В статията ще се запознаем с най-изявените английски мислители, формирали и развивали философията като наука от Средновековието до наши дни. Тяхната работа имаше фундаментално влияние върху посоката на идеите в цяла Европа.
Английските философи Алкуин, Джон Скот Ериугена. Ранно средновековие
Английската философия като отделен клон на знанието възниква през Средновековието. Спецификата на английското мислене е формирана за първи път от родения в Британия Алкуин и Джон Скот Ериугена.
Монах Алкуин - теолог, учен и поет - получава отлично образование в училището Йорк, което по-късно оглавява. След среща с Карл Велики в Рим през 781 г., той е доближен до двора и основава Дворцовата академия, която се превръща в държавен център на образованието. Алкуин основава най-добрия скрипториум в Европа по това време, води активен обществен живот, беше политически съветник, участва в богословски дискусии и развива английската философска школа. Сред многото му произведения най-забележителни са „Вяра в Светата и Неразделна Троица”, „НаДобродетели и пороци", "За същността на душата", "За истинската философия".
Ирландецът Джон Скот Ериугена - изключителна фигура на Каролингския ренесанс, живял и работил в двора на Чарлз Плешиви, ръководил дворцовото училище. Неговите писания се отнасят главно до богословието и философията на неоплатоничното направление. Ериугена, по покана на ръководителя на Реймската митрополия, участва в богословска дискусия, в резултат на която публикува трактат „За Божественото предопределение“, който се превръща в основата на християнското учение. Друго значимо произведение на философа, оказало значително влияние върху цялата западноевропейска схоластика, е съчинението "За разделянето на природата".
Анселм от Кентърбъри
Религиозната схоластика на английска земя е подхранвана от Анселм от Кентърбъри, духовният глава на английската църква през 11-ти век, католически теолог, мислител и основател на схоластиката. Той се радваше на голямо влияние в двора и в религиозните среди. Тъй като е безкомпромисен по въпросите на каноническото право, той спечели уважение в най-висшата среда на католическото духовенство, папа Урбан II общува с него на равни начала.
Архиепископът на Кентърбъри публикува много трактати, които донесоха слава на философа в Европа. Историците наричат основните Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Анселм е първият, който систематизира християнската доктрина и използва онтологията, за да докаже съществуването на Бог.
Високо средновековие: Джон Дънс Скот
Съществен принос за развитието на английската философияМислите са въведени от Джон Дънс Скот, един от най-видните мислители на Високото Средновековие. Животът му е свързан с много легенди. Една от легендите разказва, че Дунс Скот, естествено глупав, получил откровение свише, след което придобил богати духовни и умствени способности. В зряла възраст той показа тънкост и дълбочина на мисленето. Неговите оригинални произведения "Трактат за произхода", "Естествено знание", както и компилацията "Оксфордско есе", публикувана от студенти след смъртта на Дунс Скот, белязаха прехода към философията на Ренесанса.
13-14-ти век: упадък на схоластиката
В Оксфордската школа в средата на 13-ти век се развиват традициите на философията на номинализма, което определя акцента върху теорията на познанието и антиметафизичната ориентация. Английските философи Роджър Бейкън и Уилям от Окъм са видни представители на тази специфична тенденция. Те разграничават световете на непонятната духовност и научно обоснованото познание за реалността. Мислите твърдят, че всичко в природата се случва само според законите на физиката без мистични примеси. Роджър Бейкън за първи път въвежда понятието "експериментална наука". Най-известните му произведения са Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium и Compendium Studii Philosophiae.
Развитието на английската философска мисъл през Ренесанса
По време на Ренесанса Томас Мор положи основите на съвременния социализъм. Неговите възгледи и разбирания за оптималната структура на обществено-политическата система са изложени в книгата „Утопия” (1516). Имайки диплома по право, той изгради ясна логическа структура на държавната система, в която всички слоеве на обществото ще имат равни права и възможности, остро критикува съществуващия ред и предложи програма за реформи.
