Митологията е много интересен културен феномен. Значението на митовете в съвременната култура е трудно да се надценява, тъй като на тяхна основа възникват произведения на изкуството, литературата и се основават философски учения. Уникалността на това явление се крие във факта, че е преминал през хилядолетия, запазен в паметта на поколенията. Помислете за определението за мит, анализирайте подробно техните видове и също така изяснете как митът се различава от приказката и легендата.
Мит: определение, свойства, поява
Нашите далечни предци се опитваха да обяснят всякакви природни явления, тяхното място в света, произхода на Вселената и нейната възможна смърт. Тъй като нямаха научни познания, те не знаеха физика, астрономия или антропология. Така се създаваха митовете. Постепенно с развитието на науката интересът към митовете отслабва, но те се предават от уста на уста и така достигат до настоящето. Това явление е истинска хроника на човешкото познание и идеи.
Грешно е да се вярва, че създаването на митове е прерогатив на древните хора. Това не е така: и в съвремието ние се сблъскваме с това явление. Все още има нещо сюрреалистично в човешкия живот,фантастично. Това се обяснява от съвременните митове.
Във въпроса как митът се различава от приказката, човек трябва да се ръководи от функциите на тези явления. Една приказка е предназначена да учи, образова, може би дори да забавлява. Мит, който има за цел да обясни същността на нещата, е съвсем друг въпрос. Най-близо до него изследователите поставят приказките, където стихиите на природата помагат на героите.
Още по-полярните понятия са митове и легенди. Последните са отражение на определено историческо събитие, което винаги се възприема като реално. Митовете, легендите и приказките са създадени от хората.
Космогонични митове
Съдържанието на подобни истории е разнообразно, защото засягат всички аспекти от живота на човек. Следователно основните видове митове се разграничават в зависимост от това за какво говорят. Освен това има такива, които са създадени преди началото на всяко знание в предкласовото общество, а има и такива, които са отразени в културата на цивилизацията.
Cosmogonic е първият мит на всяка система. Говори за това как е създаден светът. Като правило сътворението се предшества от хаос (Древна Гърция), фрагментация, липса на ред (Древен Египет), силата на огъня и водата (митологията на скандинавците) или земята и небето в световното яйце (митология на древна Индия).
Всички космогонични митове на света са обединени от един сюжет: създаването на система от световен ред около определена ос. Може да бъде дърво - световен ясен, като древните скандинавци, или светила, които да контролират деня и нощта в еврейската традиция. Също така "редът от хаоса" може да създаде брачен съюз. И така, в митологията на древна Гърция това еУран и Гея, а в Полинезия – Папа и Ранги. Прави впечатление, че тласъкът за цялото това действие е даден от върховното божество: Вишну, Бог.
Освен това, тези видове митове описват създаването на първите хора и напускането на делата на върховното божество с прехвърлянето на собствеността върху творението в ръцете на създанията.
Антропогонически митове
Антропогогическите митове са близки по тематика до космогоничните митове. Някои учени не ги обособяват в отделна група, а ги смятат за неразделна част от легендите за произхода на Вселената. Те разказват за произхода на човек или брачна двойка. Появата на първите хора може да бъде различна. Обобщавайки митовете на света, стигаме до извода, че човек се случва по следните начини:
- От тотемни животни - това се учи от най-древните митологии, например австралийската.
- От дърво и глина (първият се появява в скандинавската митология, вторият - сред египтяните, акадците, обските угри).
- Чрез преместване от долния свят към земята (сред шумерите, народите на Тропическа Африка).
- Възраждане на хората, даряването им с душа (това обикновено е прерогатив на митологиите, където има две противоположни божества, едното, "злото", се прави неспособно да създаде истинска личност, а само върховното божество дава душа и живот). Като пример може да се цитира християнска и об-угорска митология.
Астрални, слънчеви и лунни митове
Видовете митове, които разказват за произхода на звездите и планетите са близки до космогоничните - астралните. На тях е товаастрология, която съществува и до днес. От гледна точка на древните съзвездия, това са трансформирани животни, растения и дори хора (например ловец). Интересна е интерпретацията на Млечния път в различни митологии. Най-често това е връзка между световете. Древните гърци го свързват с млякото на Хера, вавилонците са си го представяли като въжета, държащи Земята във Вселената.
