Социално и биологично в човека. Философия: проблемът за връзката между биологичното и социалното в човека

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:10

Развитието на човека и обществото се дължи на социалната ориентация при формирането на взаимоотношенията между индивидите. Самата природа на човека се основава на социални принципи, което се отразява в психологическите, културните и социалните дейности. В същото време не може да се подценява аспектът на принадлежността към биологичен вид, който първоначално ни дарява с генетични инстинкти. Сред тях може да се открои желанието за оцеляване, размножаване и запазване на потомството.

Дори да разгледаме биологичното и социалното в човека накратко, ще трябва да отбележим предпоставките за конфликти поради двойствената природа. В същото време остава място за диалектическо единство, което позволява в човек да съжителстват различни стремежи. От една страна, това е желание за отстояване на индивидуални права и мир в света, но от друга страна, за водене на войни и извършване на престъпления.

Социални и биологични фактори

За да разберете проблемите на връзката между биологичното и социалното, е необходимо да научите повечеда опознаят основните фактори от двете страни на човек. В случая става дума за факторите на антропогенезата. По отношение на биологичната същност се открояват по-специално развитието на ръцете и мозъка, изправената стойка, както и способността за говорене. Сред ключовите социални фактори са работата, общуването, моралът и колективната дейност.

Още на примера на посочените по-горе фактори можем да заключим, че единството на биологичното и социалното в човека е не само приемливо, но и органично съществува. Друго нещо е, че това изобщо не отменя противоречията, които трябва да се справят на различни нива на живота.

Важно е да се отбележи и значението на труда, който е един от ключовите фактори за формирането на съвременния човек. Точно в този пример връзката между две привидно противоположни образувания е ясно изразена. От една страна, двуножието освободи ръката и направи работата по-ефективна, а от друга страна, колективното взаимодействие направи възможно разширяването на възможностите за натрупване на знания и опит.

В бъдеще социалното и биологичното в човека се развиват в тясна връзка, което, разбира се, не изключва противоречията. За по-ясно разбиране на конфликти от този вид си струва да се запознаете с двете понятия в разбирането на същността на човека.

Концепция за биологизация

Според тази гледна точка, същността на личността, дори в нейните социални прояви, се е формирала под влияние на генетични и биологични предпоставки за развитие. Социобиологията е особено популярна сред привържениците на тази концепция,което просто обяснява дейността на хората чрез еволюционни и биологични параметри. В съответствие с тази позиция биологичните и социалните аспекти на човешкия живот се определят еднакво от влиянието на естествената еволюция. В същото време факторите на влияние са доста съвместими с животните – например се открояват аспекти като защита на дома, агресивност и алтруизъм, непотизъм и придържане към правилата на сексуалното поведение..

На този етап на развитие социобиологията се опитва да реши сложни въпроси от социален характер от натуралистична позиция. По-специално, представителите на това направление изтъкват свободата и отговорността на личността, значението на преодоляването на екологичната криза, равенството и др. като фактори на влияние върху човека, изразени от антихуманистичните идеи на социобиологията. Сред тях са концепциите за разделяне на расите по право на превъзходство, както и използването на естествения подбор като инструмент за борба с пренаселеността.

Социологическа концепция

На горната концепция се противопоставят представители на социологическата идея, които защитават примата на важността на социалния принцип. Веднага си струва да се отбележи, че в съответствие с тази концепция публиката има предимство пред индивида.

Такъв поглед върху биологичното и социалното в човешкото развитиенай-изразени в ролевите теории за личността и структурализма. Между другото, в тези области работят специалисти по социология, философия, лингвистика, културология, етнография и други дисциплини.

Структуралистите вярват, че човекът е основният компонент на съществуващите сфери и социални подсистеми. Самото общество се проявява не чрез включените в него индивиди, а като комплекс от отношения и връзки между отделните елементи на подсистемата. Съответно, индивидуалността се поглъща от обществото.

Не по-малко интересна е ролевата теория, която обяснява биологичното и социалното в човека. Философията от тази позиция разглежда проявите на човек като съвкупност от неговите социални роли. В същото време социалните правила, традиции и ценности действат като своеобразни насоки за действията на отделните индивиди. Проблемът с този подход е фокусиране единствено върху поведението на хората, без да се вземат предвид особеностите на техния вътрешен свят.

Разбиране на проблема от гледна точка на психоанализата

Между теориите, абсолютизиращи социалното и биологичното, е разположена психоанализата, в рамките на която се е развил трети възглед за същността на човека. Логично е, че в този случай психическият принцип е поставен на първо място. Създателят на теорията е Зигмунд Фройд, който вярва, че всякакви човешки мотиви и стимули се намират в областта на несъзнаваното. В същото време ученият не разглежда биологичното и социалното в човека като образуващи образуванияединство. Например, той определя социалните аспекти на дейността чрез система от културни забрани, която също ограничава ролята на несъзнаваното.

