Всеки човек има свобода на избор, включително по отношение на самоопределяне и идентификация. Личността се формира в биологична обвивка под влиянието на обществото и проблемите на обществото. Стабилността на социалната система на държавата зависи от това доколко всеки оценява влиянието си върху живота на хората и държавата. Формирането на гражданска идентичност е доста проблематичен момент на етапа на развитие на подрастващите. Младите хора не могат да оценят напълно своята роля и мнение в живота на страната. Това до голяма степен се дължи на банална липса на информация или начини за нейното представяне. Тази статия говори за това какво представлява националната гражданска идентичност.
Обща информация за концепцията за гражданска идентичност
Формирането на гражданска идентичност е неразделна част от организацията на управлението на властта, националната сигурност и отбраната. Ако хората могатидентифицира себе си, тогава такава страна с право може да се счита за демократична.
Исторически, въвеждането на понятието "гражданство" и разбирането на неговите жители е обединяващ фактор. Смята се, че това помага за премахване на разцеплението в обществото, обединява различни класи, слоеве и групи от населението. Това предизвиква единството на всички хора, което, разбира се, допринася за стабилизирането. Независимо кой кой е и колко пари имат, всички стават равни. Това дава възможност за разработване на единна правна рамка и апарат за защита на интересите на гражданите. Правителството на страната, в която са положени основите на гражданската идентичност, може да оформи политическия ред.
Гражданско образование за ученици от различни възрасти
Гражданската идентичност на по-малките ученици и техните по-възрастни другари сега се превръща в тема на дискусия в педагогически, психологически и научни среди. В края на краищата човек трябва да осъзнава себе си като личност от много ранна възраст.
Гражданското образование предполага следните точки:
- въздействие върху психиката на детето;
- захранване на знания от определен вид;
- възпитаване на чувство за любов и уважение към Родината;
- събуждане на интереса към историята на страната и техните предци;
- полагане на основите на юриспруденцията;
- формиране на концепцията за отговорност за делата, за взетите решения, съдбата на държавата;
- формиране на активно гражданство.
Вградено знание
В крайна сметка се разбира, че формирането на гражданскиидентичността на ученика трябва да положи в него определени основи. Той трябва да има информация за своите права и задължения, държавното устройство и възможността за избор.
Дете, повлияно от родители, детска градина и училище, трябва да има представа за ценностите, да зачита правата и избора на другите хора, да бъде толерантно. В процеса на развитие децата трябва да развият критично мислене, способност да възприемат адекватно политическата ситуация. Човек трябва да има желание да изрази своето мнение или възмущение, трябва да иска да участва в обществения и политически живот. Възпитанието на гражданска идентичност е свързано с отглеждането на поколение, живеещо в съответствие с демократичните ценности.
Определяне на концепцията за гражданска идентичност
Има много интерпретации на концепцията за гражданска идентичност. Всъщност може да характеризира съвсем различни неща и да има различно значение. Но преди всичко гражданската идентичност е самоопределяне на принадлежността на човека към определена група. Той трябва ясно да е наясно с факта на избора.
Във всяко състояние на това понятие се приписва различно значение. Гражданската идентичност е усещането на човека за себе си като неразделна част, елемент от организирана сила. И тя е тази, която трябва да го предпази от всякакви негативни прояви на обществото.
Двойно определение на термина
Концепциягражданската идентичност може да се характеризира от две позиции. Първото казва, че това определение изразява принадлежността на човек към определен народ от определена държава. Втората позиция, за разлика от предишната, гласи, че посвещението не отива към определено общество, а към съвкупността от хора като цяло. Тази теория потвърждава, че цивилизованият човек смята себе си за колективен субект.
Наистина, първата позиция идентифицира две дефиниции и казва, че гражданската идентичност е гражданство. Но не е достатъчно да си част от държавата по паспорт, важно е самото отношение към държавата и усещането, че си част от нея. Основата на цялостното мнение трябва да бъде разбирането за възможността за свободен избор и самоидентификация. Народът, в който има основи на гражданска култура на личността, с помощта на сферата на образованието се залагат определени качества като патриотизъм, морал и толерантност.
Фактори за формиране на гражданска идентичност
Наличието на определени аспекти влияе върху формирането на общественото съзнание. За да може всеки жител на страната да идентифицира своята гражданска позиция, трябва да присъстват редица фактори:
- единична история;
- споделени културни ценности;
- без езикови бариери;
- обединяващи емоционални състояния;
- предоставяне на информация от институции за социализация;
Историята на теорията на образованието по гражданство
Гражданската идентичност енещо, което тревожеше хората в древни времена. Като направление в областта на образованието, то се формира доста отдавна, така че проблемите се изучават не само от съвременните мислители. След като анализираме мненията на историци и философи, можем да заключим, че основите на самоопределението в това отношение са положени още в древната цивилизация. С развитието на възприемането на това понятие в обществото, то самото става все по-образовано и осъзнато в това отношение. Това дава право да се твърди, че естеството на обществените отношения се определя от степента на изпълнение на философията на гражданското образование.
