Разнообразието от националности е просто невероятно. Все по-малко има представители на определени първобитни племена. Етносът на повечето древни народи сега може да се научи само от исторически книги или редки снимки. Националността на тунгусите също е почти забравена, въпреки че тези хора все още обитават доста обширни пространства на Сибир и Далечния изток.
Кой е това?
За мнозина ще бъде откритие, че тунгусите са предишното име на евенките, които в момента са едни от най-многобройните в Далечния север. Тунгусите са наричали от първи век пр. н. е. до 1931 г., когато съветското правителство решава да преименува народа. Думата "тунгус" идва от якутското "tong uss", което означава "замразено, замразено семейство". Евенки е китайско име, произлизащо от "Евенке су".
В момента броят на тунгусите е около 39 хиляди души в Русия, същият брой в Китай и повечеприблизително 30 хиляди на територията на Монголия, от което става ясно: този народ е доста многоброен, въпреки особеностите на неговото съществуване.
Как изглежда тези хора (снимка)
Тунгусите в общата маса са доста невзрачни: фигурата им е непропорционална, сякаш притиснати към земята, ръстът им е среден. Кожата обикновено е тъмна, кафеникава, но мека. Лицето има заострени черти: хлътнали бузи, но високи скули, малки, плътно поставени зъби и широка уста с големи устни. Тъмно оцветена коса: тъмнокафява до черна, груба, но фина. И жените, и мъжете ги сплитат на две плитки, по-рядко в една, въпреки че не всички мъже имат дълга коса. Мъжката част от хората след тридесет години израстват рядка брада и тънка ивица мустаци.
Целият външен вид на тунгусите доста ясно предава техния характер: суров, буден и упорит до крайност. В същото време всички, които ги срещнаха, твърдят, че евенките са доста гостоприемни и щедри, не е в техните правила да се тревожат твърде много за бъдещето, те живеят ден по ден. Бъбривостта се смята за голям срам сред тунгусите: те открито презират такива хора и ги заобикалят. Също така сред тунгусските народи не е обичайно да се поздравяват и сбогуват, само пред чужденци свалят шапката си, като правят лек поклон и веднага я поставят на главите си, връщайки се към обичайното си сдържано поведение. Въпреки всички трудности на съществуване, евенките живеят средно 70-80 години, понякога дори сто, и почти до края на дните си поддържат активен начин на живот (ако болестта не есъбаря ги).
Къде живеят тунгусите?
Въпреки факта, че броят на евенките е малък в сравнение с други националности, техните места на пребиваване са доста обширни и заемат цялото пространство на Далечния изток от Далечния север до средата на Китай. За да си представите по-точно къде живеят тунгусите, можете да посочите следните територии:
- В Русия: Якутска област, както и Красноярския край, целият басейн на Байкал, Бурятия. Има малки селища в Урал, Поволжието и дори Севернокавказкия регион. Тоест по-голямата част от Сибир (западен, централен и източен) има селища на своите територии, където са живели тунгусите.
- Evenki автономен khoshun, който се намира отчасти в Монголия и малко в Китай (провинции Хейлундзян и Ляонин).
- Селенгинският аймаг на територията на Монголия включва хамниганите, група от тунгуски произход, но смесиха езика и традициите си с монголската култура. Традиционно тунгусите никога не строят големи селища, предпочитайки малки - не повече от двеста души.
Характеристики на живота
Къде живеят тунгусите, изглежда ясно, но какъв е бил техният живот? По правило всички дейности бяха разделени на мъжки и женски и е изключително рядко някой да върши „не своя“работа. Мъжете, освен скотовъдство, лов и риболов, изработваха изделия от дърво, желязо и кост, украсяваха ги с дърворезби, както и лодки и шейни (шейни за зимно каране в снега). Жените готвеха храна, отглеждаха деца, а също и обличаха кожи, шиеха от тях великолепни дрехи.и живот. Те също така умело шият брезова кора, изработвайки от нея не само предмети за бита, но и части за кютата, която е била основен дом на номадските семейства.
всички видове гъби и горски плодове, които растат в изобилие в техните местообитания.
