По пътя към щастието: кое е най-важното нещо в живота?

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:07

Всички рано или късно си мислим: кое е най-важното нещо в живота? Защо изобщо живеем? Накъде вървим и какъв трябва да бъде този път? Тези въпроси трябва да бъдат решени. Познавайки смисъла на живота, можете да разберете смисъла на смъртта.

Кое е най-важното нещо в живота?

Желанието да знаем целта на нашия престой на земята ни отличава от животните. „Човек без цел винаги се скита“, казва древният философ Сенека.

Трудно е да се развие заплетената плетеница от житейски обрати от раждането, но можете да опитате да го направите от съвсем определен и очевиден край - смъртта, която е резултат от човешкия живот. Ако погледнете от този ъгъл, става ясно, че животът на човек е безсмислен и илюзорен, защото не се взема предвид най-важният етап от живота - смъртта.

Значенията са заблуди:

1. Смисълът на живота е самият живот. Фразата, разбира се, е красива, но напълно „празна“! Ясно е, че спим не заради съня, а за възстановяването на тялото си. И ние дишаме не заради дишането, а за да се проведат окислителните процеси, необходими на тялото.

2. Основното нещо в живота есамореализация. Често можете да чуете, че най-важното в живота е да реализирате мечтите и възможностите си. Можете да постигнете успех в различни области: политика, изкуство, семейство и т.н.

Този изглед не е нов. А Аристотел вярвал, че най-важното нещо в живота е успехът, доблестта и постижението.

Човек, разбира се, трябва да постигне целите си и да се развива. Но да превърнем това в смисъл на живота е грешка. В контекста на неизбежността на смъртта няма значение дали човек се е осъзнал или не. Смъртта изравнява всички. Нито самореализацията, нито житейският успех могат да бъдат отнесени в следващия свят!

3. Удоволствието е това, което има значение

Дори древногръцкият философ Епикур твърди, че смисълът на живота е да получаваш удоволствие, да постигнеш блаженство и мир. Култът към потреблението и удоволствието процъфтява в съвременното общество. Но Епикур също отбеляза, че човек не може да живее за удоволствие, без да хармонизира своите желания с етиката. И в нашето общество вече никой не прави това. Рекламите, токшоута, риалити предаванията и многобройните телевизионни сериали насърчават хората да живеят за удоволствие. Четем, виждаме, чуваме призиви да вземем всичко от живота, да хванем късмета "за опашката", да се "откъснем" докрай и т.н.

Култът към удоволствието е неразривно свързан с култа към консумацията. За да се забавляваме, трябва да поръчаме, да купим, да спечелим нещо. Така се превръщаме в безсмислени „полухора”, за които основното в живота е да пият, да ядат, да задоволяват сексуалните нужди, да спят, да се обличат, да се разхождат и т.н. Самият човек ограничава значението на своя живот до задоволяването на примитивните нужди.

Удоволствието може да не е смисълът на животапоради една проста причина: минава. Всяка нужда носи удовлетворение само за известно време и след това възниква отново. Ние сме в преследване на удоволствието и земните блага като наркомани, нуждаещи се от следващата доза удоволствие. Такова възприятие се превръща в крайна сметка в празнота и духовна криза. Живеем така, сякаш ще живеем вечно. И само смъртта показва измамността на потребителската тенденция.

4. Смисълът на живота е в любимите хора

Често ни се струва, че смисълът на живота е в родителите, децата, съпруга. Мнозина казват така: „Той е всичко за мен! Аз живея за него. Разбира се, да обичаш, да помагаш да преминеш през живота, да жертваш нещо в името на близките е правилно и съвсем естествено. Всички искаме да имаме семейство, да обичаме и да отглеждаме деца. Но може ли това да е смисълът на живота? Всъщност това е задънена улица. Разтваряйки се в любим човек, понякога забравяме за основните нужди на нашата душа.

Всеки човек е смъртен и след като веднъж е загубил любим човек, ние неизбежно ще загубим стимула да живеем. Ще бъде възможно да излезете от тази най-трудна криза, ако откриете истинската си цел. Въпреки че е възможно да "превключите" на друг обект и да го осмислите. Това правят някои хора. Но такава нужда от симбиотична връзка вече е психологическо разстройство.

Никога няма да намерите смисъла на вашето съществуване на земята, ако го потърсите сред горните. За да намерите най-важното нещо в живота, трябва да промените гледната си точка, а това изисква знания.

