През 60-те години. от миналия век се появи просто „зашеметяващо“културно движение, което привлече милиони хора, които симпатизират на страдащата планета - младежкото движение на хипи. Тази субкултура не можеше да премине безследно и несъмнено завинаги остана в паметта на човечеството. По-късно в статията ще научите историята на хипи движението и други нюанси, които съпътстват тези събития.
Хипита пристигат
Първата вълна на хипи движението в САЩ идва между 1964 и 1972 г., когато Америка се бори във Виетнамската война. Това беше първата война в историята на страната, която отврати самите американци. Това изравняване на нещата доведе до разпространението на пацифистките настроения, които послужиха като начало на хипи движението. Субкултурата включваше млади хора, които се отличаваха със силни лични убеждения за несправедливостта на социалните правила. Богатство и ситост, липсата на духовност на филистерския живот, дребнобуржоазна скука - всичко това стана причината да се роди движение сред бунтовната младежхипи.
Първата употреба на думата "хипи" е от 22 април 1964 г. Това беше текстът на предаване от един от нюйоркските телевизионни канали. Тази дума беше използвана за описание на група млади хора с дълги коси в тениски и дънки, които протестираха срещу войната във Виетнам. По това време жаргонният израз се смяташе за популярен сред младите хора, което означаваше руският „да бъдеш в темата, да отрежеш чипа“- да бъдеш хип.
Телевизионният екип използва думата хипи по унизителен начин, намеквайки за твърденията на небрежно облечени демонстранти в предградията, че са ханши.
Може да се каже, че от средата на 60-те години е дошло времето за раждането на хипи движението.
Хипитата са деца на цветя
Основният лозунг на субкултурата беше пацифизмът. Ценностите на хипи движението включват следното: миролюбие и ненасилие, протест срещу военни действия, отказ от военна служба. Първоначално пацифизмът е насочен към борбата с войната във Виетнам, но по-късно се премества във всички сфери на човешкия живот.
За хипитата е характерен протест срещу "правилата", наложени от "хора с връзки", срещу подредеността и сивата скука на ежедневието, отклонение от формалните институции на обществото. Напомня ми за един вид мирна анархия.
Поддръжниците на хипи движението отказаха да бъдат част от установената система и създадоха своя собствена алтернативна система, която няма да се основава на социална йерархия.
Представителите на тази субкултура са склонни да бъдат аполитични. Общото желание на привържениците е насочено къмпромяна на света чрез творчество, а не чрез военни преврати. Според тях революцията трябва да се извърши преди всичко в ума, а не в обществото.
Вместо материалните ценности, хипи движението насърчава духовните, вместо да гради кариера, самоусъвършенстване и творчество.
Основни "постулати"
Хипи движението приветства естествеността във всичко. Призивът за връщане към произхода на човечеството сякаш казваше на хората, че цивилизацията е стигнала до задънена улица и единственото спасение за хората би било да си спомнят своите корени, да се слеят с природата заедно.
Символът на хипи движението - цвете - протестира срещу враждебността и различни неравенства, в допълнение към това олицетворява младостта и естествеността.
На преден план субкултурата се превърна в красотата на света, радостта, изобилието от чувственост. Имаше обаче и негативни последици: прекомерната промискуитетност на възгледите доведе по-младото поколение до пиянство, наркомания и промискуитет. Някои казват, че "сексуалната революция" е плод на тази субкултура.
"Децата на цветята" отрича времевите линии. Календар, часовник - чужди за тях елементи на цивилизация, налагащи собствен ред в реалния "жив" свят.
Както веднъж писа известният журналист от онази епоха Хънтър Томпсън, имаше чувството, че всичко наоколо се стреми към добро, че вътрешната енергия на добродушните момчета от хипи движението може да спре зверствата, които ги заобикаляха навсякъде.
Отличителенхипи функции
Момичетата и момчетата от това движение наричаха дългата си коса „коса“и обичаха рокендрола, медитацията, стоп, ориенталския мистицизъм, живееха предимно в комуни и обичаха да вплитат цветя в кичурите си – символ на мира. Именно този начин на живот характеризира „децата на цветята“.
Представителите на субкултурата отказват всякакви неща, условия, които им предлага светът на "несвободата", а именно: заетост, социални догми и морал, правила и структури. В крайна сметка свободата и независимостта са основният критерий за качествен живот на истинските хипита. Движението на хипитата в СССР беше в по-малък мащаб и с мъка проби закалените възгледи на съветския народ. Хипитата се смятаха за бездомни и безполезни членове на обществото.
Както беше споменато по-рано, децата на цветята живеят в общности, които позволяват на съмишленици да се събират и споделят идеи, както и осигуряват достатъчно пространство за творческа дейност. Много комуни имаха строги кодекси срещу тютюнопушенето, пиенето и употребата на наркотици. В такива "манастири" се пропагандираха идеите за братство и всеобща любов.
