През хилядолетията на историята човекът е създал много рисунки, надписи, сгради, статуи, предмети от бита. От момента на осъзнаване, човек с невероятно усърдие произвежда следите от своето съществуване – за да впечатли бъдещите поколения или в преследване на по-практична цел. Всичко това са артефакти, отражения на човешката култура. Но не всичко е културно наследство.
Културното наследство са творенията (материални или духовни), създадени от човека от миналото, в които човекът на настоящето вижда културна стойност и желае да ги съхрани за бъдещето. Самото наследство се определя като неразделна част от културата, действаща едновременно като начин на индивида да присвои културните явления и като самата основа на културата. С други думи, културното наследство е специална част от културата, чието значение е признато от поколения. То също се признава сега и старанието на съвременниците трябва да бъде запазено и предадено в бъдещето.
T. М. Миронова противопоставя понятията "паметник" и„обекти на културно наследство”. Според нея самата дума "паметник" означава някакъв предмет за съхранение на паметта. Докато обектите на културното наследство са придобити от нас не просто за съхранение, а за активно отношение към тях, осъзнаване на тяхната стойност за днес в хода на съвременната интерпретация.
Два подхода на обществото към културното наследство: защита и опазване
- Опазване на културното наследство. Условието и основното изискване за поддържане на обекта е неговата защита от външни влияния. Обектът е издигнат в ранг на неприкосновеност. Предотвратено е всяко взаимодействие с обекта, с изключение на необходимите мерки. Емоционалната основа на подобно отношение е чувството на копнеж по старините или интерес към рядкостите и реликвите от миналото. Обектът се дефинира като памет за миналото, въплътена в конкретен обект. Колкото по-древен е един обект, толкова по-ценен е той като носител на спомен за отминала епоха. Тази концепция има значителен недостатък. Такъв внимателно охраняван обект от миналото с течение на времето се оказва нещо извънземно в постоянно променяща се среда. Той не е пълен с ново съдържание и скоро рискува да се превърне в празна черупка и да бъде в периферията на общественото внимание и в крайна сметка забрава.
- Опазване на културното наследство. Възниква през втората половина на ХХ век във връзка с усложняването на отношенията с паметниците на културното наследство. Той включва набор от мерки не само за опазване, но и за изучаване, тълкуване и използване на културниобекти.
Преди това бяха защитени отделни обекти (структури, паметници), които бяха избрани от специалисти по „очевидни критерии”. Преходът от изключително защитни мерки към концепцията за опазване направи възможно включването на цели комплекси и дори територии в този процес. Критериите за избор на обекти са разширени.
Съвременният подход не предполага отхвърляне на опазването на културното наследство, а води до по-голяма целесъобразност на този процес. Резултатите показаха, че разумното използване на исторически обекти (сгради, територии) е по-благоприятно за съживяването („връщането към живота“) на паметниците на културното наследство, отколкото фокусирането само върху опазването. Отношението към паметника е надхвърлило обикновената защита на материалната обвивка на обекта от древността. Паметниците на културното наследство се превърнаха не само в напомняне за миналото. Преди всичко те станаха значими като ценност в очите на съвременниците. Те са изпълнени с нови значения.
Културно наследство на ЮНЕСКО. Дейности в областта на опазването на културното наследство
1972. Приемане на Конвенцията за опазване на световното културно и природно наследство.
Тази конвенция не дефинира понятието "културно наследство", но неговите категории са изброени в нея:
- Паметници на културното наследство - разбирани в широк смисъл, това включва сгради, скулптури, надписи, пещери. Паметникът е единица от културно наследство, дефинирана като специфичен обект, който има художествено или научно(историческа) стойност. Но в същото време се преодолява изолацията на паметниците един от друг, тъй като се предполага тяхната взаимовръзка помежду си и връзката им с околната среда. Съвкупността от паметници формира обективния свят на културата.
- Ансамбли, които включват архитектурни комплекси.
- Места за разглеждане: създадени от човека или от него, но и със значителното участие на природата.
Значението на тази конвенция е както следва:
- прилагане на интегриран подход при оценка на връзката между културното и природното наследство;
- нова група обекти (интересни точки) е добавена към защитените;
- Бяха дадени насоки за включване на обекти на наследство в икономически дейности и тяхното използване за практически цели.
1992. La Petite-Pierre. Ревизия на Насоките за прилагане на Конвенцията от 1972 г. Конвенцията говори за обекти на световното наследство, създадени както от природата, така и от човека. Но процедурата за тяхното идентифициране и подбор изобщо не беше предвидена. За да коригират това, международни експерти формулираха и включиха в ръководството понятието „културен пейзаж“, което доведе до корекция на културните критерии. За да получи статут на културен ландшафт, територията, освен международно призната стойност, трябва да бъде и представителна за региона и да илюстрира неговата изключителност. Така беше въведена нова категория културно наследство.
