Най-известната книга на Сергей Поварнин е посветена на изкуството на спора. Формалната логика беше необходима по всяко време, дори в революционната епоха. Книгата „Спор. За теорията и практиката на спора” е публикуван през 1918 г.
Лесно е да си представим колко политически и научни дискусии, ежедневни спорове и кавги са били чути и видяни от един прекрасен руски логик приживе.
Противоречията на 20-ти век
Сергей Иннокентиевич Поварнин живя дълъг живот. Завършва Петербургския университет през 1890г. Учи в Историко-филологическия факултет. Година по-късно Владимир Улянов-Ленин издържа изпитите в Юридическия факултет като външен студент в същия университет. Те бяха връстници, представители на едно и също поколение. И двамата са родени през 1870 г., живяха, работиха и умряха в Русия.
Съдбата запази Сергей Поварнин. Той доживява дълбока старост и умира през 1952 г. Имаше званието професор по философия в Ленинградския държавен университет. Той защитава магистърската си теза още преди революцията, през 1916 г. А през 1946 г. е удостоен със степен доктор на науките.
Враг на стагнацията
"Трябва да се спори. Там, където няма сериозни спорове за държавни и обществени дела, настъпва застой", аргументира се Сергей Поварнин. Революционната епоха е време на разгорещени политически спорове. Философът предлага да овладее техниката на провеждане на дискусия.
Обръща се към Поварнин към мислещите хора. Дори и да не са запознати още с логиката, всичко е в техните ръце: друга прекрасна творба на Поварнин, Как да четем книги (1924), им помогна в това.
Поварнин написа невероятна брошура за изкуството на спора. На жив, ясен, разбираем език той обясни за какви вкусове не спорят, а за кои спорят. С ярки примери и изображения.
Спори за "спорт"
Да, казва Поварнин, този тип спор - в името на "спортния интерес", в името на самия процес - е много често срещан!
Добър цитат от "Малкият гърбав кон": "Бъдете милостиви, братя, нека се бия малко."
В този случай, пише Поварнин, изкуството на спора се превръща в "изкуство заради изкуството". Да спориш винаги и навсякъде, изпитвайки силно желание за победа - тази версия на спора няма нищо общо с доказването на истинността на съдебното решение.
Но има и друг - правилният спор. Човек в него може да преследва три основни цели:
- Потвърдете мислите си.
- Опровергайте идеите на врага.
- Станете по-наясно.
Да се изяснят корените на спора, основните му тези - основната задача на дискусията. Защото понякога това е достатъчноза постигане на съгласие на мнението. Може да се окаже, че противоречията са били въображаеми и са възникнали само поради неяснотата на понятията.
Способността за слушане и четене
Думите на Поварнин за изкуството на спора звучат много уместно: най-важното качество на участника в дискусията е да слуша, точно да разбира и анализира аргументите на опонента.
Слушайте! Това е основата на сериозна дискусия, според логика Поварнин.
Уважението към участниците в дискусията, към техните вярвания и убеждения не е само емоционална чувствителност. Не че вкусовете се различават. Твърдението за абсолютна истина е сериозна грешка. Една фалшива мисъл понякога е само частично фалшива. Освен това правилните разсъждения могат да съдържат редица неточности.
"Дамски" или "женски" аргумент
Разбира се, Поварнин е имал предвид не само жени. Любопитните софизми се използват от мъжете не по-малко често. Но в устата на жената, според логиката, подобни манипулации звучат по-впечатляващо.
Примерът е прост: съпругът забелязва, че жена му се е отнесла нелюбезно с гост. Аргумент на дамите: „Няма да се моля за него като икона“. Има много начини да оправдаете позицията си и да обясните защо гостът е неприятен. Но съпругата избира най-смешното решение на въпроса. Съпругът не предложи да се „моли“за посетителя, а само попита за причината за студения прием.
"Мъжки" пример. Говорим за времето след абдикацията на императора от власт.
Първи събеседник: „Този състав на правителството е напълно неспособен да управлявадържава.”
Втори събеседник: "Тогава трябва да върнем Николай II и Распутин."
Но все пак първият говори за други проблеми, за компетентността на новото правителство, а въобще не за връщане към миналото. Предметът на спора се отстранява, неправилен дебататор не спори, а просто замества обсъждания въпрос.
Саботаж в спор
Кои са те - саботьори в спор? Какво правят? Тези отклонения нямат нищо общо с истинското изкуство на спора. Но те са доста често срещани. Обикновено това е просто преход към личността на противника. Поварнин даде интересна класификация на различни психологически и логически трикове, софизми и манипулации.
Преди да влезете в спор, трябва да вземете "превантивни" мерки, за да запазите самообладание. Препоръките на Сергей Поварнин бяха подходящи за всички любители на дискусиите - устни и писмени. И сега за онлайн!
- Спорете само за добре проучени теми.
- Внимателно изяснете всички тези и аргументи, вашите и тези на опонента.
- Не спорете с грубите и манипулативните.
- Бъдете спокойни във всеки спор.
Как да не се поддадем на трикове и софизми, как да не се обърнем към лични обвинения, как да не бъдем обвинени в клевета? Защо е по-добре да оставим някои неправилни методи на спорещи без много внимание, докато други се разобличават? Според Поварнин инсинуациите, прекъсването на дебатите и аргументите срещу полицая са напълно неприемливи. Протестирането в този вид дискусия е абсолютно нормална реакция и дори задължение.
Софизъм срещу софизъм
Поварнин пита интересновъпрос. Ами ако в спора се използва лъжа, която може да бъде разкрита само когато хоризонтите на публиката се разширят, тоест се въведе и усвои нова информация? Понякога това е неосъществимо…
Хората са просто хора. Дори от правилния спор могат да избягат, да заспят, да се обърнат, ако е тежко. Красноречието влиза в игра. Простият, макар и погрешен аргумент изглежда много привлекателен. Сложните структури са досадни. Политици, чиновници, представители на различни партии, дипломати, вестникари и дори експерти са готови да отговорят на софизма със софизъм. Само ако звучеше закачливо и привидно убедително.
Въпреки всичко, все още има истински спор за проверка на истината. Напълно възможно е между интелигентни и уравновесени хора. Поварнин завършва трактата си за логиката и изкуството на аргументацията по много философски начин: честният и правилен аргумент е въпрос на съвест.
