Битието традиционно е една от основните и най-сложни философски концепции за съществуването като такова. Именно от него започват своите размишления великите мъдреци от миналото и философите на нашето време спорят за него. Битието е живот
на човек във Вселената или целия велик Космос, от който произлиза всеки от нас и къде ще отидем всички след време? Невероятна мистерия и вечен въпрос, който преследва хората. В опит да се намерят отговори, да се създаде пълна и истинска картина на човешкото съществуване, се появиха невероятен брой интерпретации на концепцията. Основните термини в настоящия текст са с главни букви по причина. Те не са обичайното обозначение на нещата, но са предназначени да подчертаят техния мащаб и дълбочина.
Науки като метафизика и онтология, теология, космология и философия на антропологията се опитват да разгледат по-пълно основните аспекти от стотици години. Всеки от тях разглежда видовете Битие като част от универсалното пространство и ум. Така теологията е клон на познанието, посветен на божественото съществуване. Метафизиката говори за началото, свръхфини, свръхчувствителни принципи на този човешки феномен. Аристотел я нарече „първа философия“и често тези две понятия се считат за взаимосвързани, а понякога дори напълно идентични. Космологията е избрала за предмет на своето изследване същността на света. Пространството, както целият свят, е царството на знанието. Онтологията счита всичко за Съществуващо. Диалектиката на битието, предложена от Хегел, го вижда като непрекъсната верига от събития, мисли, непрестанно движение и развитие. Това мнение обаче често е критикувано.
Разбира се, такъв брой философски течения, доведоха до естествената поява на такива понятия като "видове битие". Какви форми може да приеме? Въпреки различията в тълкуването, Битие е само материалната и духовната част от нашия свят. Именно тази принадлежност към една или друга област на съществуване е получила името на обективна и субективна реалност.
Материалната част включва всичко, което съществува, независимо от волята и желанието на Човека. Той е самодостатъчен и независим. В същото време в обективната реалност се включват не само природни обекти, но и явления от обществения живот. Духовното същество е по-фина структура. Мисли и желания, мисли, разсъждения - всичко това е част от субективната реалност на Универсалното Същество.
Както бялото не може да съществува без черно, така битието губи смисъла си без своята противоположност. Този антипод се нарича определено "Нищо".
Несъществуване - така често се нарича противотежестта на съществуването. най-интересното иНеобяснима характеристика на Нищото е, че в абсолютното разбиране на Вселената то просто не може да бъде. Въпреки известна абсурдност на подобно твърдение, то има място във философията.
Самият човек след смъртта си отива в това Нищо, но неговите творения, потомци и мисли остават в този свят и стават част от реалността, в която продължават да живеят следващите поколения. Такова "преливане" ни позволява да кажем, че Битието е безкрайно, а Нищо е условно.
