През 21-ви век въпросът за връзката между човека и природата стана особено остър. Такива жизненоважни показатели за по-нататъшното съществуване на планетата като състоянието на озоновия слой, температурата на океанската вода, скоростта на топене на ледовете, масовото изчезване на животни, птици, риби и насекоми се оказаха твърде поразителни.
В съзнанието на хуманните и цивилизовани хора започна да се появява идеята за необходимостта от такава концепция като екологична справедливост и нейното въвеждане в масите. Ако тази мисия се изпълни в глобален мащаб, тя може завинаги да промени потребителското отношение на хората към природата към партньорство.
Появата на екологична етика
Когато екологичната криза едва назряваше през 70-те години на миналия век, учените на Запад отговориха на нея, като създадоха такава научна дисциплина като екологичната етика. Основната причина за проблемите в околната среда, според експерти като Д. Пиърс, Д. Козловски, Дж. Тинберген и други – това е отклонение на някакъв етап от развитието на живота на планетата при пълното отсъствие на връзка между човека и природата.
Ако в началото на своето пътуване човечеството възприемаше природата като проявление на божествената сила, от която пряко зависи животът на цивилизацията, то с развитието на науката и индустрията възхищението от мъдростта и хармонията на този свят беше заменено от жажда за печалба.
Ето защо организаторите стигнаха до извода, че е невъзможно да се разглеждат съществуващите проблеми изолирано от изследването на моралните и етичните стандарти на човека. Само чрез вкореняване в хората осъзнаването, че те не са короните на природата, а нейната малка биологична и енергийна част, е възможно да се изградят хармонични взаимоотношения между тях.
Това прави научната дисциплина екологична етика. Промотирането на неговите ценности в умовете на повечето хора може качествено да промени живота на планетата.
Основи на екологичната етика
Може би това е още едно потвърждение, че всичко в историята на Земята е циклично и знанията, притежавани от съвременния човек, вече са били известни на изчезналите цивилизации, но учените отново се връщат към изворите на древната мъдрост.
Философите, живели преди няколко хиляди години, са знаели, че Космосът, всичко живо и неживо на планетата, видимо и невидимо, представлява единна енергийна система. Например, тази мъдрост беше характерна за древните индийски учения.
В онези дни светът не беше двоен, тоест разделен наприродата и човека, но представляваха едно цяло. В същото време хората си сътрудничиха с него, изучаваха и бяха добре запознати с различни природни феномени. Разработената от Вернадски теория за биосферата и ноосферата се основава именно на факта, че Космосът, природата и животните са в хармонично взаимодействие с човека с пълно уважение към живота на другия. Тези принципи формираха основата на новата етика.
Той също така взема предвид учението на Швейцер за възхищението на човека от всичко живо и неговата отговорност за поддържане на баланса и хармонията във Вселената. Екологичната етика и моралните устои на хората трябва да бъдат обединени и насочени към желанието да бъдат, а не да имат. За да се случи това, човечеството трябва да изостави идеологията на потреблението.
Принципи на екологичната етика
Дейностите на Римския клуб изиграха голяма роля в промяната на възгледите за съвременните екологични проблеми. През последната четвърт на 20-ти век, на редовен доклад в Римския клуб, неговият президент А. Печеи за първи път изрази такова понятие като екологична култура. Програмата беше свързана с развитието на новия хуманизъм, който включваше задачата за пълна трансформация на човешкото съзнание.
Основните принципи на новата концепция бяха формулирани на международната конференция в Сеул през 1997 г. Основната тема беше обсъждането на факта, че е невъзможно по-нататъшно възстановяване на екосистемата с толкова бърз растеж на населението и потребление на природни ресурси.
Декларацията, приета на конференцията, посочва връзката между екологичната криза и социалното неравностойно положение на хората в повечето страни. Там, където са създадени всички социални, материални и духовни условия за пълноценния живот на гражданите, няма заплаха за екосистемата.
