Ромска националност, нейни представители

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:02

Ромите, циганите, ромите са традиционно пътуващ народ, произхождащ от Северна Индия, разпространен по целия свят, главно в Европа.

Език и произход

Повечето роми говорят форма на ромски, тясно свързана със съвременните индоевропейски езици на Северна Индия, а също и основният език на страната, в която живеят. Общоприето е, че ромските групи са напускали Индия много пъти, а през 11 век вече са били в Персия, в началото на 14 век. - в Югоизточна Европа, а през XV век. достига до Западна Европа. Към втората половина на ХХ век. те се разпространяват из всички населени континенти.

Лицата от ромска националност наричат себе си с общото име "рома" (което означава "мъж" или "съпруг"), а всички не-роми с термина "гаджо" или "гаджо" (дума с унизителна конотация, която означава „хълмист“или „варварин“). Много роми смятат името "цигани" за обидно.

Демография

Поради техния номадски начин на живот, липса на официални данни от преброяването и смесването им с други номадски групи, оценките за общия брой на ромите в световен мащаб са в диапазона от два до пет милиона души. Няма надежднине са налични статистически данни, базирани на спорадично отчитане в различни страни. По-голямата част от ромите все още живеят в Европа, особено в славяноезичните държави от Централна Европа и Балканите. Много от тях живеят в Чехия и Словакия, Унгария, страните от бивша Югославия и съседни България и Румъния.

Постоянни мигранти

Стереотипът за номадските цигани често е в противоречие с факта, че все по-малко от тях наистина постоянно мигрират. Пътуването им обаче е ограничено. Всички номадски роми мигрират по установени маршрути, които игнорират националните граници. Те също така следват верига от родствени или племенни връзки.

Предразположението на циганите към номадски начин на живот се причинява от принудително експулсиране или депортиране. 80 години след първата им поява в Западна Европа през 15 век те са изгонени от почти всички страни на Западна Европа. Въпреки факта, че ромската националност става причина за системно преследване и износ в чужбина, ромите продължават да се появяват под една или друга форма в страните, които са напуснали.

Обекти на преследване

Всички незаседнали групи, живеещи сред уседнали народи, изглежда правят удобни изкупителни жертви. Същото важи и за ромите, които редовно бяха обвинявани от местното население в много зверства, което беше прелюдия към по-нататъшно официално и законово преследване. Беше отбелязана връзката им с органите на приемащата странапоследователни противоречия. Официалните постановления често са били насочени към тяхното асимилиране или принудително заседнал живот, но местните власти систематично им отказвали правото да създадат своя лагер.

По време на Холокоста единствената вина на ромите беше тяхната ромска националност. Това доведе до убийството на 400 000 роми от нацистите.

Френските закони днес им забраняват да лагеруват и ги превръщат в обект на полицейско наблюдение, облагат ги с данъци и ги набират на военна служба като обикновени граждани.

Испания и Уелс са две страни, често цитирани като примери за страни, в които ромите са се заселили, ако не са напълно асимилирани.

В последно време страните от социалистическия лагер на Източна Европа се опитаха да приложат програми за принудително заселване, за да сложат край на номадския си начин на живот.

цигански професии

Традиционно ромите са били ангажирани с работни места, които им позволяват да поддържат номадски начин на живот в периферията на уредено общество. Мъжете бяха търговци на едър рогат добитък, дресьори на животни и аниматори, калайджии, ковачи, кърпежи на кухненски прибори и музиканти; жените гадаеха, продаваха отвари, молеха и забавляваха публиката.

Преди появата на ветеринарната медицина, много фермери търсеха цигани за съвет по въпроси, свързани със здравето на добитъка и стадата.

Модерният ромски живот отразява "напредъка" на света на гаджо. Сега се правят пътуванияна каравани леки автомобили, камиони и ремаркета, а търговията с добитък беше заменена с продажба на употребявани автомобили и ремаркета. Въпреки че масовото производство на кухненски прибори остави без работа майсторите, някои градски цигани се превърнаха в автомонтьори и ремонтират каросерии на автомобили. Ако някои роми все още водят номадски начин на живот, значи много от тях са се установили, практикувайки своите умения или работейки като работници. Пътуващите циркове и увеселителни паркове също осигуряват работа на съвременните цигани като треньори, притежатели на сергии и врачки.

Семейство

Класическото ромско семейство се състои от семейна двойка, техните неженени деца и поне един женен син, съпругата му и техните деца. След брака младата двойка обикновено живее при родителите на съпруга си, докато младата съпруга не се запознае с начина на живот на семейството на съпруга си. В идеалния случай, докато най-големият син е готов да напусне семейството си, най-малкият син ще се ожени и ще доведе новата си жена в семейството. Преди това браковете традиционно се организираха от семейни или групови старейшини за укрепване на политическите и роднински връзки с други семейства, групи или, понякога, конфедерации, въпреки че тази практика беше значително намалена в края на ХХ век. Основната характеристика на ромските брачни съюзи беше плащането на калим на родителите на булката от родителите на младоженеца.

