Духът е Какво може да означава думата "дух"?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:04

Какво е душата и какво е духът? Душата и духът едни и същи понятия ли са или се различават един от друг? Въпросите не са нови, дълбоки, без еднозначен отговор… Не можем обаче да не ги зададем. Нашата същност е търсеща, неспокойна, вечно блуждаеща и тънеща в невежество, но следователно жива, истинска, развиваща се и безкрайна. Ако ни беше дадено да се доближим до истината и да погледнем в очите й, щяхме да изчезнем в същия момент, да се изпарим, защото щяхме да загубим същността си, а оттам и смисъла на съществуването си. Затова в днешния отговор на въпроса "духът - какво е това?" ще бъде малка част от истината.

православие

В основата на православната вяра е доктрината за трихотомията в състава на човешката природа, с други думи, признанието, че човек се състои не само от две основни субстанции (душа и тяло), но и от трета дар на благодатта - духът. Въпреки това, сред учителите на Църквата, учението за тристранноточовекът, за съжаление, имаше повече „за даденост” характер, отколкото беше дълбоко и всестранно развита доктрина, в резултат на което винаги са възниквали спорове и възражения по този въпрос. Противниците на трихотомията настояват, че същността на човек се състои само от душата и тялото, а думите „дух“и „душа“, намиращи се в Свещеното писание, са недвусмислени понятия.

От своя страна привържениците на теорията за трикомпонентната природа на човека също не се различават по единство. Някои вярват, че душата е абсолютно нематериална субстанция, най-ниската проява на духа, следователно само човешкото тяло може да бъде материално. Други признават друго: духът е единственият духовен компонент на човек, докато тялото и душата са материални по природа и са обединени в нещо единно, понякога означавано с библейския термин „плът“.

Много книги са написани по тези въпроси. Това е „Приложение към словото за смъртта” на епископ Игнатий, „Беседи и слова на св. Макарий Велики”, „Душа и Ангел – не тяло, а дух” от епископ Теофан и много други. Разсъжденията са интересни, дълбоки и поучителни, но разрешаването на този спор по същество е невъзможно, тъй като дълбочината му е безкрайна, следователно е непостижима.

Концепцията за духа в исляма

В исляма има понятия като "нафс" (душа) и "рух" (дух). Какво имат предвид? Учените и тълкувателите на Корана не са съгласни. Някои смятат, че тези думи са синоними и разликите могат да бъдат намерени само в техните качества и свойства. Например, думата "ruh" (дух) може да има такива еквиваленти,като "rih" - вятърът, който благоприятства появата на нов живот, "ravh" - успокоение, а понятието "nafs" (душа) идва от "nafis" - скъп, безценен, и от "tanaffas" - да диша. Други включват тълкуватели, които казват, че от раждането на човек се дава "khayat" (живот), "ruh" (дух) и "nafs" (душа). Духът е божественият принцип, светъл е, а душата е човешка, създадена от глина и огън.

Въпреки това, има мъдреци, които призовават да не влизат в разговори за душата и нейната същност, защото когато Пророкът беше попитан какво е душата (духът), той не даде еднозначен отговор, търпеливо чакайки божествено откровение. Разкритият стих беше дълбок и мъдър: „Духът слиза от заповедта на моя Господ и ви е дадено да знаете много малко за него“. С други думи, съществуването на духа и неговият божествен произход бяха потвърдени, но същността му остана скрита и невидима. Човешкият ум е ограничен. Той не може да си представи понятия, които нямат очевидна форма и цвят, нямат определени измерения, които не могат да се претеглят или изучават по друг начин. Следователно, ако питащите получиха определен отговор, те все още не биха могли да разберат това, което са чули, тъй като в „света на заповедите“няма определения кое е голямо или малко, червено, синьо, квадратно или кръгло. Говорейки за душата, може да се говори само за това, което идва от тази или онази душа, какво или кой може да й повлияе, какво може да я развали или издигне. С други думи, хората могат да говорят само за характеристиките на душата, а Аллах знае истината.

Дух –това е сила

В исляма, в допълнение към горната концепция за "рух" (дух, душа), има още една идея. Аллах подкрепя всички, които вярват в Него с различен дух: „Аллах е вписал вяра в сърцата им и ги укрепи с дух от Него” (Коран 58/22). Тоест освен духа – душата, която изначално е в човешкото тяло, Бог по Своята воля дава опора и изпраща други възможности. Оттук думата "дух" придобива специално значение: духът е сила. Затова казват „силен духом” или „слаб духом”, „чувства се здрав дух”. Но за разлика от духа – душата, този дух е смъртен. Изчезва, когато тялото умре.

Обикновено чудо

Веднъж св. Сергий, който се хранеше с братята на манастира, внезапно се изправи от трапезата, обърна се, поклони се на запад и каза: „Радвай се и ти, пастирю на Христовото стадо, благословението на Господа да бъде с вас.” Монасите били силно изненадани, не устояли и попитали светия отец към кого са отправени тези думи. Представете си още по-голямото им удивление, когато монахът отговорил, че Пермският епископ Стефан, на път за Москва, е спрял на осем версти от манастира. Той се поклони на Светата Троица и каза думите: „Мир на тебе, духовен брат“. Затова Сергий му отговори. Не всички повярваха на думите на Светия старец, някои побързаха точно на това място и скоро наистина настигнаха Стефан, който потвърди думите на Сергий.

Горният пример е невероятен, но не е уникален. И на вярващите, и на учените се е налагало да се справят с подобни явления стотици пъти. Първонаричат случващото се Божествено чудо, като в секунда променят обичайната логика на нещата. Последните се опитват да подходят научно към въпроса (Sh. Richet, Kotik, Oliver Lodok) и предлагат теорията за невидимото излъчване на енергия от мислещия мозък, т.е. всяка мисъл е енергия, която излъчва навън и има както умствени, така и физически свойства.