Основна професия
Нацията Тунгус е условно разделена на няколко групи въз основа на техния начин на живот:
Номадски пастири на северни елени, които се считат за истински представители на своята националност. Те нямат собствени конюшни селища, предпочитат да бродят, както са правили много поколения от техните предци: някои семейства преодоляват разстояние от хиляда километра с елени за една година, следвайки пашата на стадото си, което е основният начин за препитание заедно с лов и риболов. Тяхната жизнена позиция е съвсем проста: „Моите предци са обикаляли из тайгата и аз трябва да го направя. Щастието може да се намери само по пътя." И нищо не може да промени този мироглед: нито глад, нито болест, нито лишения. Тунгусите обикновено отивали на лов за двама или трима души, използвайки рога, копия (за едро животно като мечка или лос), както и лъкове със стрели и всякакви капани и капани за дребни животни (предимно тези, носещи кожи).) като оръжия
- Заседналелени: в най-голям брой те живеят в района на реките Лена и Енисей. По принцип тази версия се е появила поради многобройни смесени бракове, когато тунгусите взеха руски жени за съпруги. Начинът им на живот през лятото е номадски: те пасат елени, понякога добавят крави или коне към стадото, а зимуват в къщи, управлявани от жени по време на номадството на мъжете. Също през зимата евенките търгуват с животни, носещи кожи, издълбават невероятни изделия от дърво, а също така правят различни предмети за бита и дрехи от кожа.
- Крайбрежните евенки се считат за умираща група, така че те вече не се занимават активно с отглеждане на елени и в същото време не се опитват да използват технологичните иновации на цивилизацията. Животът им се върти предимно около риболов, бране на горски плодове и гъби, понякога отглеждане и лов на дребни животни, по-често кожи, чиито кожи разменят за жизненоважни неща: кибрит, захар, сол и хляб. Именно в тази група най-високият процент на смъртни случаи от алкохолизъм се дължи на факта, че тези тунгуси не могат да се намерят в съвременното общество поради голямата си привързаност към традициите на техните предци.
Сватбени обичаи
Един интересен предбрачен обичай беше широко практикуван сред евенките през миналия век: ако мъж харесва определена жена и той иска да изрази разположението си, той идва при нея с думите: „Студено ми е Това означава, че тя трябва да му даде леглото си, за да го стопли, но само два пъти. Ако той дойде за трети път с такива думи, това вече е директен намек за сватбата и те откровено започват да го измъчват, определят размера на калима за булката иобсъдете други сватбени тънкости. Ако мъжът не изрази желание да се ожени, тогава той много упорито е ескортиран до вратата, като му забранява да се появи отново с тази жена. Ако той се съпротивлява, тогава те могат да изстрелят стрела по него: тунгусската националност е известна със способността си да убеждава нахалните хора.
Калим обикновено се състои от стадо елени (около 15 глави), многобройни кожи от самур, арктически лисици и други ценни животни, те също могат да поискат повече пари. Поради тази причина най-красивите тунгуски момичета винаги са били с богатите, а бедните са се задоволявали с тези, които не са искали твърде много откуп за грозната си дъщеря. Между другото, брачният договор винаги се съставяше от името на бащата на момичето, самата тя нямаше право на избор. Случи се така, че на осемгодишна възраст едно момиче в семейството вече беше сгодено за възрастен мъж, който вече беше платил зестрата и чакаше пубертета си. Също така многоженството е широко разпространено сред евенките, само съпругът е длъжен да осигурява всичките си жени, което означава, че трябва да е богат.
Религия
Тунгусите първоначално се придържаха към шаманизма, тибетският будизъм понякога се практикувал в Китай и Монголия и едва през последните няколко десетилетия християнските евенки започнаха да се появяват. Шаманизмът все още е широко разпространен в цялата територия: хората се покланят на различни духове и лекуват болести с помощта на заклинания и шамански танци. Тунгусите държат на особена почит Духа на Тайгата, който те изобразяват като сивокос старец с дълга брада, който е пазачи собственик на гората. Има много истории сред местните жители, че някой е видял този Дух по време на лов, яздейки голям тигър и винаги придружен от огромно куче. За да бъде успешен ловът, евенките изобразяват лицето на това божество, като използват особен модел под формата на прорези върху кората на специално дърво и жертват само част от убитото животно или каша от зърнени храни (в зависимост от каквото е налично). Ако ловът се провали, Духът на Тайгата се ядосва и отнема целия дивеч, така че той е почитан и винаги се държи с уважение в гората.
