Много се говори за възраждането на духовните, културните ценности, морала и то не само през последните десетилетия. Възраждането на морала е тема, която винаги изниква, когато в някоя страна се развие състояние на криза или настъпят глобални промени. Например, необходимостта от възраждане на духовността, културата и морала в Русия се обсъждаше в края на 19-ти и началото на 20-ти век. Те си спомнят това и по време на бунта на Пугачов и други народни вълнения. Тенденцията да се обсъжда загубата на морала и културата в обществото е характерна не само за руските общественици, но и за живеещите в други страни. Например лидерите на Френската революция говореха и пишеха много за загубата на моралното ядро, загубата на морала и разврат. И най-впечатляващият пример за духовно възраждане на културата на нацията, придобиване на морално ядро,вероятно е историята на живота на Месията, тоест Христос.
Колкото и парадоксално да изглежда, аргументите, че страната се нуждае от възраждане на морала, културата и други човешки ценности, като правило, се съчетават с някакви кървави събития. Разбира се, най-яркият пример за тази връзка е екзекуцията на Исус. Ако не се обърнете към религията, тогава всяка от революциите, народните вълнения и бунтове, терористична дейност, изблици на престъпност и така нататък може да бъде исторически пример за взаимна комбинация.
Какво е морал?
Терминът "морал" често се възприема като синоним на понятия като "морал" и "етика". Междувременно това е напълно независимо понятие, освен това е един от компонентите на морала.
Според определението, моралът е комбинация от определени вътрешни качества на индивида или обществото като цяло. Списъкът с тези качества пряко зависи от историческите особености на развитието на една нация, нейните културни и духовни ценности, обичаи, традиции, възприет начин на живот, преобладаваща професия и т.н.
Общо взето, моралните качества са това, от което се ръководи индивидът или обществото, когато взема важни решения. Тоест моралът диктува поведението и действията. Той също така определя какво прави човек всеки ден. Например развлекателни дейности. Изборът на забавление винаги се определя точно от морала. Начин на провежданепразниците и почивните дни също се определят от набор от съответни качества.
Моралът може да бъде различен?
Моралното възраждане на Русия, чиито принципи бяха частично очертани в речта на президента през 2006 г., се счита от много граждани като необходимост. Речта на президента беше озаглавена „За държавната подкрепа на традиционната народна култура в Русия“и беше публикувана в пресата.
Най-голямата стойност на тезите, формулирани от президента, е, че моралът, традициите и културата на нашата страна не са монолитни. В Русия живеят голям брой хора от различни религии, професии и обичаи. Съответно техните културни и морални ценности се различават. Етичните норми, изискванията за външен вид и поведение не са еднакви.
Но въпреки различията, руснаците също се характеризират с набор от морални, морални и културни ценности, общи за всички тях. Президентът говори за необходимостта от тяхното запазване и съживяване.
Правителството поддържа морални опасения?
Възраждането на културните и морални ценности е част от вътрешната политика на руското правителство. Това е доста широка област, която включва образование, ограничения за определена реклама, организиране на градски празници, фестивали, популяризиране на здравословен начин на живот и религиозни празници, дори благоустрояване на дворове и улици.
Тоест възраждането на културата, духовността, моралните и моралните качества е неразривно свързано с начина на живот и, разбира се, неговото качество. Така социалната политика, образованието, организацията на места за отдих и забавление и много други са важни за моралните въпроси. Обществото е организъм, в който всичко е взаимосвързано. Невъзможно е да се очакват високоморални дела от хора, които не са уверени в бъдещето, които се страхуват да пуснат децата си на разходка или които нямат работа с официална заплата и много други. Невъзможно е да се събуди интерес към духовността и културата на родната страна сред хора, които броят всяка стотинка и не винаги са пълни.
Съответно, без прякото участие на властите, възраждането на морала е изключено. В същото време важна е не само линията, очертана от правителството на страната, но и преките действия на местните власти. Разбира се, важен момент в политиката, насочена към възраждане на културата на нацията, е сътрудничеството на светските служители с духовенството, ръководителите на религиозни и обществени организации.
Какво пречи на процеса на възраждане?
