Самата концепция за естетика дойде при нас от Древна Гърция. Когато древните философи за първи път се замислят за различни категории и дефиниции на човешката дейност, те дават това име на размишленията за красивото и грозното, както и на възприемането на това явление от сетивата. По-късно започват да смятат, че естетиката е специална теория за това какво е красотата. Те също се замислиха какви форми може да приеме, дали съществува в природата или само в творчеството. Можем да кажем, че тази доктрина като дисциплина е възникнала едновременно с философията и е част от нея. Питагорейците, "комбинирайки алгебра и хармония", комбинират концепциите за красота и числа.
Естетиката е стойност. Представления на древния свят от мит до категоризация
Древногръцките философи придават особено значение на идеята за произхода на света от хаоса и неговия стремеж към хармония. Следователно естетиката принадлежи към категориите на онтологията. Така,макро- и микрокосмосът, тоест човекът и Вселената, трябваше да бъдат подобни един на друг, включително и по красота. На тази картина на света отговаряше и митологията на античността. Софистите забелязали, че естетическите идеи често зависят от самия човек и неговото възприятие. Следователно те поставят естетиката в редица ценностни категории, които формират основата на личността. Сократ, напротив, предполага, че естетиката е етично понятие, а неморалността е грозна. Неговите идеи са до голяма степен развити от Платон, който отбелязва, че получаваме идеи за красивото „отгоре, сякаш си спомняме“. Те идват от света на боговете. И накрая, в Аристотел откриваме цяла теория, че красотата и творчеството изискват философски размисъл и научно определение. Той за първи път предложи такъв термин като "категории на естетиката" и ги въведе в научното обращение. Аристотел разграничава основните термини, в които може да се изрази идеята за творчеството: „красиво”, „възвишено”, „грозно”, „основно”, „комично”, „трагично”. Той също така се опита да установи връзки между тези категории и тяхната взаимозависимост.
Развитие на естетическите учения в Европа до ново време
През Средновековието, особено ранното, християнизираното учение на Платон доминира, че естетиката идва от Бог и следователно тя трябва да бъде „вписана” в теологията и подчинена на него. Тома Аквински развива теорията за красотата и целесъобразността от гледна точка на Аристотел. Той разсъждава за това как категориите на естетиката са предназначени да водят човек към Бога исъщо как те се проявяват в природата, която Той е създал. По време на Ренесанса последната теория придобива голяма популярност, тъй като търсенето на хармония в природата с помощта на математиката и нейното изразяване чрез образи и думи става основен метод на философията на красотата. Така възниква естетиката на изкуството в определението на гениалния Леонардо да Винчи. 19-ти век е доминиран от три теории, които се борят помежду си за популярност сред тогавашните интелектуалци. На първо място, това е романтична концепция, която твърди, че естетиката е дар от природата за човека и просто трябва да можете да чуете нейния глас, за да го въплътите в работата си. След това - хегелианската философия, която твърди, че теорията за красотата е една от формите на развитие на абсолютната идея и има определени исторически етапи на формиране, като морала. И накрая, идеите на Кант, че естетиката е нашата представа за природата като нещо, което има цел. Тази картина се формира в главата ни и ние самите я внасяме в света около нас. Всъщност естетиката идва от "царството на свободата", а не от природата. В края на 19 век започва криза в традиционните направления на теорията за красотата, но това е тема на съвсем различен разговор.
