Модата за всичко китайско се появява в Европа от време на време, започвайки от 17-ти век. Това е особено вярно за философските възгледи. На някои изглежда, че именно в Поднебесната империя се е родило всичко най-добро, отколкото човешката култура е богата, други отхвърлят тези възгледи, като твърдят, че страна, изолирана от външния свят, не е в състояние да създаде нищо ценно.
Изказванията на Конфуций често се цитират като аргумент по време на дебати, не винаги философски. Те са кратки, кратки, лесни за запомняне, наистина подходящи за много случаи като илюстрация на голямо разнообразие от ситуации: ежедневни, политически и дори икономически.
Кой беше Конфуций? Неговите изказвания са събрани в единствената книга „Разговори и присъди“(или „Лун Ю“), написана от неговите ученици. Следователно мъдрецът беше учител.
Кунг Фу Дзъ (така звучи името на Конфуций в оригинала, има и други транскрипции на Кунг Цю, Кунг Дзъ, Кунг Фу Дзъ) е роден много отдавна (около 551 г. пр. н. е.) и много далече, в древното китайско кралство Лу (провинция Шандонг в източната част на съвременен Китай).
Думата "Zi" означава "учител". Такъв префикс на двадесет години не беше лесно да се спечели, но Конфуций успя. Незаконен потомък на благороден чиновник и негова наложница, той изживява детството си безгрижно, но след смъртта на баща си трябва да мисли за насъщния хляб. Първоначално Конг Циу опита пътя на служител, но не му хареса. Изказванията на Конфуций относно въпросите на управлението изглежда се основават на неговия личен опит. И така, той обясни успешното изпълнение на държавните поръчки с тяхната разумност, а неподчинението на поданиците - с липсата на такава.
Желанието на Кун Циу за самоусъвършенстване и образование се появи на бял свят в ранна възраст. Някои изказвания на Конфуций са автобиографични. И така, философът припомня, че когато беше на 15 години, той искаше да се учи, на 30 се утвърди в стремежа си, на 40 се отърва от съмненията, на 50 разбра, че такава е волята на небето, на 60 той научи се да слуша и едва на 70 той знаеше мярката, когато следва диктата на сърцето.
Католическите изследователи многократно са се опитвали да направят паралели между учението на древния китайски мъдрец и религиозните догми. Думите на Конфуций наистина отразяват старозаветните правила. И така, на въпроса на ученика за целесъобразността да се отговори на доброто на лошите дела, той отговори: „И тогава как да отговорим на доброто?“Но Кунг Фу Дзъ не е създал своя собствена религия, въпреки че на учението му се приписват теософски знаци и дори името е измислено - "Конфуцианство".
Опознавайки себе си и света около вас,човек разбира мястото си. Човек не трябва да търси слава, трябва да се стреми да разбира хората. Само некоригирана грешка остава грешка. За да се нарече с право учител, човек трябва да цени старото, но и да търси новото. „Три години следват пътя на бащата след смъртта му, това е почитта на родителите“. Тези и други изказвания на Конфуций за живота изглеждаха твърде простодушни на жителите на неговото село, те очевидно искаха да чуят нещо по-украсено, достойно за учител и философ, и той запази фрази, които бяха по-сложни за възприемане за императорските уши.
Kung Fu-Tzu въведе специални понятия във философския речник, всяка от които обозначаваше цял спектър, изразяващ същността на отношенията с външния свят. Той смяташе търсенето на непоклатима среда за най-важната задача, пред която е изправен човек през целия живот.
