Конфликтите, възникващи в сблъсъка на културните ценности, завладяха съвременния свят. Това включва широкомащабно антирелигиозно преследване в СССР, ислямско фундаменталистко политическо движение, основано на религиозни вярвания, окупация от Китай на територията на независим Тибет, която не предизвика почти никаква международна реакция, и т.н..
Широко определение
Джонатан Търнър, уважаван професор по социология в Калифорнийския университет, дефинира понятието "културен конфликт" по следния начин: това е конфронтация, която възниква поради различия в културните вярвания, елементи от мирогледа, които дават на индивида или доверието на социалната група в техните възгледи за света. Конфликт възниква, когато очакванията на хората за определено поведение, поради техния произход, не са оправдани.
Културните ценности са труднирешават, защото страните са убедени в правилността на своя мироглед. Всички проблеми от този вид се изострят особено, когато става дума за политическата сфера. Пример за това е дебатът около въпроса за моралния и правния статут на предизвиканите аборти.
Съвременният културен конфликт е етническо прочистване. Конфликтите могат да доведат до въоръжени сблъсъци. Най-известният пример за въоръжен конфликт на културни ценности е спорът по въпроса за робството, довел до войната в Съединените щати. Тук идва още едно усложнение. Говорим за защита на културните ценности в случай на въоръжен конфликт.
Тясно определение
Американски социолог и публицист, автор на теорията за информационното (постиндустриално) общество, Даниел Бел, изказва интересни мисли в есето си "Престъпността като американски начин на живот", публикувано през 1962 г. Авторът описва опасните последици от сблъсъка на ценностите. Друг изследовател, В. Корнблум, подчертава, че веднага щом държавните органи започнат да налагат културни ценности на хора, които не ги споделят (като правило мнозинството насилствено налага мнението си на малцинството), незаконни организации, пазари и начини за заобикаляне на тези ограничения са създадени.
Конфликтът като социален процес
Културният конфликт се определя като един от основните видове социални процеси. Социалният процес е набор от взаимодействия или явления, които се променятвзаимоотношения между отделни лица или цели групи. Това е регулирана форма на социално взаимодействие. Важна характеристика на подобни процеси е мащабът, тъй като нищо в обществото не може да се осъществи извън социалното взаимодействие. Основните разновидности са конкуренция, адаптация, сътрудничество, конфликт, сливане (взаимно културно проникване), асимилация (загуба на определена част от обществото на неговите отличителни черти).
Забрана в междувоенния период
Пример за появата на нелегални организации, пазари и начини за заобикаляне на правителствените ограничения е забраната в Съединените щати между Първата и Втората световна война. Културният конфликт между привърженици и противници на този закон доведе до развитие на незаконни дейности в областта на разпространението на алкохол. Опитите за заобикаляне на този закон бяха много активни, така че в крайна сметка се регистрира само нарастване на броя на престъпните организации, мафията и други престъпни групи, занимаващи се с контрабанда - незаконно производство и разпространение на алкохолни напитки. Масовото пренебрегване също беше свързано с корупцията на политици и служители на правоприлагащите органи.
Войната на САЩ срещу наркотиците
Подобен пример за културен конфликт е борбата срещу наркотиците. Това се отнася до многогодишна кампания на правителството на САЩ за борба с трафика и употребата на наркотични вещества. Според седмичника The Economist "войната срещу наркотиците" е неубедителна: унищожаването на насажденията в Перудоведе до увеличаване на производството на растението за наркотична кока в Колумбия, а след унищожаването на колумбийските култури производството отново нараства в Перу. Това се потвърждава от други резултати от кампанията:
- След потискането на контрабандата през Карибите наркотиците в Съединените щати започнаха да се пренасят през границата с Мексико.
- Краткосрочният недостиг на традиционни лекарства доведе до разпространението на сурогати, които се оказаха още по-опасни за здравето.
- В Латинска Америка "войната срещу наркотиците" засили местната престъпност, корумпира правителствата и правоприлагащите органи. В същото време основната задача за намаляване на доставките за Съединените щати не беше решена.
Влияние и възприятие
Културата е мощен несъзнателен фактор, който влияе на конфликта и се опитва да го разреши. Тя е многопластова, тоест това, което се вижда на повърхността, не винаги отразява същността и е постоянно в движение. Освен това повечето културни конфликти, вкоренени в дълбокото минало, обикновено се основават на традициите, митовете и вярванията на определен народ, следователно дори в съвременните условия те практически не подлежат на трансформация. Начините за разрешаване на конфликти са различни, но като правило се използват само избягване на конфликти (игнориране на проблеми) или опити за намиране на компромисно решение (преговори).