Всъщност сред тунгусите вярата в духовете е била много силна: те ревностно вярват, че различни духове могат да обитават хора, животни, домове и дори предмети, така че различни ритуали, свързани с изгонването на тези същества, били широко разпространени и практикувани сред някои жители и до днес.
Убеждения за смъртта
Тунгусите вярват, че след смъртта душата на човек отива в отвъдното, а онези души, които не са стигнали там поради неправилни ритуали на погребение, се превръщат в призраци и зли духове, които изпращат щети на близки, болести и различни неприятности. Следователно погребалният обред има няколко важни точки:
- Когато съпругът умре, жената трябва незабавно да отреже плитката си и да я сложи в ковчега на съпруга си. Ако съпругът е обичал много своята жена, тогава той също може да отреже косата си и да я постави под лявата й ръка: според легендата това ще им помогне да се срещнат в отвъдния живот.
- Цялото тяло на починалия е намазано с кръвпрясно заклан елен, оставете го да изсъхне и след това го облечете в най-добрите дрехи. Всичките му лични вещи са поставени до тялото му: ловен нож и всички други оръжия, халба или шапка за боулер, които е взел със себе си на лов, или улов на северен елен. Ако жена умре, това са всичките й лични вещи, до парче плат - нямаше нищо, което да не си навлече гнева на духа.
Те изграждат специална платформа върху четири стълба, наречени Герамцки, обикновено около два метра високи над земята. Именно на тази платформа е поставен починалият с вещите си. Под площадката се прави малък огън, на който се опушва еленска мазнина и свинска мас, а също така се вари и месото му, което се разделя на всички и се яде със силни оплаквания и сълзи за покойника. След това платформата е плътно натъпкана с животински кожи, здраво заковани с дъски, така че в никакъв случай диви животни да не стигнат до трупа и да го изядат. Според легендата, ако това се случи, тогава ядосаната душа на човек никога няма да намери покой и всеки, който пренесе починалия до платформата, ще умре на лов, разкъсан от животни
Краят на ритуала
Точно една година по-късно се провежда последният обред на възпоменанието: избира се гнило дърво, от ствола на което се изрязва образът на починалия, облича се в добри дрехи и се слага на леглото. След това поканете всички съседи, роднини и тези, които са били запознати с починалия. Всеки поканен от тунгусите трябва да донесе лакомство, което се предлага на изображение, изработено от дърво. След това еленското месо се сварява отново и се предлага на всички, особенообраза на починалия. Шаман е поканен да започне своите мистериозни ритуали, в края на които той изнася чучелото на улицата и го хвърля доколкото е възможно (понякога е окачено на дърво). След това починалият никога не се споменава, като се има предвид, че той успешно достига отвъдния живот.
Това е интересно
Дори и толкова непознати за повечето хора, тунгусите имат много важни моменти в своята история, с които се гордеят:
- Много мили и миролюбиви тунгуси по време на формирането на съветската власт през 1924-1925 г. масово взеха оръжие, за да защитят своите територии: всички възрастни мъже до седемдесет години застанаха рамо до рамо срещу кървавия терор на Червената армия. Това е безпрецедентно в историята на една нация, известна със своята добра природа.
- За цялото вековно съществуване на тунгусите, нито един вид флора и фауна не е изчезнал на територията на тяхното местожителство, което показва, че евенките живеят в хармония с природата.
- Като парадокс: именно тунгусите сега са под заплахата от изчезване, защото броят им бързо намалява. В много райони на тяхното местожителство раждаемостта е наполовина по-ниска от смъртността, защото този народ, като никой друг, почита древните си традиции, никога не се отдръпва от тях при никакви обстоятелства.