Душа и дух

Кой е прав и каква е истината в този случай? Това е голяма тайна. Душата и духът са едно и също по същество, те са обединени в едно цяло и произходът им е божествен. Те са първични, те са началото и източника на всичко видимо и невидимо. Има обаче и разлики. Какво са те? Душата е слънцето, огромно, светло, вечно. Духът е енергията, излъчвана от слънцето, лъчите, които носят светлина и топлина на всеки и всеки. Духът е онази свързваща нишка, невидима, но много силна, която свързва всички и всичко между себе си и Бог. Така душата предава и разпределя онази сила, вяра, онези преживявания, чувства, знания, всичко съзнателно и несъзнавано, което е в нея в момента. Колкото по-дълбока е душата, толкова по-силен и чист е духът, толкова по-безграничен и всеобхватен е.

Създава се специална духовна връзка между роднини, майка и дете, хора, които се обичат, чрез която хората не само обменят голямо количество енергия, но и предават енергия със специално качество един на друг. Разбира се, невъзможно е да се опише, измери или оцени случващото се извън нашето разбиране. Недвусмислено е непостижимо да се определи количеството, качеството или силата на духовната връзка,да го разберем и осъзнаем напълно, следователно думите, които използваме, са относителни и условни. Те само дават представа кои сме.

Evil Spirit

Душата обаче не винаги е спокойна, мъдра и възвишена. Тя може да бъде на различни етапи на развитие, да има различни степени на духовност или да идва във всякакви състояния. Както казва апостол Павел, има духовни хора (1 Кор. 2:14). Има и хора-животни, хора-растения, хора-ангели. Първата категория включва хора, чиято духовност достига до етапа на инстинктите, а вторите се доближават до духове без плът. Оттук и различните видове връзки и съобщения. Едно смело огнено сърце излива борбен дух, дух на смелост и чест, разпалвайки стотици други души. Другото, майчиното сърце, се излива в нежна и сладка струя любов върху прилепналото до гърдите й дете. А третото лице, изкривено от злоба и омраза, излъчва зъл дух, енергия, предизвикваща страх, безпокойство или дори реципрочна омраза и жестокост.

Духът на един народ

Невъзможно е да се отрече специалната връзка между хора от една и съща националност. Философската концепция за „народен дух”, внушаваща надиндивидуалното, намираща се в проявите на обективния дух сред представители на един и същи народ, може да се тълкува и като неизвестна връзка между хора от „една кръв”, която формира вид единство. Потоци от вярвания, ценности, знания, опит, любов, особено качество, присъщо само на този народ, мистериозно се втурват по него. Тази сила е в постоянно движение, но в смутни времена в историята на дадена нация можеотворете се с безпрецедентна сила, станете поток, който събаря всички язовири.

Говорейки за народния дух, няма как да не споменем руския дух: „Вълшебен град! Там хората са тихи в бизнеса, но казват, че се притесняват за двама. Там, от Кремъл, от Арбат до Плющиха, навсякъде се носи чистият руски дух” (Некрасов). Какво е? Тук има истински парадокс. Не може да се опише или по-скоро може да се опише със следните думи: той е силно духовен, дълбок, могъщ, гостоприемен, героичен, светъл, но нито един епитет няма да даде 100% разбиране на това явление и, въпреки това руският дух е лесно разпознаваем и уважаван в различни части на планетата.

Връзка на духа и формата

Духът, душата са ярко отразени в материалните форми. Освен това духът създава форми. Например човек, неговите очи, нос, устни, форма на тялото, движения и изражение на лицето – всичко съответства и едновременно се създава от душата и духа. Тази теория не е нова. Дори Оскар Уайлд в своята творба „Портретата на Дориан Грей“представя на читателите идеята, че дори най-красивото лице и деликатните, деликатни черти се изкривяват до неузнаваемост под натиска на привидно неуловими мисли, действия и дела на човек, скрит от погледа на околните хора.

В допълнение към външните промени, които не могат да бъдат скрити, има фини, незабележими черти на външния вид на човек. Гледаш жена: красива изрязване на очите, пълни розови устни, идеално прав нос - няма от какво да се оплакваш, истински идеал за красота! Въпреки това, при по-внимателен поглед, директно се появяват напълно различни усещанияпротивоположно. Какво е? Всеки ден пред нас се разпростират два противоположни свята. Едното е видимо за окото, другото, като духа на човека, е скрито от погледа. Но тяхното значение е обратно пропорционално на тяхната "видимост". Духовността е първостепенна. Нека душата живее дълбоко в нас, нека духът в тялото да бъде скрит от погледа, но само тя е нашето истинско „аз” и не може да бъде скрито под „модерна рокля”. Минута-две и в следващия момент мъглата напълно се разсейва и пред нас ще се отвори или мъртва гора, или голяма поляна под лъчите на яркото пролетно слънце.

Илюзия и реалност

Нагоре и надолу, отвътре и отвън, отдясно и отляво… Каквото и да се каже, не само човек, но и „физическото пространство” се състои от две материи: видима и невидима. Светът, недостъпен за зрението, ефирният „дух” на Земята е ядрото, началото на всички начала, което генерира и поддържа външния свят на формата и видимостта. Раждането, смъртта, смяната на сезоните, изменението на климата, движението на тектонските плочи на Земята - всичко живо и неживо преживяване, от една страна, истинска драма на живота, а от друга, това е просто метафора, предназначени да придадат жива форма на същността на невидимия вътрешен свят. За какво? Може би за да помогнем на всеки от нас да намери своя собствен уникален, неподражаем, но истински ключ към вратата с надпис „Истинският дух на света“.