Други примери за конфликти
Автор на концепцията за етнокултурно разделение на цивилизациите, американски политолог и социологСамюел Филипс Хънтингтън, в „Сблъсъкът на цивилизациите“, философски и исторически трактат, посветен на света след Студената война, твърди, че всички войни в бъдеще ще се водят между културите, а не между държавите. Още през 199 г. авторът недвусмислено заявява, например, че ислямският екстремизъм ще се превърне в най-значителната заплаха за сигурността в целия свят, но като цяло тази идея е предложена на една университетска лекция през 1992 г., а след това е развита по-подробно в книгата на Хънтингтън статия "Външни работи 1993".
Сред съвременните социокултурни конфликти може да се посочи не само ислямския фундаментализъм, който се стреми да повлияе върху процеса на социално развитие, основан на религиозните норми, въпреки че това движение е станало толкова мащабно, че всъщност се е превърнало в глобална опозиция на религията спрямо останалия свят. Културните конфликти са религиозната конфронтация в Ирландия, революцията, която се случи в Иран, войната, която се разигра за Светата земя Палестина, религиозните преследвания в СССР през миналия век, китайската окупация на Тибет, войните на религиозна основа в Африка, конфронтацията между ислямисти и индуси, враждата между сърби и хървати, "теология на освобождението" и така нататък.
френско-фламандски конфликт
Пример за културен и езиков конфликт е валоно-фламандската конфронтация, възникнала на основата на езиковия фактор в средата на ХIХ век. Конфликтът има своите корени в древността. Съвременната територия на конфликта е била границата на Римската империя. Част от земята е романизирана, докато други села предотвратяват масовата германска колонизация, което позволява на населението да запази своята реч и култура. В съвременна Белгия френско-фламандският конфликт се разбира като цял набор от етнически, политически, езикови, икономически и етнически различия.
Културният конфликт в най-новата история беше причината за политическата криза в Белгия през 2007-2011 г. Дългият период на напрегнати отношения между поданиците на кралството увеличава икономическата и политическата нестабилност на страната. Тази криза е най-дългата в историята на кралството от основаването му през 1830 г. Възможно е на фона на поредното влошаване на отношенията Белгия да се раздели на две части: френскоговоряща Валония и столичния окръг Брюксел и Фландрия. Между другото, повече от 65% от жителите на Фландрия предвиждат такъв изход.
Теология на освобождението
През 70-те години на миналия век мощно религиозно движение става активно в Латинска Америка, което става известно като "теология на освобождението". Густав Гутиерес, Серхио Менделез, Леонардо Бофа и други идеолози на концепцията буквално оспориха съществуващия капитализъм в света, базиран на специална интерпретация на принципите на християнството. В рамките на „теологията на освобождението“животът и учението на Исус Христос представляват социален бунт срещу Римската империя. Това е един вид католически "джихад", религиозна война срещу капитала. Всъщност появата на такава концепция е станаласамо още едно доказателство в полза на факта, че през ХХ век религиите все повече се политизират, включвайки се в социално-политическата конфронтация.
Но феноменът "теология на освобождението" е много интересен. Например, за много последователи на Ернесто Че Гевара, който предложи съюз между левицата и католиците през шейсетте години, е легендарна личност. Командант е сравняван от мнозина с Христос. В някои части на Боливия, например, всяко семейство се моли на Свети Че Гевара.
Конфронтация в Ирландия
Въоръжената конфронтация между протестанти и католици в Северна Ирландия е много показателна. Протестантите не искат да останат част от Обединеното кралство. Това показва наличието на сериозни културни конфликти в проспериращ регион – Западна Европа – и опровергава мита за хармонията, царуваща в страните на западната демокрация. Религиозните противоречия в този регион са свързани с идеологически и етнически. Ирландската републиканска армия, която е в челните редици на съпротивата, прие радикална социалистическа идеология.
Между другото, много леви идеи се използват активно от европейските "сепаратисти". Например терористична организация, която се бори за независимостта на баските и отцепването от Испания, изповядва марксизъм, съчетан с радикален национализъм. Радикалните социалистически настроения са много активни в Армията за освобождение на Косово, граничещи с национализъм и ислямизъм.
