Някога татари и башкири са живели заедно и са изградили голяма империя. Те говорят близки езици, но сега тези отношения понякога престават да бъдат братски. Хората, които исторически са доминирали в региона от векове, са убедени, че езикът на хората, които също са живели в квартала от векове, е просто диалект на велик и древен език. Още повече, че дори съществуването на независим съсед е под въпрос: „Ние, казват те, сме един народ“. Всъщност в региона, където живеят башкирите и татарите, разликите в ежедневието най-често са равни на нула.
Причини за противоречия
Съседът не е съгласен. - Ти живееш сам и ние също ще се справим. Съседите са уверени в своята идентичност, обичат езика си, изграждат своя собствена държава. Подобни претенции за независимост изглеждат на доминиращите хора прищявка. Те са сигурни, че съседната държава е изкуствено образувание. На първо място, това послание е представено, защото в значителна част от Башкортостанетническите татари преобладават, а башкирите, освен това, много често говорят татарски. Естественото желание на преобладаващото население на територията е езикът да стане държавен и да се гарантира, че всички жители го използват. Необходимо е да се докаже, че собствениците на тази земя са башкирите, а татарите трябва да са признали различията в манталитета.
Но това не работи. Татарите и башкирите са един народ, те са сигурни за Татарстан и многобройните татарски селища на Башкортостан. Башкирите са обвинени в изкуствена асимилация и налагане на език. Това, заедно с изискването татарският език да стане втори държавен език в Татарстан.
И така, историческата доминация се приближава до шовинизъм срещу обсебващото изграждане на нация. Кой е по-прав? Башкири и татари - различия или идентичност?
Как да замразим етническите конфликти
Едва ли някой в Русия е чувал за подобен конфликт, но това изобщо не е, защото тези противоречия са незначителни. Най-вероятно са много по-силни от руско-украинските. И те изобщо не знаят за тях, защото руснаците не се интересуват как живеят чувашите, татарите и башкирите. Както и адиги, шорси, ненец и долгани. И, разбира се, якутите.
И татарите, и башкирите са толкова близки до руския народ, колкото всички останали 194 националности от бившия СССР. Това не се броят малките народи, които също са огромен списък. Ето снимка на башкири и татари. Снимката предава разликите само в костюмите. Едно семейство!
Трудно се урежда без съживяванекултура на диалог с почти завършеното израждане на националните елити: башкири и татари - вражда. Въпреки че конфликтите тук не са стигнали, да речем, в Кавказ, където някогашните кумани (кумици) никога не са живели в мир с планинските народи. Този елемент не може да бъде потиснат по никакъв начин, освен с използването на силови методи. Татарите и башкирите все още не са загубили всичко.
Национални трудности
Нека разгледаме по-отблизо етническия състав. Последното преброяване показа 29% от башкирите в Башкортостан. Татарите съставляват 25%. При съветската власт преброяванията показват приблизително равен брой и на двете. Сега татарите обвиняват Башкорстан в приписки и асимилация, а башкирите твърдят, че "татарските" башкири са се върнали към своята идентичност. Въпреки това най-много в Башкортостан има руснаци - 36% и никой не ги пита какво мислят за това.
Руснаците живеят предимно в градовете, а в селските райони преобладават башкирите и татарите, чиито различия не са много забележими за руското око. Руснаците нямат толкова дълбоко вкоренени противоречия с други народи, дори с тези, които са издигнали башкирите и татарите. Разликата в характера на отношенията е толкова голяма, че конфликт между местни турци и местни руснаци е много по-малко вероятен.
От историята на създаването на държавата
Исторически Русия се е развила от територии, обитавани от различни националности, като пачуърк юрган. И след революцията, естествено, възниква въпросът за самоопределението на всички тези народи. В първите години на властта на Съветите се формира границата на Башкирия,която включваше толкова голям брой татари на територията си. Татария предложи своите проекти, а социалистите-революционерите от Идел-Урал и болшевиките от Татарско-башкирската съветска република показаха невероятно единодушие тук. Трябваше да бъде една държава и един народ.
Въпреки това, башкирите, които са били военно имение в Руската империя, същите като казаците, формират армия и завземат властта в Предурал. Съветска Русия ги приема след подписването на договора. Това означаваше, че Малък Башкурдистан, където живееха етнически башкири, ще съществува под управлението на башкирите. Условията на споразумението, разбира се, се нарушаваха от време на време, башкирите се разбунтуваха, но в крайна сметка през 1922 г. почти цялата провинция Уфа вече беше част от Башкирската АССР. След това все още имаше някои промени в границите: Башкорстан загуби отдалечени райони, обитавани от чисто башкири, но всички се помириха.
