена до известна степен е уникален в изграждането на хипотези – едната по-оригинална от другата. Яростен противник на наркотиците, той посвети целия си живот на изучаването на психеделичните растения. Дори когато беше диагностициран с мултиформен глиобластом, той беше загрижен, че е причинено от употреба на психеделици.
Маккена прекара последните си години в етнически резерватв Хавай, където умира от мозъчен тумор на 3 април 2000 г. на петдесет и три години.