Нашите далечни предци идентифицираха определени божества или животни с планети и звезди, те наблюдаваха движението им по нощното небе, разкриваха модели. Така се появяват в митологиите на Китай и Близкия изток. Именно тези вярвания са довели до развитието на астрологията.
Древните митове за слънцето заемат специално място. Те са в почти всички митологии. В някои това са герои, които по някакъв начин са стигнали до небето, понякога за лошо поведение (Скандинавия), в други - двойка съпрузи или брат и сестра, където единият (луната) се подчинява на другия (слънцето). Например, това е характерно за митологията на Корея.
Много нации идентифицираха своите владетели с децата на слънцето. Това бяха митовете на народите на Египет, Япония, Южна Америка (племето на инките).
Етиологични митове
Митовете, които обясняват появата на растения, животни, метеорологични явления, характеристики на ландшафта се наричат етиологични. Това са много древни митове, датиращи от примитивното общество. Разбира се, способността да се открие причината за нещата обединява митологични вярвания като цяло, но етиологичните са тези, които целенасочено разказват за произхода на всичко, което заобикаля човек.
Митовете са в първата стъпка,които сега възприемаме като приказки за народите на Австралия, Нова Гвинея и Адамановите острови. Например, те обясняват дневната слепота на прилепите, липсата на опашка в торбената мечка.
Една стъпка нагоре са вярванията, които по принцип обясняват появата на растенията и животните. Това са митовете за произхода на делфините от злонамерени моряци, а паякът е тъкачката Арахна, наказана от Афродита.
Най-съвършените етиологични вярвания разказват за произхода на светилата: слънцето, луната, небосвода. Такива митове съществуват във всяка религия. Например в Нова Зеландия и Египет появата на небето се обяснява с по-висша сила, която „откъсва“небето от земята. Също така, митовете на народите, абсолютно всички, обясняват ежедневното и годишно движение на слънцето по небето.
Култовите митове са подкатегория на етиологичните митове: те разказват как се е случил този или онзи ритуал, защо трябва да се изпълнява по този начин, а не по друг начин.
Героични митове
Героите на митовете на тази тема са в центъра на историята. Разказва за живота, всякакви подвизи, изпълнение на непосилни задачи. Структурата е приблизително същата:
- Чудотворното раждане на герой.
- Подвиги или изпитания, наложени от бащата или друг близък роднина, бъдещия свекър, водачът на племето и дори божество също може да бъде инициатор. По правило на този етап героят е изгнаник: той е нарушил социалното табу, извършил е престъпление.
- Среща с бъдеща съпруга и брак.
- Продължение на експлойтите.
- Смърт на герой.
Ако говорим за митологията на древните гърци, тукгероите на митовете са децата на бог и смъртна жена. Именно тези вярвания са в основата на приказките и други епични произведения.
Тотемични и култови митове
Следните видове митове са доста сходни по тематика: тотемични и култови. Класически пример за първото са божествата от Древен Египет, всяко от които е имало определени зооморфни черти: крокодил, котка, чакал и др. Тези митове отразяват връзката между определени групи, касти хора и тотеми, които са животни или растения.
Освен египетските божества може да се цитира като пример митологията на австралийските племена, където свещените камъни, животни, растения са преражданите зооморфни първи предци, които някога са живели. Папуасите и бушмените имаха едни и същи вярвания.
Много често в тотемичните митове се среща темата за брака на зооморфно същество и обикновен човек. По правило произходът на националностите се обяснява по този начин. Той е сред киргизите, орочите, корейците. Оттук и образите от приказките за принцесата жаба или Финист Светлият сокол.
Култовите митове са може би най-мистериозните. Съдържанието им е известно на малцина, главно на пазителите на култа. Те са много свещени и разказват за първопричината на всяко действие. Класически пример е вакханалията, организирана в чест на древногръцкия бог Дионис. Друг пример е от древен Египет. Митовете за боговете Озирис и Изида са в основата на култовото действие, когато Изида търси тялото на своя любим, след което той е възкресен.
Есхатологични митове
Повечето вярвания са логически завършени от есхатологични приказки,говори за края на света. Тези видове митове са антоними на космогоничните. Само че светът не е създаден тук, а унищожен. Като правило тласъкът е обедняването на моралните основи на обществото. Такива вярвания са типични за силно развитите митологии. Например сред древните скандинавци, индуси, християни.
