Забайкалските казаци - бурята на самураите - бяха в най-отдалечените граници на Родината крепост на реда и държавността. Изключително смели, решителни, силни в обучението, те винаги са се противопоставяли успешно на най-добрите части на противника.
История
Трансбайкалските казаци се появяват за първи път през четиридесетте години на осемнадесети век, когато казаците на Дон и Оренбург доброволно се преселват в все още неразвитите нови руски земи. Тук държавата разкрива великолепни възможности за разработване на минерали, чийто брой породи легенди. Границите с източните и не особено мирни съседи трябваше да се пазят и едва ли някой би могъл да го направи по-добре от Забайкалските казаци.
Освен това беше необходим постоянен и бдителен контрол върху местното население - бурятите, в които все още кипеше кръвта на Чингис хан, тунгусите, които също не вярваха твърде много на новодошлите. Забайкалските казаци продължиха щафетата сякаш. Именно техните сили присъединиха Урал, Оренбург, Сибир към империята. Затворите на Ангара и Лена са положени от казашките дивизии на атамани Перфилиев иБекетов, а сред първите изследователи все още почитаме националния герой казашкия мореплавател Семьон Дежнев.
Първи пътувания
Първият стигнал до езерото Байкал беше Курбат Иванов със своите казаци. Тогава започва широкото заселване на Забайкалия, установяват се и се укрепват приятелски връзки с местните жители, които са обучени и дори често включвани в техните войски. Забайкалските казаци, чиято история датира от похода на Ерофей Павлович Хабаров (1649 г.), присъединяват Амурска област към Русия, а през 1653 г. вече е построен затворът в Чита, бъдещата столица на Забайкалските казаци. Името на Павел Бекетов, казакът, основал град Чита, е известен и до днес. Русия се разраства с нови територии, изключително богати, красиви и полезни.
За да могат казаците да се придвижат по-на изток, такава крепост на Байкал беше просто необходима. Дошлите се заселват, животът и животът на забайкалските казаци се подобряват, организират се все повече и повече нови казашки полкове, които до средата на осемнадесети век се формират в гранична армия. Между другото, бурятите, благодарение на своята войнственост, донесоха слава на новооткритата си родина, тъй като много полкове бяха създадени и обучени от тях специално за засилване на граничния контрол. Въпреки факта, че нямаше официални граници с Монголия, а Манджурия като цяло не приветства появата на руснаци по тези места, по-скоро, напротив, такава стъпка беше просто необходима. Така беше създадена пълноценна и по това време безпрецедентна по качество казашка армия.
Borderline
В началото на деветнадесети век по източната граница вече се е образувала дълга линия от укрепени крепости (фортове), построени от казаците. Наблюдателни кули - "стражове" традиционно стояха на фронтовата линия, където няколко карали казаци бяха разположени през цялата година и денонощно. Освен това всеки граничен град постоянно изпращаше разузнаване в планините и степите - отряд от двадесет и пет до сто казаци.
Тоест казаците от Забайкалския край създадоха мобилна гранична линия. Тя обяви врага и успя да отблъсне врага сама. На толкова дълга гранична линия обаче все още имаше малко казаци. И тогава императорът преселва много "ходещи хора" до източните граници, за да извършват гранична служба. Броят на казаците в Забайкалия се увеличи драстично. Тогава идва официалното признаване на Забайкалската казашка армия - през март 1871 г.
генерал-губернатор
Този метод за защита на източните граници е изобретен от Н. Н. Муравьов, който изготвя създаването на казашка армия и суверенът и военният министър с готовност одобряват тази работа. В покрайнините на огромна страна беше създадена най-силната армия, която можеше да се конкурира с всеки враг. Тя включваше не само донските и сибирските казаци, но и бурятските и тунгусските формирования. Селското население на Забайкалия също се увеличи.
Броят на войските достигна осемнадесет хиляди души, всеки от които започна службата си на седемнадесет години и отиде на заслужена почивка едва на петдесет и осем. Целият му живот беше свързан сграничар. Тук, в зависимост от службата, се формират традициите на забайкалските казаци, тъй като целият им живот, отглеждането на деца и самата смърт са свързани със защитата на държавата. След 1866 г. установеният срок на служба е намален на двадесет и две години, докато военната грамота е точно копие на устава на армията на Донской.