Основните правила за взаимодействие с другите бяха изразени по следния начин: "гледай си работата", "не се суете", "не притеснявай другите", "споделяй с другите".
В такъв екип всеки човек е пълноценен и има право на самоусъвършенстване, собствено мнение и интереси. За всяко хипи е закон да зачита интересите на другия като свои, да смята своята собственост за собственост на целия колектив, да споделя всичко, което имада.
Стил на живот
Според хипитата духовното единство на хората се създава в резултат на една обща истина, разкрита на всеки член на колектива, която рано или късно се постига по пътя на всеки, който я търси.
Животът на „децата на цветята” е доста непретенциозен: те смятат временната липса на подслон и храна за обща неприятност, която не заслужава внимание. Такива хора живеят по „щастлив случай“.
Има още една доста интересна концепция в хипи средата, като "просто съществуване".
Този израз се отнася за времето, когато човек не прави нищо, тоест съзерцава света, наслаждава се на слънчевата светлина със затворени очи и е просто в небрежно уединение.
Hangouts
Сбирки на хипита се наричат хепънинги. Такива събития се провеждат на някакво горещо място, където хипитата могат да се събират в големи количества, за да слушат музика, да танцуват или да говорят заедно. Отличителна черта на партита или така наречените сесии са едновременните действия на различни хора, създаващи атмосфера на спокоен хаос.
Това объркване е ясно видимо по време на танците - тълпи поддръжници на движението влизат и излизат от помещенията, танцуват в цветни или семпли костюми със или без музикален съпровод, по двойки или сами, често не в такт с музиката, до шумни разговори, всичко по ваш начин. Половината от хората изобщо не танцуват, а просто седят на пода близо до сцената. С писъкдецата бягат покрай тях. Това е вид среща, наречена хепънинг.
Хипи поглед
Тази част от живота също е важна в живота на всяко хипи. Различни бижута, дълга коса, износени дънки - всичко това са идентификационните белези на тази субкултура. Хипитата предпочитат да похарчат за още една безделка, отколкото за храна.
Търсейки идеали, представителите на движението се обърнаха към Изтока. Тази култура е повлияла значително на външния вид на хипитата. Оттогава дрехите им са пълни с етнически мотиви: многоцветни кафтани, афганистански роби, мъниста с няколко реда конци, домашно приготвени неща от парчета плат.
Необичани от обществото, сините дънки бяха украсени с ресни, картини, кожа и мъниста. „Хипарите“предпочитаха да ходят с боси крака и ленти за глава за дълга пусната коса. Според легендата превръзките служели като един вид амулет срещу „разбивача на покрива“.
Хипи модата заимства много аспекти на "циганския стил": цветни поли, рокли с изящно бродирани корсажи, бижута във формата на монети. Свежите цветя и естествените материали също се смятаха за доста популярни.
"Xivnik" - малка сандъчна чанта за документи - все още се среща сред аксесоарите на младежкия гардероб, въпреки че предназначението му се е променило отдавна.
Плитки от макраме конци под формата на „блестки” се смятаха за доста популярни. Те имаха своя символика: желанието за добър стоп можеше да се предаде с гривна в черно ижълта ивица, декларация за любов беше изразена в подарък на червено-жълт аксесоар.
Наркотици
Важна част от живота на хипитата е употребата на наркотични вещества, чрез които те потвърждават отказа си от жизнените принципи на обитателите, а също така постигат "разширяване на съзнанието".
Много поддръжници на движението вярват, че наркотиците помагат за духовно освобождение, отварят огромно поле за творческа дейност. Но това е само една от гледните точки. Други хипита може да понасят употребата на наркотици, но не я виждат като възвишена. В някои общини с „монашески“характер употребата и разпространението на наркотици бяха забранени.
Музика
Като всяка субкултура, хипитата се отличават с характерната си музика. Революционно откритие - рокендролът шокира не само "филисти", но и привържениците на въпросната субкултура.
През 1967 г. са издадени хипи химни (неофициални): Сан Франциско (Не забравяйте да носите цветя в косата си) от Скот Макензи и известната песен на Бийтълс, наречена All You Need Is Love.
Хипитата също бяха спусъкът за изобретяването на психеделичен рок. Сред пионерите на психеделичната култура от онова време са Doors, Jefferson Airplane, Grateful Dead и други.
Този вид музика е като наркотиците - помага за разширяване на съзнанието. Психоделичният звук се постига чрез използването на живи инструменти и непрекъснато променящата се интонация на соловия глас. Те казват,че такъв ефект се постига чрез използването на спектър от забранени честоти, за които се твърди, че засягат човешкия мозък.
Време е за красиви дни…
Хипитата, като повечето субкултури, имат своите плюсове и минуси.
Не идеализирайте това движение или, обратно, свеждайте всичко до психеделия и наркомания. Може само да се надяваме, че съвременното поколение хипита ще наследи миролюбието, любовта към живота, позитивността и яркостта от своите предци.