В същото време ученият и английски философ Франсис Бейкън заявява, че само практиката може да бъде критерий за истината, и поражда британския емпиризъм и материализъм, развивайки анти-схоластичния метод на индуктивното познание. Той излага идеите и методите си в съчиненията „За достойнството и умножаването на науките“, „Опити, или наставления морални и политически“, „Нова Атлантида“, както и в религиозните трактати „Нов органон“, „Свещени размисли“, "Изповед на вярата". Неговите научни изследвания в индуктивната методология бяха наречени "метод на Бейкън".
Английският философ Томас Хобс си сътрудничи с Ф. Бейкън, което остави отпечатък върху мирогледа на последния. Хобс беше привърженик на механистичния материализъм, отхвърляйки съществуването на безтелесна сетивна субстанция. Мислителят има значителен принос и за развитието на политическата философия на обществения договор. В трактата „Левиатан“той за първи път изразява идеята за подчинение на църквата на монарха и използване на религията като инструмент за контрол на хората.
Теорията за познанието за материалната същност на битието е доразвита от изключителния английски философ от 17-ти век Джон Лок. Неговите идеи са вдъхновени от Дейвид Хюм, който също прояви интерес към моралния характер на обществото.
ЕраПросвещение
Подобно на английските философи от 18-ти век, мислителите на Просвещението развиват тенденцията на материализма. Разпространението на позитивизма и теорията на индуктивното познание получи тласък от индустриалната революция. Английските философи Чарлз Дарвин и Хърбърт Спенсър са били ангажирани в тези области.
Ch. Дарвин – известен натуралист и пътешественик – не проявява интерес към ученето като дете. Той намира своето призвание в Единбургския университет, когато през 1826 г. става студент по естествени науки. Тази научна посока завладя младия човек, той започна да напредва бързо и още в младостта си беше приет в редиците на научния елит. Малко хора знаят, че освен теорията на еволюцията и редица сериозни открития, Дарвин притежава трудове по философия, в които развива идеята за материализма, признавайки позитивизма като единственото правилно направление в методологията на научната мисъл.
Интересно е, че английският философ Спенсър, 7 години преди публикуването на работата на Дарвин за еволюцията на видовете, изрази идеята за "оцеляването на най-способните" и призна естествения подбор като основен фактор в развитие на дивата природа. Точно като Дарвин, Хърбърт Спенсър беше привърженик на индуктивното познание за реалността и се доверяваше на изключително научно обосновани факти. В същото време Спенсър развива други области на философската мисъл: либерализъм, принципите на индивидуализма и ненамесата, концепцията за социалните институции. Ключовото произведение на философа от 10 тома е "Системата на синтетичната философия".
XIX век
J. Стюарт Мил е известен като изключителен британски философ от 19-ти век. Имаше брилянтен ум: на 12 години започва да учи висша математика, а на 14 получава пълния цикъл от знания на студент. Той се занимава с развитието на либерализма, защитавайки идеята за индивидуална свобода. Заедно със съпругата си Хариет работи върху есетата "За подчинението на жените", "Политическата икономия". Peru Mill принадлежи към фундаменталните произведения "Система на логиката", "Утилитаризъм", "За свободата".
Хегелианството е популяризирано в началото на 19-ти и 20-ти век. Английските философи Томас Грийн, Франсис Брадли и Робин Колингууд придават на този вектор форма на абсолютен идеализъм. Те заемаха консервативните позиции на "старата школа" и бяха привърженици на абсолютния идеализъм. Те представиха идеите си в произведенията: Prolegomena to Ethics (T. Green), „Ethical Research” и „Essay on Truth and Reality” (F. Bradley), „Idea of History” (R. Collingwood).
Ново време
Следващият етап на познанието беше неореализмът, формиран от произведенията на Джордж Мур и Бертран Ръсел. Английският учен и философ Дж. Мур разработва метода на логическия анализ, критикува субективния идеализъм и защитава концепцията за автономна етика в основната си работа Principia Ethica. От своя страна Бертран Ръсел защитава пацифизма и атеизма в работата си, направи основен принос към теорията на познанието. Той беше един от най-влиятелните философи на 20-ти век.
Алфред Айер, британски философ-неопозитивист, също е известен с работата си и той определи аналитичната философия като доминиращата посока на съвременната философска мисъл в англоезичната интелектуална среда.
