Красноречието е талант от Бог или умение, което може да се научи?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:02

Красиво, разбираемо и компетентно представяне на мисли винаги е било оценявано. Римският оратор Цицерон беше особено известен със своето красноречие. Неговият диалог със сицилианския губернатор, насочен към изобличаване на кохорта от самонадеяни държавни служители, все още се изучава в университетите днес.

От историята

Първоначално изкуството на красноречието, или ораторското изкуство, произхожда от Древна Гърция. През вековете техниките на реториката непрекъснато се актуализират, трансформират и се появяват нови форми на комуникация. Но без значение колко подобрени видове речево взаимодействие между хората са създадени, както каза Блез Паскал, красноречието е преди всичко живописно представяне на мисли.

Например, Платон беше в голямо възхищение от силата на необикновеното представяне на мислите на неговия учител - Сократ. Той дълбоко почита таланта на своя ментор, чиито произведения са много интересни за запознаване и съвременния човек.

Сила в думата

Общоприето е да се вярваче красноречието е разбираема и кратка истина. Но цъфтящият балабол и „затоплят“ушите на публиката за няколко часа - това в никакъв случай не е ораторство. Популизмът, многословието и празното говорене, макар и красиви думи, са далеч от истинското изкуство.

Красноречието е способността да се предава истината убедително, хапливо и особено разбираемо. Тайната на това умение се крие в отхвърлянето на празни, излишни думи. Пример тук са свещените трактати, които са успели в това. Истините са обобщени в тях. Франсоа Ла Рошфуко каза, че истинското красноречие е способността да кажеш всичко, от което се нуждаеш, но не повече от необходимото.

Може ли човек да се научи да говори красиво?

Този въпрос интересува мнозина. Реториката (красноречието) може да бъде усъвършенствана до безпрецедентни висоти, ако, например, човек работи върху словото като известния Владимир Маяковски. Мнението на поета беше следното: „Истинското красноречие, идващо от чисто сърце, влиза в сърцата на хората. Превзема ума и сетивата. По-късно умът схваща казаното. Той беше известен като известен оратор, смяташе се за проповедник, но въпреки това той призна пред приятелите си, че способността му да говори ефективно по никакъв начин не е сравнима с лаконичните речи на Учителя. След като Маяковски прекара една седмица със своя наставник, той разкри тайната си и заявява: „Когато Учителят говори, думите му предизвикват мълчание. Речта ми, уви, поражда размисъл.”

дарен от Бога талант

Фалшивите в красноречието, помпозността, величието, реториката крият истинатазначението на думите, преструвам се и лицемер. Дори Буда е казал на учениците си, че няма полза от думите на човек, ако не ги следва, който симулира красноречието, го представя за свое добродетелно качество. Лао Дзъ, от друга страна, вярвал: „Който знае, не доказва, този, който доказва, не знае.”

Красноречието е несъвместимо с актьорството. С артистичност, да, но не и актьорска игра. Човек, който притежава ораторското умение, не „рисува“, не се представя в благоприятна светлина. Всички около него безпогрешно виждат в такъв човек харизма, талант, дълбочина и блясък на ума, четете нейната ярка емоционалност, присъща на успял човек, надарен с редица атрактивни индивидуални качества.

Видове красноречие

Всяко публично изказване е обвързано с конкретна цел и подчертава определена ситуация. За да може призивът на говорещия да бъде по-разбираем и правилно представен в конкретен житейски случай, са създадени видове красноречие.

1. Академичен (научен). Това включва различни научни рецензии, доклади, лекции. Характерна особеност на този тип е наличието на високо ниво на научно представяне, яркост, емоционалност, достъпност и яснота на представянето.
2. Социално-политически. Този тип включва митинг речи, доклади, рецензии на икономически/политически теми.
3. Съдебен. Тук специално място се отделя на изказванията на съдебни прокурори, адвокати и обвиняеми. Основната цел е формиране на ясни морални позиции в съда, които ще бъдат фундаментални вприсъда.
4. Църква (богословска и духовна). Този тип включва речи и проповеди в катедрали. Основната характеристика е задължителното присъствие на образователни елементи, дължимо внимание към вътрешния свят на човек.
5. Социални и домакински. Това включва поздравления, съболезнования, непретенциозни диалози, стилът на реч е достъпен и лесен, често оперират с различни речеви клишета.
6. Педагогически. Това красноречие включва обясненията на учителя, речите, писмените съчинения на учениците.
7. Военни. Този изглед включва бойни заповеди, призиви, наредби, радиокомуникации, военни мемоари.
8. Дипломатически. Този тип предполага стриктно спазване на дипломатическия етикет, спазване на строги стандарти при кореспонденция и лично общуване.
9. Диалозите насаме със себе си са вътрешна реч, спомени, размишления, етап на подготовка за представлението, репетиция.

Всеки от посочените видове красноречие непрекъснато се подобрява. В момента тази градация може да се счита за пълна и пълна. Но с развитието на съвременните сфери на комуникация ще се появят и нови видове красноречие. Например кореспонденцията в Интернет във форуми и чатове в социалните мрежи също вече твърди, че е отделна част от реториката.

В заключение можем да кажем, че красноречието е изкуство, което може да се трансформира, да претърпи промени, но не и да загуби основните си основни черти за една нощ. Важно е да се разбере, че умението на оратора винаги е било ценно за смелостразкрива и осъжда това, което има нужда от истината, и „който има уши, нека чуе.“