Експлоати и поражения
Нито един военен конфликт в продължение на много десетилетия не е бил без участието на Забайкалските казаци. Китайска кампания - те първи влязоха в Пекин. Битките при Мукден и в Порт Артур - все още се пеят песни за доблестните казаци. И Руско-японската война, и Първата световна война бяха придружени от легенди за силата, упоритостта и отчаяната смелост на забайкалските воини. Костюмът на забайкалския казак - тъмнозелена униформа и жълти ивици - ужасяваше японските самураи и ако броят им не надвишаваше повече от пет пъти този на казака, те не смееха да атакуват. Да, и при по-голям брой те най-често губеха.
До 1917 г. казашката армия отвъд Байкал вече наброява 260 хиляди души. Имаше 12 големи села, 69 чифлика и 15 селища. Те защитават царя в продължение на няколко века, служат му вярно до последната капка кръв, поради което не приемат революцията и се борят решително срещу Червената армия в Гражданската война. Това беше първият път, когато те не спечелиха, защото каузата им не беше правилна. Така в китайски Харбин се образува най-голямата колония, която е създадена от изтласкани от Русия забайкалски казаци.
Чужда земя
Разбира се, не всички забайкалски казаци се бориха срещу новия съветски режим, имаше и такива, които подкрепяха червените. Но все пак повечето от тях преминаха под ръководството на барон Унгерн и атаман Семьонов и се озоваха в Китай. И тук през 1920 г. всички казашки войски бяха ликвидирани от съветските власти, тоест разпуснати. Само около петнадесет процента от трансбайкалските казаци можеха да отидат в Манджурия със семействата си, където създадоха Три реки - редица села.
От Китай те смущават съветските граници с набези за известно време, но осъзнават безполезността на това и се изолират. Те са живели според своите традиции, своя начин на живот до 1945 г., когато съветската армия започва настъпление срещу Манджурия. Настъпи онова много тъжно време, когато казашките забайкалски войски, покрити със слава, напълно се разпаднаха. Някои емигрират по-нататък - в Австралия - и се установяват в Куинсланд, някои се завръщат в родината си, но не в Забайкалия, а в Казахстан, където им е възложено селище. Потомците на смесените бракове не са напуснали Китай.
Връщане
Чита винаги е била столица на Забайкалската казашка армия. Преди няколко години там беше открит паметник на казака Пьотър Бекетов, основателят на този град. Историята постепенно се възстановява, животът и традициите на забайкалските казаци се връщат. Загубените знания се събират малко по малко - от стари снимки, писма, дневници и други документи.
Можете да видите по-гореснимка на Първи Верхнеудински полк, който е бил част от казашката армия. По време на разстрела полкът е в дълга – двегодишна – командировка в Монголия, където е станала революцията от 1911 г. Сега знаем, че казаците го подкрепяха, блокираха китайските войски, охраняваха комуникациите и, разбира се, се биеха храбро, както винаги. Монголската кампания е доста малко известна. Това беше споменато повече от други по това време, дори не от атамана, а от Йесаул Семьонов, който лично приписва повечето от победите на себе си.
И имаше хора с много по-високо летене - дори бъдещи бели генерали. Например, на снимката по-горе - G. A. Verzhbitsky, който успя бързо да щурмува непревземаемата китайска крепост - Sharasume.
Традиции
Правителството в казаците винаги е било военно, въпреки факта, че във всички военни селища земеделието, скотовъдството и различни занаяти са били особено развити. Активната служба определя както живота, така и останалата част от живота на казак, независимо от позицията му в армията. Есента премина в полевата служба, през зимата имаше бойна подготовка, хартиите се повтаряха. Въпреки това потисничеството и липсата на права в казаците на практика не се случи, тук имаше най-голямата обществена справедливост. Те завладяха земята и следователно смятаха, че имат право да я притежават.
Мъжете дори ходеха на полеви работи, на лов и риболов въоръжени, сякаш на война: номадските племена не предупреждаваха за нападения. От люлката учеха децата на яздене и оръжие, дори момичета. Жените, които останаха в крепостта, когато всичкомъжкото население воюва, многократно успешно отблъсква набези от чужбина. Равенството в казаците винаги е било. По традиция за лидерски позиции бяха избрани умни, талантливи хора с големи лични заслуги. Благородството, богатството, произходът не играеха никаква роля в изборите. И всички се подчиняваха на вождовете и решенията на казашкия кръг безпрекословно: от млади до стари.