1999 Изменения в Насоките заприлагане на Конвенцията от 1972 г. Съдържанието на измененията беше подробно определение на понятието "културен ландшафт", както и описание на неговите видове. Те включват:
- Пейзажи, създадени от човека.
- Естествено развиващи се пейзажи.
- Асоциативни пейзажи.
Критерии за културен пейзаж:
- общопризната изключителна стойност на територията;
- автентичност на района;
- пейзажна цялост.
2001. конференция на ЮНЕСКО, по време на която беше формулирана нова концепция. Нематериалното културно наследство са специални процеси в човешката дейност и творчество, които допринасят за възникването на чувство за приемственост в различните общества и поддържане на идентичността на техните култури. В същото време бяха идентифицирани неговите типове:
- традиционни форми на ежедневния и културния живот, въплътени в материала;
- форми на изразяване, които не са физически представени (самият език, устни традиции, песни и музика);
- значим компонент на материалното културно наследство, който е резултат от неговото тълкуване.
2003. Париж. Приемане на Конвенцията на ЮНЕСКО за опазване на нематериалното културно наследство. Необходимостта от това събитие беше продиктувана от непълнотата на Конвенцията от 1972 г., а именно отсъствието дори на споменаване в документа на духовните ценности сред обектите на световното наследство.
Пречки пред опазването на културното наследство
- Представители на различни слоевеобществата имат противоположни възгледи за целесъобразността от съхраняване на едно или друго наследство от миналото. Историкът вижда пред себе си пример на викторианска архитектура, нуждаеща се от реставрация. Бизнесменът вижда порутена сграда, която трябва да бъде съборена, и свободния парцел, използван за изграждане на супермаркет.
- Общоприетите критерии за научната или художествената стойност на даден обект не са разработени, тоест кои обекти трябва да бъдат класифицирани като културно наследство и кои не.
- При благоприятно разрешаване на първите два въпроса (тоест обектът е решен да бъде запазен и е призната стойността му) възниква дилемата за избор на начини за опазване на културното наследство..
Значението на културното наследство за формирането на историческото съзнание
В променящото се ежедневие съвременният човек все по-ясно изпитва нуждата да бъде въвлечен в нещо постоянно. Да се идентифицираш с нещо вечно, оригинално означава да придобиеш чувство за стабилност, сигурност, увереност.
Култивирането на историческото съзнание служи за такива цели – специално психологическо образование, което позволява на човек да се присъедини към социалната памет на своя народ и други култури, както и да обработва и излъчва историческо събитие-национална информация. Формирането на историческо съзнание е възможно само на основата на историческата памет. Субстрати на историческата памет са музеи, библиотеки и архиви. Н. Ф. Федоров нарича музея „общ спомен“, противопоставен на духовната смърт.
Приоритети за развитието на историческото съзнание
- Усвояването на концепцията за историческо време - културното наследство в различни форми дава възможност на индивида да усети историята, да усети епохата чрез контакт с обекти на наследството и да осъзнае връзката на времената, отразена в тях.
- Осъзнаване на променливостта на ценностните ориентации - запознаване с културното наследство като представяне на етичните, естетическите ценности на хората от миналото; показване на модификации, излъчване и показване на тези стойности в различни периоди от време.
- Запознаване с историческия произход на етническите групи и народи чрез демонстрация на автентични образци на народното изкуство и въвеждане на интерактивни елементи под формата на включване в традиционни ритуали и ритуали.
Използване на културното наследство в социалното планиране
Културното наследство е обекти от миналото, които могат да действат като фактор в развитието на съвременното общество. Това предположение се обсъжда отдавна, но практическото прилагане започва едва през втората половина на ХХ век. Водещите страни тук бяха Америка, Испания, Австралия. Пример за този подход би бил проектът Колорадо-2000. Това е план за развитието на едноименния щат Америка. Развитието се основава на процеса на опазване на културното наследство на Колорадо. Достъпът до програмата беше отворен за всички, което доведе до участието на представители на всички слоеве на обществото в Колорадо в този процес. Експерти и непрофесионалисти, държавни агенции и неправителствени организации, корпорации и малки фирми са технитесъвместните усилия бяха насочени към изпълнението на програмата за развитие на Колорадо, базирана на разкриването на нейната историческа уникалност. Тези проекти позволяват на участниците да се почувстват като носители на автентичната култура на родните си земи, да усетят приноса на всеки към опазването и представянето на наследството на своя регион пред света..
Значението на културното наследство за поддържане на уникалното разнообразие от култури
В съвременния свят комуникативните граници между обществата се заличават, а самобитните национални култури са застрашени, за които е трудно да се конкурират за внимание с масовите явления.
Така че има нужда да се възпитава у хората гордост от наследството на техния народ, да се приобщават към опазването на регионалните паметници. В същото време трябва да се формира уважение към идентичността на други народи и държави. Всичко това има за цел да противодейства на глобализацията на световната култура и загубата на идентичността на народните култури.