Заключението на тази конференция беше призив към човечеството за хармонично развитие на всички страни, в които всички закони са насочени към опазване на природата и уважение към нея и живота като цяло. През последните години формирането на екологична култура не се осъществява, тъй като тази концепция не е била доведена до вниманието на цялото човечество.
Закон на природата и обществото
Този закон гласи, че хармоничното съвместно съществуване на една бързо развиваща се човешка цивилизация, основана на потреблението и запазването на естествения баланс, е невъзможно. Нарастващите нужди на човечеството се задоволяват за сметка на ресурсите на планетата. Животинският и растителен живот е застрашен.
Промяната на сегашната ситуация е възможна само с намаляване на техническата експлоатация на природните ресурси и промяна в съзнанието на хората от материални ценности към духовни, в които грижата за околния свят става приоритет.
Много учени смятат, че проблемите на екологичната етика могат да бъдат решени чрез намаляване на раждаемостта в особено гъсто населени региони на планетата. Първият принцип на тази наука е да се отнася към природата като към живо същество, нуждаещо се от любов и грижа.
Условие за съществуване на биосферата
Основното условие за съществуването на биосферата е нейното постоянно разнообразие, което е невъзможно при редовната експлоатация на ресурсите, т.е.как или изобщо не се възстановяват, или отнема много време.
Тъй като развитието на всяка култура на Земята, както и нейното разнообразие и богатство, беше подкрепено от естественото разнообразие, упадъкът на цивилизацията е неизбежен без поддържането на този баланс. Ситуацията може да се промени само чрез намаляване на дейността на хората по отношение на потреблението на природни ресурси.
Вторият принцип изисква широко разпространено ограничаване на човешките дейности и развитието на характеристиките на природата за самолечение. Същевременно действия на солидарност за опазване на природните ресурси и създаване на допълнителни изкуствени природни екосистеми трябва да се провеждат във всички страни по света.
Законът на обикновения човек
Този закон потвърждава теорията, че природата отхвърля това, което й е чуждо. Въпреки че може да бъде обект на хаос, настъпва разрушаването на културната среда. Той не може да се развива спонтанно, тъй като всичко живо и неживо в него е взаимосвързано. Изчезването на един вид води до унищожаване на други системи, свързани с него.
Запазването на реда, както и елиминирането на ентропията, е възможно само при разумно потребление на ресурсите на планетата в рамките на енергийните нужди на човечеството и възможностите на самата природа. Ако хората вземат повече, отколкото земята може да даде, кризата е неизбежна.
Трети принцип, който съвременната екологична етика разкрива е, че човечеството трябва да спре да консумира ресурси, надвишаващи тези, необходими за оцеляване. За да направи това, науката трябва да разработи механизми, които могат да регулиратвръзката на хората с природата.
Закон на Реймърс
Важна нужда за всички хора, живеещи на планетата, е да се противопоставят на замърсяването на околната среда. Най-добрият вариант това да стане реалност е да се създаде нулево производство на отпадъци във всяка индустрия, но както казва законът на Реймърс, винаги има страничен ефект от въздействието на човека върху природата.
Тъй като създаването на напълно безотпадни индустрии е невъзможно, единственият изход от ситуацията може да бъде широкото екологизиране на икономиката. За целта трябва да се създадат социално-икономически органи, които да провеждат изпити по време на изграждането на индустрии или тяхното преоборудване.
Красотата на природата може да бъде запазена само ако всички страни съвместно спазват екологичните стандарти при експлоатацията и управлението на технологиите.
Четвъртият принцип предполага влиянието на екоорганизациите върху ръководителите на правителството, политическите и силови структури на обществото, които вземат решения за експлоатацията на природните ресурси..
Използване от човека на природни ресурси
През цялата история на човечеството може да се проследи тясна връзка между използването на природните ресурси от хората и подобряването на качеството им на живот.