Faith
Избираше се и духовенството - от най-религиозните и читави хора. Свещеникът беше учител на всички и съветите му винаги се следваха. Казаците бяха най-толерантният народ за онези времена, въпреки факта, че самите те са дълбоко, дори благочестиво, предани на Православието. Толерантността се дължи на факта, че в казашките войски винаги е имало староверци, будисти и мохамедани.
Част от плячката от кампаниите беше предназначена за църквата. Храмовете винаги са били щедро украсени със сребро, злато, скъпи знамена и прибори. Животът на казаците се разбираше като служене на Бог и Отечеството, затова те никога не са служили с половин уста. Всяка работа беше свършена безупречно.
Права и задължения
Обичаите в казаците са такива, че жената там се ползва с почит и уважение (и права) наравно с мъжете. Ако казак говори с възрастна жена, той трябва да стои, а не да седи. Казаците никога не се месят в делата на жените, но винаги защитават жените си, защитават и защитават тяхното достойнство и чест. Така беше осигурено бъдещето на целия народ. Интересите на една казашка жена могат да бъдат представлявани от баща, съпруг, брат, син, кръстник.
Ако една казашка е вдовица или неомъжена жена, тогава тя е защитена отлично вождът. Освен това тя можела да избере ходатай за себе си от селяните. Във всеки случай те винаги трябва да я изслушват във всеки случай и непременно да помогнат. Всеки казак трябва да се придържа към морала: да уважава всички стари хора като свой собствен баща и майка, и всяка казашка жена като негова сестра, всеки казак като брат, обичайте всяко дете като свое собствено. Бракът за казак е свещено. Това е християнско тайнство, светиня. Никой не можеше да се намесва в живота на семейството без покана или молба. Основната отговорност за всичко, което се случва в семейството, е на мъжа.
Живот
Забайкалските казаци почти винаги са обзавеждали колибите по един и същи начин: червен ъгъл с икони, ъглова маса с Библия до шапка и свещи. Понякога наблизо се намираше семейната гордост - грамофон или пиано. До стената - винаги красиво оправено легло, старо, с шарки, на което са почивали дори прадядовци. Специална гордост на жената казачка е шарен калъф на леглото, дантелени бродирани калъфки за възглавници върху множество възглавници.
Обикновено има нестабилно окачване пред леглото. Наблизо има огромен сандък, в който се съхранява зестрата на момичето, както и пътуващ сандък, винаги готов за война или служба. По стените има много бродерии, портрети и фотографии. В кухненския ъгъл - чисто полирани съдове, ютии, самовари, хаванчета, кани. Пейка с кофи за вода. Снежнобяла печка с всички атрибути - щипки и чугуни.
Състав на забайкалските казаци
В самото начало тук присъстваха и евенкски (тунгусски) военни формирования. Силите бяха разпределенитака: три конни полка и три пешеходни бригади (от първи до трети - руски полкове, четвърти - тунгусски, пети и шести - бурятски) охраняват границите и извършват вътрешна служба, а когато през 1854 г. се извършва рафтинг по р. По останалите граници бяха създадени Амур и гранични постове, появи се Амурската казашка армия. За един Забайкалски тази гранична линия беше твърде голяма.
В края на деветнадесети и началото на двадесети век трансбайкалците разполагат с петдесет гвардии, четири кавалерийски полка и две артилерийски батареи за мирно време. Войната изискваше повече: девет полка кавалерия, триста и четири артилерийски батареи в допълнение към горните. От казашкото население от 265 хиляди, повече от четиринадесет хиляди души са служили.
Подарък
С перестройката Забайкалските казаци започнаха своето възраждане: Великият казашки кръг беше свикан в Москва през 1990 г., където беше решено да се пресъздадат Забайкалските казаци. Буквално година по-късно това се случи с организацията на ансамбъла. Нарича се - "Забайкалски казаци". Атаман беше избран в Чита, той стана Сергей Бобров през 2010 г. А през 2011 г. широко се чества 160-годишнината от появата на казаците отвъд Байкал.
Химнът на Забайкалските казаци остана почти същият, той пее за милия Забайкал, който никога не сваля шапката си пред никоя вражеска сила, много поетично пришива слънчев лъч в синьото на Байкал, като казак лампа (жълта), същопее за любовта към Русия, за паметта на предците, които са й служили.