Когато телевизията или пресата говорят за това как се опитват да дискредитират идеята за възраждането на морала у нас, те обикновено губят от поглед прости фактори. Тоест, обхващайки доста противоречиви твърдения, че самата идея за възраждане на традициите, духовността и моралните качества неизбежно ще доведе не до развитие на самосъзнанието, патриотизма и други неща на хората, а до расизъм, те не говорят за какво директно пречи на този процес.
Възможно е да се дискредитира идеята за възраждането на моралните качества у хората във философски и политически дебати или директнодействия. Например принудителното налагане на здравословен начин на живот в провинциалните градове. Всяко насилие срещу волята на човек предизвиква съпротива от негова страна. Така местните власти търсят не ръст на морала сред жителите на града, а неговия още по-голям упадък. Но в същото време всичко изглежда страхотно в „хартиените отчети“.
Пример за дискредитиране на идея с прекомерен ентусиазъм
Ярък пример за подобно насаждане на здравословен начин на живот, което неизбежно ще доведе до възраждане на духовните и морални ценности в обществото, е доминирането на велосипедите. Освен това, ако в Москва велосипедите са доста органично вписани в общата градска среда, то в провинцията ситуацията е напълно противоположна. Колоезденето е силно популяризирано от местните медии, като от време на време се разказват, че държавни служители се захващат за работа.
Велосипедите под наем никнат като гъби след дъжда, да наемете това превозно средство в центъра на провинциален град е много по-лесно, отколкото да намерите място за паркиране. Междувременно велоалеи няма. На самите велосипеди няма сигнални устройства. Разбира се, колко ходещи пешеходци са били уплашени от привържениците на „здравословния начин на живот“, колко възрастни хора са имали високо кръвно налягане или болки в сърцето, разбира се, не е известно.
По този начин основната дискредитация на възраждането на морала изобщо не се дължи на усилията на противниците на тезиидеи, но заради действията на местните служители.
Всички споделят ли тези идеи?
Не всички хора са близки и разбират идеята за морално възраждане. Какво е това - съпротива срещу духовността, желанието да се отдадеш на разврат и да извършваш неморални действия? Въобще не. Като правило мислещите хора вярват, че самата идея за възраждане на националните ценности е регресивна. Тъй като страната ни в настоящия период от време буквално активно „строи капитализъм“по западния модел, културни и морални ценности, които не са традиционни за нея, неизбежно ще проникнат в обществото..
Най-яркият пример за това са исторически чужди на руснаците празници - Хелоуин, Свети Валентин и други. Сред активистите идеята за национално възраждане е критикувана и от масовото празнуване на Коледа през декември с целия западен свят и в съответствие с традициите. Доминацията на Дядо Коледа и други коледни персонажи на Запад се обсъжда в медиите доста сериозно. През последните години започна да се проследи една любопитна тенденция, която според мнозина илюстрира успешното възраждане на морала. В медиите образът на Дядо Коледа почти липсва, но думите „Велик Устюг“и „Дядо Фрост“започват да звучат още през ноември.
Трябва ли да изоставим западните ценности?
Отричането на западните културни и морални ценности не е гаранция за възраждането на собствените. Ако говорим земно и просто, тогава е доста странно да имаме палачинки на улицата, а не хамбургери или горещи…dogami.
Противниците на идеите за възраждане разчитат на факта, че тяхното прилагане няма да остави на хората избор. И в такива страхове има разумно зърно. Ентусиазмът на привържениците на определени възгледи често включва отхвърляне на всичко, което не им съответства.
Изключват ли тези идеи избор?
Възраждането на традиционния морал често се разбира като връщане към определени ценности, които сега масово липсват. Разбира се, не говорим за носене на лапти или кокошници, но когато избирате между кола и квас, ще трябва да дадете предпочитание на кваса. Разбира се, процесът на възраждане на националната идентичност, моралните и моралните качества на хората е много по-труден от избора между напитки, но този пример най-ясно демонстрира неговата същност.
По този начин идеите за възраждане на морала в Русия не означават лишаване на човек от избора на духовни, културни ценности или нещо друго. Става дума само за хората да си спомнят в коя страна са родени, да познават и обичат собствената си култура, а не просто да приемат сляпо всичко, което идва от Запада.