Ако първобитните хора са се задоволявали с пещери, огнище, уловена и убита вечеря, то когато водят уреден живот, нуждите им се увеличават. Имаше нужда от обезлесяване за построяване на къщи или разширяване на обработваемата земя. Още предстои.
Днешната ситуациясе нарича преразход на ресурсите на планетата, а линията на невръщане към предишното ниво вече е премината. Единственото решение на проблема може да бъде ограничаването на човешките нужди за икономично използване на природните ресурси и обръщането на човешкото съзнание към духовно единство с външния свят.
Петият принцип казва, че природата и животните ще бъдат в безопасност, когато човечеството въведе аскетизма като норма.
Етичен и идеологически проблем
Основният принцип на съществуването на човечеството трябва да бъде определянето на неговия по-нататъшен път на тази планета.
Тъй като една екосистема не може да бъде върната в първоначалното си състояние в случай на тежко унищожение, единственото спасение за днешната ситуация може да бъде решението принципите на екологичната етика да станат световно наследство.
Но за да се избегне повторение на унищожаването на природните ресурси, тези принципи трябва да станат част от културата на всяка общност на Земята. Въвеждането им в съзнанието на хората трябва да се извършва в продължение на няколко поколения, така че за потомците да се превърне в норма да осъзнаят, че красотата на природата и нейното опазване е тяхна отговорност.
Това изисква обучение на децата за морала на околната среда, така че опазването на околната среда да се превърне в духовна потребност.
Уроците по екологична етика се превърнаха в жизненоважна необходимост за по-нататъшното развитие на цивилизацията. Това е лесно да се направи, достатъчно е да се въведе такава дисциплина в училища и университети по света.
Антропоцентризъм
Концепцията за антропоцентризма се свързва с доктрината, че човекът е върхъттворения и всички ресурси и характеристики на природата са създадени, за да управлява той.
Такова внушение през вековете доведе до днешната екологична криза. Дори древните философи твърдят, че животните и растенията нямат чувства и съществуват само за да задоволят нуждите на хората.
Завладяването на природата от последователите на тази концепция беше приветствано по всякакъв възможен начин и това постепенно доведе до криза на човешкото съзнание. Да контролираш всичко, да управляваш всичко и да се подчиняваш - това са основните принципи на антропоцентризма.
Само възпитанието на екологична култура сред народите на всички страни може да промени ситуацията. Това също ще отнеме време, но с развитието на информационните технологии процесът на промяна на съзнанието може да стане обратим при следващото поколение хора.
Неантропоцентризъм
Основната концепция на неантропоцентризма е единството на биосферата с човека. Биосферата обикновено се нарича жива отворена система, подложена на влияние както на външни, така и на вътрешни фактори. Концепцията за единство включва не само сходството на работата на човешките мозъчни клетки и висшите животни или генетичната азбука, но и тяхното подчинение на общите закони на развитието на биосферата.
Формиране на екологична етика
Какво е необходимо, за да се промени ситуацията? Екологичната етика като научна дисциплина се формира по причина по време на прехода на човечеството към ноосферната система. За да се предотврати фатален преход, трябва да се имат предвид следните понятия:
- Всеки жител на планетата трябвапознайте законите на развитие на биосферата и вашето място в нея.
- В глобален мащаб трябва да се приемат правилата на връзката между човека и природата.
- Всеки трябва да мисли за следващото поколение.
- Всяка нация има задължение да изразходва ресурси въз основа на реални нужди.
- Квотите за потребление на природни ресурси се определят, като се вземе предвид ситуацията във всяка отделна страна, независимо от политическата ситуация в нея.
С този подход животът на растенията, животните и хората ще бъде в хармонично развитие.
Промяна на картината на света
За да получите желания резултат възможно най-бързо, трябва да промените картината на света в съзнанието на всеки индивид. В него трябва да се обединят не само човечеството и природата, но и хората помежду си.
Премахването на расови, религиозни или социални различия ще бъде един от резултатите от промяната на човешкото мислене, настроено към единство с външния свят.