Етнически групи

Отличителните черти на представител на ромската националност се определят от териториалните различия, подсилени от определени културни и диалектни особености. Има три основни клона или нации на циганите:

• Келдерарите са калайджии, дошли от Балканите и след това от Централна Европа, като са най-многобройните.
• Иберийски цигани, или житанос, са ромска националност, чиито представители живеят главно на Иберийския полуостров, Северна Африка и Южна Франция. Силни в изкуството на забавлението.
• Manouche (от френски manouche), известен също като синти, е ромска етническа група, чиито представители живеят главно в Елзас и други региони на Франция и Германия. Сред тях има много пътуващи шоумени и циркови артисти.

Всяка ромска националност е разделена на две или повече подгрупи, разграничени по професионална специализация или териториален произход.

Политическа организация

Официално никога не е създаден орган, конгрес и не е избран "крал", приет от всички роми, въпреки че "международни" конгреси на циганите се провеждат в Мюнхен, Москва, Букурещ, София (през 1906 г.) и в Полски град Рувне (през 1936 г.). Въпреки това съществуването на политически авторитети сред ромите е установен факт. Тези, които са получили благороднически титли като „херцог“или „граф“в ранните си исторически отношения с местното население, вероятно не са били нищо повече от вождове на групи, които се преместват на брой от 10 до няколкостотин домакинства. Тези водачи (войводи) са избирани пожизнено измежду видни фамилии. Тяхната сила и мощ варирахав зависимост от размера на асоциацията, традициите и взаимоотношенията с други субекти в рамките на конфедерацията.

Войводата е бил ковчежник на цялата група, определял е пътя на нейната миграция и е участвал в преговори с местните общински власти. Той ръководи съвет на старейшините, който също се консултира с старшата жена на асоциацията. Влиянието на последното беше силно, особено по отношение на съдбата на жените и децата, и се основаваше на очевидната способност да печелят и организират жените в групата.

Социален контрол

Най-силната институция за социален контрол на ромите беше "крис" - нормите на обичайното право и справедливост, както и ритуалът и трибуналът на групата. Основата на циганския кодекс беше всеобхватна вярност, съгласуваност и реципрочност в рамките на призната политическа единица. Най-високото наказание на трибунала, който разглеждаше всички спорове и нарушения на кодекса, беше отлъчване от групата. Присъдата за остракизъм може да изключи дадено лице от участие в определени дейности и да го накаже с извършване на неквалифициран труд. В някои случаи старейшините даваха рехабилитация, последвана от празник на помирението.

Социална организация

Ромските групи са съставени от жертви, тоест асоциации на разширени семейства с общ произход както по бащина, така и по майчина линия, наброяващи най-малко 200 души. Големият порок може да има свой собствен шеф и съвет. Можете да кандидатствате за участие в порок в резултат на брак с член на рода. Лоялност и икономическо сътрудничество се очаква на ниво домакинство, а не на ниво вице. Ромският език няма общ термин за домакинство. Човек вероятно може да разчита на подкрепата на кръг от значими роднини, с които е физически близък и не е в кавга.

Духовни вярвания

Циганите нямат официална вяра и в миналото са били склонни да презират организираната религия. Днес ромите често се обръщат към доминиращата религия на страната, в която живеят, и се описват като „много звезди, разпръснати в очите на Бог“. Някои групи са католици, мюсюлмани, петдесятници, протестанти, англикани и баптисти.

Циганите следват сложен набор от правила, които управляват неща като чистота, чистота, уважение, чест и справедливост. Тези правила се наричат "романо". Романо означава да се държиш с достойнство и уважение като ромски човек. "Romanipe" е циганското име за техния светоглед.

Пазители на традицията

Ромите са разпространители на народни вярвания и практики в районите, където са се заселили (напр. Румъния), съхранявайки национални обичаи, танци и други подобни, които до голяма степен са изчезнали от селския живот в началото на 21-ви век. Тяхното музикално наследство е огромно и включва например фламенкото. Въпреки че циганите имат богата устна традиция, тяхната писмена литература е сравнително бедна.

В началото на 21-ви век ромите продължават да се борят с противоречията в тяхната култура. Въпреки че е по-малко вероятно да им се наложи да се защитават от преследванестрани на едно враждебно общество, все още остават известно недоверие и нетолерантност. Може би още по-голям проблем, пред който са изправени, е ерозията на начина им на живот под влиянието на града в индустриализираните общества. Темите за семейна и етническа лоялност, характерни за ромската музика, помогнаха да се запазят определени представи за това какво представлява ромската националност, но някои от по-младите и по-талантливи представители на тази музика, под влияние на материалните награди, се отдалечиха във външния свят.. Индивидуалното жилище, икономическата независимост и смесените бракове с неримляни станаха по-чести.