Трябва ли да съживя нещо?
Появата на всяка идея има основа, предпоставка. Всеки процес, протичащ в обществото, също ги има. Така въпросът дали е необходимо възраждане на морала възниква, когато наистина е необходимо.
Падането на летвата на морала се характеризира с отсъствието на вътрешни морални качества или тяхното заместване. Това е промяната, наблюдавана впоследните десетилетия в руското общество. Всъщност в страната има само една ценност – потреблението във всичките му форми и вариации. Хората консумират буквално всичко – от храната до резултатите от творчеството на художниците. А артистите от своя страна консумират зрителите, като допълват творчеството си с продажба на тениски, щифтове, такси за групово финансиране и други.
Мярка за потребление са парите или по-скоро тяхното количество. Хората харчат повече, отколкото печелят, което води до търсене на допълнителни източници на доходи и потъване в дългове. В резултат на такава вихрушка в живота просто не остава време за морал и мнозина не просто не мислят за никакви ценности, които не са свързани с материални аспекти, но дори не си спомнят.
Има ли ясни програми за такова възраждане?
Програми, посветени на необходимостта от възраждане на културата на руснаците, морални и духовни ценности у хората, се появяват със завидно постоянство преди всеки избор. Имената им са толкова съгласни, че за много жители се сливат в едно нещо. Има подобни програми, свързани с морални въпроси и различни обществени организации.
Такива проекти съществуват и се изпълняват в училища и други образователни институции, макар и не във всички. Министерството на образованието няма официална задължителна програма по морални въпроси.
Какво пише в програмите на обществените организации?
Такива програми, като правило, са основният елемент, около който хората се обединяват. Не всички обаче се отличават с лоялност, толерантност и адекватност.
По правило програмата за възраждане на морала на която и да е от обществените организации се състои от следните тези:
- спрете да използвате медиите за насърчаване на насилие, поквара и перверзия;
- използвайте морална цензура, която спира опитите за привикване към унищожаването на семейства и промискуитет;
- забранява със закон производството и разпространението на еротични и порнографски продукти;
- стимулира производството на духовно лечебни произведения на изкуството.
По правило има доста тези, но всички те са издържани в подобен дух. Някои обществени личности също показват по-радикални възгледи, призовавайки за забрана на абортите, връщане на наказателна отговорност за хомосексуалност и др.
Каква е позицията на църквата?
Може да изглежда парадоксално, но членовете на духовенството са много по-толерантни от много обществени организации.
Църквата подкрепя идеята за необходимостта от възраждане на духовността, морала и моралните качества у хората, но не призовава за радикални мерки. Духовниците вярват, че всичко е в ръцете на Господ и човек се нуждае само от помощ, за да намери пътя към храма и Бог ще спаси душата му.
Може би това е най-разумното отношение към въпросите, свързани с моралното и духовно формиране на нацията в съвремието. Например в "разлагащия се" и напълно "морално покварен" Запад на вярващитеима много повече хора, отколкото в съвременна Русия. Към манастирите има приюти, училища и болници. Почти всяка енория има отворени неделни училища без недостиг на ученици.
Църквата важна ли е за моралното възраждане?
В въпроса за формирането на морала, наборът от идеали, получени в детството, списъкът с ценности, които остават с човек за цял живот, е изключително важен. Без такова ядро самото възникване на морални принципи или морални принципи е невъзможно.
След революцията ролята на църквата, в чиито традиции са възпитавани децата, е поета от партията. Тоест идеалите не са изчезнали никъде, просто комунистическите са изместили християнските. Сега повечето от подрастващите деца по принцип нямат идеали, които биха помогнали при формирането на морални качества.
Насоките за възраждане на морала са преди всичко:
- оформяне на идеали;
- осигуряване на духовна основа;
- спазване на традициите;
- предоставяне на пример за поведение.
Разбира се, говорим за отглеждане на деца. И ролята на религията в този въпрос не може да бъде подценявана. Освен това, опитвайки се да възпитат морални качества, морални принципи и традиционни ценности у децата, възрастните несъзнателно започват сами да ги следват.