Днес границите на Башкортостан са част от националното самосъзнание на башкирите и те не възнамеряват да се предадат. Ето защо башкирите и татарите, разликата между които руснаците, например, не е много видима, се опитват да се разтворят един друг в себе си. Докато броят на татарите в Башкирия е сравним с броя на башкирите, самата башкирска териториална единица е под постоянна заплаха. Разбира се, татарите, живеещи в Башкирия, се съпротивляват с всички сили и искат единна национална държава.
Пакт за ненападение
Етнически конфликт между татари и башкири Русия успя да замрази. Но той не е убит, а имариск някога да се освободите. Ако републиките бяха суверенни, тогава конфликтът едва ли щеше да остане в покой за дълго, но във всеки случай можете да опитате. Националистическата държава винаги е лоша: тук могат да се припомнят осетинците и абхазите, които бяха уплашени от националистическите проекти на Грузия, гагаузите сред молдовците, сърбите сред хърватите. По същия начин татарите не искат да се слеят с културата на башкирите, оставяйки претенциите на своите собствени.
Докато не е пролята кръв и вече са изразени претенции, можем да очакваме мирен диалог и пълно разрешаване на противоречията. Разликата между татари и башкири в техните възгледи може да бъде преодоляна.
И така, какви са претенциите на страните? Башкирите искат неприкосновеност на границите и концепцията за башкирската държава. Татарите не искат да загубят лидерството си в региона. Татарите от Башкортостан искат своя собствена идентичност и собствен език. И не трябва да забравяме, че в Татарстан има голям брой националисти, които искат един Велик Татарстан.
Баланс на лихвите
Башкирите искат "башкиризъм" на тяхна територия - нека го приемат заедно с неприкосновеността на границите. Татарите не искат асимилация - нека получат гаранции, че няма да бъдат натрапвани на башкирската идентичност и башкирския език. Татарстан иска да бъде лидер в региона - трябва да се задоволи с равни права.
Всички народи на Башкортостан трябва да имат право да получават образование на родния си език (със задължителното изучаване на башкирски език като отделен предмет). Татарският език може да се използва в властите на Башкортостан, но няма да стане официален език наравно сбашкир.
Башкорстан може да въведе национални квоти, така че ролята на башкирите да стане лидер, но има и представителство на други народи, а също така трябва да се откаже от асимилацията на татари и манипулациите с преброяването на населението. Татарстан ще се откаже от териториални претенции и двойно гражданство. Башкорстан се отказва от претенциите си за национално-териториална автономия. Но няма надежда, че подобен диалог ще се проведе скоро.
Справедливостта живее в ада, а само любовта живее в рая
Подобен план със сигурност ще изглежда несправедлив и за двете страни. Каква е обаче алтернативата, какво ще я зарадва? В този случай няма разлика между татари и башкири и ще бъде лошо за всички. От една страна, татарите трябва да разберат, че мирът е ключът към техните претенции за лидерство. Татарите, живеещи в Башкортостан, ще служат като връзка между републиките.
И ако се случи война, дори и победоносна, Татарстан получава най-големия враг по границите, плюс това няма да има международна легитимност, но ще има много подозрение от съседните републики. Мирно, башкирите няма да се откажат от границите на републиката и ролята на своя народ на тази територия.
Башкирите също трябва да осъзнаят много. Границите и статутът на титулярната нация могат да бъдат запазени само при споразумение с народите, живеещи в републиката. Има вариант: етническо прочистване при национална диктатура. Това не вещае нищо добро за Башкортостан – нито пъкв международен статут, нито в отношения с най-близките съседи.
Сега за руснаците, които са мнозинство
Как да бъдем в тази ситуация руснаци, живеещи на териториите на Башкортостан и Татарстан? Сега руският език има непропорционално предимство и в двете републики, въпреки целия им национализъм. Има тотална доминация на руския език в бизнеса, във всички медии и в книгоиздаването, а държавната администрация почти изцяло се извършва на руски, дори когато броят на руснаците е малък.