Темите за есхатологични вярвания могат да бъдат разделени на няколко групи:
- Описва глобална катастрофа, която раздели света на мита от настоящето. Това са гледките на кетите и саамите.
- Загуба на "златния век" на човечеството, неговото несъвършенство. Пример за това е иранската митология, където са описани три космически ери, всяка с морални качества, по-лоши от предишната. Това включва и Ragnarok от митологията на скандинавците - универсален огън, който ще обнови планетата.
- Друга тема е цикличността на цивилизациите, където в края на всеки период се случва катастрофа, сякаш прочистваща Земята. Това са например ерата на четирите слънца в ацтекската митология. Първият завършва с нападение на ягуар, вторият с урагани, третият с пожар, а четвъртият с наводнение.
- Месианизъм. Погрешно е да се вярва, че това е прерогатив на християнските вярвания. Има митове за месианските богове в индуизма (Калки), исляма (Махди) и будизма (Буда Майтрея).
Календарни митове
Календарните типове митове са тясно свързани с космогоничните и култовите. За човечеството беше обичайно да обяснява смяната на сезоните, ден и нощ, умирането на природата през есента и зимата и възкресението през пролетта.
Тези мисли са отразени в календарните митове. Те се основават на наблюдения на астрономически явления, празненства по случай навлизането в новата календарна година, прибиране на реколтата и засаждане. Помислете за най-интересните митологии от гледна точка на тази тема.
Ако говорим за смяната на месеците в една година, има тясна връзка с астралните митове. Редуващите се месеци са обяснени от гледна точка на знаците на зодиака. Месопотамската митология беше особено успешна в това.
Във вярванията на древните египтяни бог Тот е отговорен за времето, неговата промяна и движението на светилата в астрологията и астрономията. Благодарение на него годината е разделена на 365 дни. Последните 5 бяха разпределени така, че да се родят божествата Озирис, Сет, Изида и други. На тях бяха посветени петдневните тържества в края на календарната година. Ако говорим за смяната на деня и нощта, египтяните го обясняват по следния начин: богът Ра се спуска на лодка в подземния свят или Сет и Хор се бият.
В Древен Рим всеки календарен месец е бил приписван на определено божество: април - Афродита, юни - Юнона, март - Марс. Началото на всеки месец се определяше от свещеника на новолуние. В съседната римска гръцка митология е имало божества - планини, отговорни за смяната на сезоните.
Богът Мардук от шумерската и акадската митология е отговорен за календара. Новата година за тези народи започна в деня на пролетното равноденствие.
Смяната на сезоните в някои митологии се свързва с живота и смъртта на божество. Достатъчно е да си припомним древногръцката история за Деметра и Персефона. Хадес открадна последния в своето подземно царство. Деметра, като богиня на плодородието, толкова много й липсваше на дъщеря си, че лиши земята от плодородие. Въпреки че Зевс нареди на Хадес да върне Персефона, тя беше принудена да се връща в царството на мъртвите веднъж годишно. Гърците свързваха смяната на сезоните с това. Приблизително подобни сюжети с митичните герои Озирис, Ярила, Адонис, Балдр.
Модерна митология
Погрешно е да се смята, че само древни цивилизации са се занимавали със създаване на митове. Това явление е характерно и за съвремието. Разликата на съвременната митология е, че тя се основава на обширни научни познания. След като построиха мощни телескопи и видяха повърхността на Марс, хората започнаха да създават митични теории за възможното съществуване на живот там, като тук могат да бъдат включени и всякакви обяснения за „черните дупки“. Можем да кажем, че цялата съвременна научна фантастика е един вид митове, защото се опитва да обясни феномени, които все още са неразбираеми.
Също така трансформацията на героични митове може да се счита за герои на филми и комикси като Спайдърмен, Батман, Костенурките нинджа. Наистина всеки от тях има своя собствена история, отхвърляне от обществото (изгнание); те извършват фантастични подвизи в полза на обществото.
Заслужава да се спомене и съвременната градска митология. Фантастични същества, неговите плодове, се появяват в съзнанието на хората още през XX-XXI век. Наред с такива същества като гремлините, се появиха и цели градски митове.
По правило те се основават на историческите реалности на конкретен град и неговите жители. Например, истории за подземията на Калининград исъкровища, скрити там от отстъпващите нацисти по време на превземането на града от съветската армия.
