Хуманизмът е особен вид философски мироглед, който се основава на идеята за най-високата ценност на човек; за философ-хуманист човешката личност е центърът на света, мярката на всички неща, венецът на Божието творение.
Хуманизмът във философията започва да се оформя в ерата на античността, откриваме първите му определения в произведенията на Аристотел и Демокрит.
Хуманизмът в древната традиция
Какво е хуманизъм в разбирането на древните мъдреци? В разбирането на философите от древността това е най-високата степен на развитие и разцвет на най-добрите способности и способности на човек. Индивидът трябва да се стреми към самоусъвършенстване, самовъзпитание; личността трябва да е хармонична, етично и естетически съвършена.
През Средновековието идеите на хуманизма избледняват на заден план, засенчват се от мрачните теории на религиозния аскетизъм, убиването на стремежи и нужди, естествени за всеки човек. За основните добродетели започнаха да се смятат: самоограничение, смирение, убеденост в изначалната греховност на човека.
Идеите и философските теории от древната епоха бяха за дълго времезабравени, философите на древна Гърция и Рим били обявени за заблудени езичници.
Ренесансов хуманизъм
Интересът към наследството на античността нараства забележимо едва през Ренесанса. Влиянието на църквата върху живота на обществото значително намаля, науката и изкуството престанаха да бъдат чисто богословски, появиха се по-свободни, небогословски философски теории и учения. Съхраняването, систематизирането и изучаването на трудовете на философи и учени от древността се превърна в основна задача на хуманистите на новото време. За тях стана задължително да изучават езиците на древността - латински и старогръцки.
В съзнанието на ренесансовите философи за това какво е хуманизъм, имаше дял от оригиналност и оригиналност. Хуманизмът на Ренесанса е оригинален и уникален. По това време важността на хуманитарното познание стана призната от всички; универсалните ценности (внимание и уважение към чувствата и нуждите на човек, състрадание, съпричастност) бяха не по-малко значими от, например, религиозността, спазването на църковните изисквания и ритуали.
Произходът на ренесансовия хуманизъм се крие в научните трудове и произведения на изкуството на великите италианци - Данте Алигиери и Франческо Петрарка. Благодарение на общата атмосфера на свобода, преклонението пред красотата, влечението към нови форми в изкуството става възможно съществуването на едно велико явление - кратък период на Високия Ренесанс (1500-1530). По това време най-големите произведения на изкуството са създадени от гениите на Ренесанса (Рафаел Санти, Леонардо да Винчи, Микеланджело).
С течение на времето ренесансовият хуманизъм се разпространява всеверните райони на Европа. Трябва да се отбележи, че Северният Ренесанс, за разлика от италианския, е по-близо до религиозната традиция. Основната идея на християнските хуманисти е подобряването на човека като основно условие за спасение. Нека анализираме какво е хуманизъм в разбирането на религиозния философ. Само следвайки Божиите заповеди, спазвайки всички изисквания на религията и свещените книги, човек може да се очисти, да се доближи до идеалите за доброта, красота, хармония. Идеите на теистичния хуманизъм се проявяват най-ясно в произведенията на Еразъм Ротердамски и Уилибалд Пиркхаймер.
Съвременните философи също дават своя отговор на въпроса какво е хуманизъм. Традициите на ренесансовия хуманизъм все още не се отказват от позициите си в най-новата философия на Западна Европа. Вяра в силата на човека, благоговейно възхищение от всемогъществото, всемогъщество на индивида, оптимистична убеденост във възможността за подобряване на обществото - всичко това прави хуманизма най-прогресивната и продуктивна тенденция в съвременната философия.