Последователите на Фройд развиват и теорията за колективното несъзнавано, в която вече има пристрастие към социалните фактори. Според създателите на теорията това е дълбок умствен слой, който съдържа вродени образи. По-късно е разработена концепцията за социалното несъзнавано, в съответствие с която е въведена концепцията за набор от черти на характера, характерни за повечето членове на обществото. Проблемът за биологичното и социалното в човека обаче от позицията на психоанализата изобщо не беше посочен. Авторите на концепцията не са взели предвид диалектическото единство на природното, социалното и психическото. И това въпреки факта, че социалните отношения се развиват в неразделен пакет от тези фактори.

Биосоциално човешко развитие

По правило всички обяснения на биологичното и социалното като най-важни фактори в човека са обект на най-сурова критика. Това се дължи на факта, че е невъзможно да се даде водеща роля във формирането на човека и обществото само на една група фактори, пренебрегвайки другата. Така изглежда по-логично да гледаме на човек като на биосоциално същество.

Връзката на двата основни принципа в случая подчертава цялостното им влияние върху развитието на личността и обществото. Достатъчно е да се даде пример за бебе, което може да бъде снабдено с всичко необходимо по отношение на поддържането на физическотодържава, но без обществото той няма да стане пълноценна личност. Само оптималното съотношение на биологично и социално в човек може да го направи пълноправен член на съвременното общество.

Извън социалните условия, биологичните фактори сами по себе си няма да могат да формират човешка личност от дете. Има и друг фактор за влиянието на социалното върху биологичната същност, което е задоволяването на основните природни потребности чрез социални форми на дейност.

Може да се погледне биосоциалното в човек и от другата страна, без да се споделя неговата същност. При цялото значение на социокултурните аспекти, природните фактори също са сред първостепенните. Благодарение на органичното взаимодействие биологичното и социалното съжителстват в човека. Представете си накратко биологичните нужди, които допълват социалния живот, можете да използвате примера за размножаване, хранене, сън и т.н.

Концепцията за холистична социална природа

Това е една от идеите, която оставя еднакво пространство за разглеждане и на двете човешки същности. Обикновено се разглежда като концепция за интегрална социална природа, в рамките на която е възможно органично съчетаване на биологичното и социалното в човека, както и в обществото. Привържениците на тази теория разглеждат човека като социално същество, в което са запазени всички характеристики със законите на природната сфера. Това означава, че биологичното и социалното в личността на човека не си противоречат, адопринасят за хармоничното му развитие. Експертите не отричат влиянието на нито един от факторите на развитието и се стремят правилно да ги впишат в цялостната картина на човешкото формиране.

Социално-биологична криза

Ерата на постиндустриалното общество не може да не остави своя отпечатък върху процесите на човешката дейност, под призмата на които се променя и ролята на поведенческите фактори. Ако преди социалното и биологичното в човека се е формирало до голяма степен под влиянието на труда, то съвременните условия на живот, за съжаление, практически минимизират физическите усилия от страна на човек.

Появата на все повече и повече нови технически средства изпреварва нуждите и възможностите на организма, което води до несъответствие между целите на обществото и първичните потребности на индивида. В същото време членовете на обществото все повече са подложени на натиска на социализация. В същото време съотношението на биологично и социално в човек остава на същото ниво в региони, където има леко влияние на технологиите върху начина и ритъма на живот.

Начини за преодоляване на дисхармонията

Модерното развитие на услугите и инфраструктурата помага за преодоляване на конфликти между биологични и социални процеси. В този случай технологичният прогрес, напротив, играе положителна роля в живота на обществото. Трябва да се отбележи, че в бъдеще е възможно нарастването на съществуващите и появата на нови човешки потребности, за чието задоволяване ще са необходими други видове дейности, които позволяват по-ефективнивъзстановява психическата и физическата сила на човек.

В този случай социалното и биологичното в човека са обединени от сферата на услугите. Например, поддържайки близки отношения с други членове на обществото, човек използва оборудване, което допринася за физическото му възстановяване. Съответно не става дума за спиране на развитието и на двете същности на човешкото поведение. Факторите на развитие се развиват заедно със самия обект.

Проблемът за връзката между биологичното и социалното в човека

Сред основните трудности при разглеждането на биологичното и социалното в човека трябва да се открои абсолютизирането на една от тези форми на поведение. Екстремните възгледи за същността на човека затрудняват идентифицирането на проблеми, които просто идват от противоречия в различни фактори на развитието. Към днешна дата много експерти предлагат социалното и биологичното в човека да се разглежда отделно. Благодарение на този подход се разкриват основните проблеми на взаимоотношенията между две субекти - това са конфликти, които възникват в процеса на изпълнение на социални задачи, в личния живот и т.н. Например биологичен субект може да надделее в конкурентната борба - докато социалната страна, напротив, изисква изпълнението на задачите за създаване и търсенето на компромис.

Заключение

Въпреки значителния напредък в науката в много области, въпросите на антропогенезата в по-голямата си част остават без отговор. Във всеки случай не може да се каже какви конкретни дялове заемабиологично и социално в човека. Философията се сблъсква и с нови аспекти на изследването на тази проблематика, които се появяват вече на фона на съвременните промени в личността и обществото. Но има и някои точки на сближаване. Например, очевидно е, че процесите на биологична и културна еволюция вървят заедно. Говорим за връзката на гените с културата, но тяхното значение не е същото. Основната роля все още се приписва на гена, който се превръща в крайната причина за повечето от мотивите и действията, извършени от човек.