В Башкортостан е лесно да се изкачите по кариерната стълба, без да знаете нито татарски, нито башкирски. Но дори е смешно да се говори за това, ако човек не знае руски. Не може да се сравнява преподаването на башкирски и татарски език на руски деца с преподаването на руски език на татари и башкири. Всички, без изключение, говорят руски в пълна степен, което не може да се каже за познаването на руснаците на националния език на републиките.
Руснаците не се интересуват дали идва "башкиризация" или "татаризация" - във всеки случай през следващите няколко десетилетия поне делът на руския език ще бъде много по-висок от дела на който и да е национален език. Така се случи, въпреки всички претенции за равенство и справедливост. И политическото представителство може да бъде разпределено по споразумение, както искат обикновените башкири и татари. Разликите между тях също са незначителни в такива важни области като религията: освен атеизма и православието, които присъстват и в двете републики, мнозинството изповядва сунитския ислям.
Добър напредък
Надявам се заподобряване на башкирско-татарските отношения се появи след напускането на президента М. Рахимов. Президентите на републиките си размениха посещения. Татарският телевизионен канал TNV стартира в Уфа като кореспондентски офис.
Културното и икономическо сътрудничество на тези републики се увеличи. Въпреки че нерешените проблеми не са отишли никъде, в отношенията между двете страни остават множество противоречия. Всъщност е странно, че елитите на народите, които са най-близки по език и една и съща култура, не получават съвместен подход към проблемите на изграждането на нация.
Откъде идва тази различна визия за етнополитическото пространство? Годината 1917 с нейните, може би погрешни решения, е невероятно далеч от настоящия момент, но въпреки това скритите там конфликти все още влияят върху манталитета на двата братски народа.
Причини за противоречия
Ако копаете по-дълбоко, можете да идентифицирате пет основни фактора за такова развитие на събитията от платното на събитията отпреди век. Първият е субективен, останалите са доста обективни.
1. Враждебност и пълна липса на разбиране между лидерите Заки Уалиди и Гаяз Исхаки.
Заки Валиди е лидер на башкирското освободително движение от 1917 до 1920 г. Ориенталист, историк, доктор, професор и почетен член на Манчестърския университет в бъдеще. Междувременно само лидер.
Гаяз Исхаки е лидер на националното движение на Татарстан, издател и писател, публицист и политик. Ревностен мюсюлманин - ръководи подготовката, а след това и провеждането на първия конгрес на мюсюлманите впредреволюционна Москва. Умни, образовани хора, защо не се съгласиха?
2. Въпросът за земята се разглежда по различен начин от татарите и башкирите.
Татарите в продължение на 365 години от момента на колонизацията постепенно губят всички земи, заграбени по време на монголо-татарското иго, тъй като положението на тези територии е стратегическо: реки, пътища, търговски пътища. Първият път - след 1552 г., след това - в началото на 18 век, с царски указ, феодалите са ликвидирани в Татария, а земите са прехвърлени на руски заселници и хазна. Оттогава безимотието се превърна в истинско бедствие за татарите.
Различна ситуация се разви на териториите на башкирите, които имаха наследствени права в царската империя и непрекъснато се бореха за това. По време на глада, който се случваше при царизма периодично - веднъж на 3-5 години, както и по време на Столипинската реформа, заселници пристигат в Башкирия както от Русия, така и от близките земи. Образува се многонационално селячество. Проблемът със земята винаги е бил много остър в Башкирия, а след 1917 г. става фактор за формирането на национално движение.
3. Чисто географското местоположение на татарските и башкирските земи.
Земите на татарите се намирали в самите дълбини на империята, те нямали граници с нито един отдалечен регион, способен да обединят сили в борбата за общи интереси. Башкирия почти граничеше с Казахстан - петдесет километра руска земя разделяха тези републики една от друга. Вероятността за съюз беше много висока.
4. Някои разлики в системата на заселване на башкири и татари в Руската империя.
Разпръснатипрезаселването на татарите преди революцията, дори в техните земи, не представляваше преобладаващо мнозинство срещу башкирите, които представляваха огромно мнозинство в техните земи.
5. Различни културни и образователни нива на башкири и татари.
По време на разпръснато заселване на татарите основното им оръжие е интелигентността, висок морал и организираност. Силата на башкирите не беше медресето и интелигентността. Те притежаваха земя, бяха милитаризирани и готови да защитят независимостта си във всеки един момент. Въпреки всички тези точки, башкирите и татарите могат да бъдат доста приятелски настроени. Снимките в статията демонстрират много моменти на истински братски и добросъседски отношения.