Формирането на гражданска идентичност на учениците е била важна част от образованието в древна Гърция. Именно хората от тези земи са оставили след себе си най-великите произведения и най-богатото наследство на философската мисъл във връзка с науката и педагогиката. Например Платон изразява в своите писания значението на образованието за обществото и гражданското самоопределение. Това се доказва от заглавията на многобройните му трудове за образованието.
Последовател на Платон, Аристотел, смята отглеждането на достойно поколение с правилните мисли и идеи за неразделна част от успешното управление на страната. Според него възпитанието на младите хора е ключът към запазването на държавната система. Той говори за необходимостта да започнем да влияем на умовете на децата на седемгодишна възраст. Аристотел твърди, че нивото на развитие и осъзнаване трябва да достигне такава степен, че човек е в състояниеуправляват собствената си държава.
Философия на средновековието
Сред просветителите от осемнадесети век се смяташе, че формирането на национална гражданска идентичност е невъзможно без достатъчно ниво на образование. За стабилност в обществото беше необходим определен процент от такива хора. На това мнение са били най-големите умове на своето време – Русо, Дидро, Песталоци, Хелвеций. В лицето на руската научна общност К. Д. Ушински се наклони към тази идея.
Всички тези хора твърдяха, че обществото може напълно да изпита своята сила и да развие умения само ако всеки се ползва от правото на образование. Възможността за получаване на образование трябва да бъде предоставена от държавата, защото това е в интерес на страната.
Постижения от деветнадесети век
Ново разбиране за гражданската идентичност беше въведено от мислители от деветнадесети век. Според тях несправедливостта на разделението на обществото на класи и съсловия възпрепятства единството на хората и стабилното разбиране на правата на личността. Това твърдят Оуен, Фурие, Маркс и Енгелс на Запад в своите утопични системи. Руските демократи, чиито представители бяха Чернишевски, Белински и Добролюбов, само подкрепиха тази идея.
Всичките им теоретични разработки са пропити с една линия. Според тях имущественото състояние, знанията и почестите в процеса на общественото производство са маловажни. Всички хора са равни в този смисъл.
Идеята на американския философ Дюи
Идеята на този американски философ донякъде освежи концепциитегражданска идентичност. Това е най-новото направление в областта на това образование. Според неговите трудове може да се заключи, че основната идея е да се формира демократично общество. Не бива да се налага мнение на човек.
Дюи популяризира идеята за развитие на личността. Той твърди, че предоставянето на възможност за себеизразяване е много по-ефективен метод от натиска отвън. Тоест трябва да израснете над себе си, като разчитате не на твърденията и текстовете на мъдри, а на непознати, а само на собствения си опит. По този начин единственият начин да определите позицията си е чрез проба и грешка.
Дюи говори за факта, че при децата е необходимо да се развиват не индивидуални способности и умения, а да им се позволи да постигат, макар и малки, но значими за тях цели. Училището трябва да подготви детето за зряла възраст не само психически, но и морално. Тя трябва да бъде втвърдена, оформена и независима. Тоест, необходимо е младите граждани да се образоват не по статичен материал, написан в учебниците, а да се опитаме да го модернизираме за текущия период от време и да бъдем в крак с постоянно развиващия се свят.
Съветска идеология
Съвременната руска гражданска идентичност до голяма степен се определя именно от периода на СССР. На този въпрос беше обърнато специално внимание от стандартите на педагогическата наука, като Сухомлински, Макаренко, Блонски, Шацки и Пинкевич. Всички техни произведения описват методи на възпитание, организация на колективната дейност. Но тези хора, както и тяхната работа, са обединени от едно универсалнопризив за формиране у децата на чувство за любов и уважение към родината, семейството, историята на предците и всички хора.
Чрез различни видове изкуство, основите на човечността и гражданството трябва да бъдат предадени на детето. Моралните ценности, според тези известни учители, се насаждат на хората в доста млада възраст. Целият живот на човек и неговото отношение към света и другите зависи от това колко в детството е научил такива понятия като добро и зло.
Modern Vision
В момента въпросът за гражданската идентичност е предмет на работа на много философи, психолози и педагози, като Соколов и Ямбург. Повечето експерти са на мнение, че системата за възпитание на това понятие при съвременните деца не е добра. Детето не трябва да бъде „празен съд“, който възрастните пълнят по свое усмотрение. Той трябва да участва активно в учебния процес. Така той развива собствената си визия и разбиране за случващото се.
Отношенията между ученика и учителя трябва да са хуманни, те трябва да се чувстват при равни условия. Само когато самото дете е напълно увлечено и заинтересовано от собственото си развитие и себепознание, образованието ще има смисъл. Ако децата контролират ученето от собствените си позиции, това ще стане основа за морално развитие. Един от аспектите на съвременното образование е култивирането на отговорен гражданин от най-ранна възраст.