Човекът винаги се е интересувал от въпроса за съдбата си, хората предисе сблъскахме със същите проблеми като нас. По всяко време е имало неприятности, лъжи, предателства, празнота на душата, катастрофи, отчаяние, болести и смърт. Хората се справиха с това. И ние можем да се възползваме от този колосален запас от знания, който предишното поколение е натрупало. Вместо това отхвърляме това безценно преживяване. Използваме знанията на нашите предци в медицината, математиката, използваме технологични изобретения и в основния въпрос – разбирането на нашето съществуване – отхвърляме тяхното знание.

А нашите предци са виждали смисъла на своето съществуване в самообразоването на себе си, на душите си, в саморазвитието и приближаването към Бога, признавали са отвъдния живот и безсмъртието на душата. Всички земни блага и нужди загубиха стойността си пред лицето на смъртта.

Основното започва след смъртта. Тогава всичко си идва на мястото и има смисъл. Животът ни е училище, обучение, изпитание и подготовка за вечността. Логично е, че сега най-важното е да се подготвим възможно най-добре за това. Качеството на нашия живот във вечния свят зависи от това колко отговорно сме подходили към ученето в „училището“.

Престоят ни на земята е подобен на периода на вътреутробно развитие, защото да бъдеш в утробата в продължение на девет месеца също е цял живот. Колкото и добро и приятно, спокойно и удобно да е едно дете на този свят, то ще трябва да го напусне. Нещастията и болката, които срещаме по пътя, могат да се сравнят с болката, изпитвана от бебето по време на раждане: те са неизбежни и всеки преминава през тях, те са временни, въпреки че понякога изглеждат безкрайни, теса нищо в сравнение с радостта от срещата с удоволствията на новия живот.

Залогът на Паскал

Френският учен Блез Паскал написа няколко философски произведения, една от които се нарича Залогът на Паскал. В него Паскал разговаря с въображаем атеист. Той вярва, че всички сме принудени да залагаме дали има Бог и живот след смъртта.

Ако няма Бог, тогава вярващият не губи нищо - той просто живее с достойнство и умира - това е неговият край.

Ако Той съществува и човек е живял цял живот, базирайки се на убеждението, че нищо не го очаква след смъртта, умирането - губи всичко! Оправдан ли е такъв риск? Рискувате вечно щастие за кратък престой в света на призраците!

Въображаемият атеист възкликва, че той „не играе тези игри“. На което Паскал отвръща: „Не е в нашата воля да играем или да не играем“, напомняйки за неизбежността на избора. Всички ние, независимо от нашето желание, участваме в този залог, защото всеки трябва да направи избор (и никой няма да го направи вместо нас): да вярваме в бъдещ живот или не.

Във всеки случай, по-мъдър е този, който живее на основата на това, че Създателят на всички неща съществува и душата е безсмъртна. Тук не става дума за сляпа надежда, че нещо или някой е „там някъде“, а за съзнателен избор на вяра в Единния Бог, който вече днес, в настоящето, дава на човека смисъл, мир и радост.

Ето го - лекарство за душата и придобиване на спокоен и щастлив живот в този и онзи свят. Вземете и използвайте. Но не! Дори не искаме да опитваме.

Човек се съпротивлява да придобие истината, а именно всичко, което е свързанос религията. Защо тази съпротива и отхвърляне възниква дори след като разберем кое е най-важното в живота? Тъй като всички ние живеем до известна степен в собствения си измислен свят, в който се чувстваме комфортно и уютно, знаем и разбираме всичко за него. По-често този свят се основава не на трезва оценка на себе си и реалността, а на променливи и измамни чувства, следователно реалността ни се представя в много изкривена форма.

И ако човек направи избор в полза на вярата в Бог, намери истинския смисъл на своето същество, тогава той ще трябва да прекрои и изгради наново целия си живот в съответствие с това знание. В резултат на това стълбовете, на които се крепи целият ни мироглед, се рушат. Това е доста стресиращо за всички. В крайна сметка всички ние сме много привързани към обичайния си живот. Освен това се страхуваме да работим върху себе си. В крайна сметка по пътя към истината ще трябва да положите усилия, да се преправите, да работите върху душата си. Твърде мързеливо е да се върви по този път, особено ако човек вече е обсебен от материални нужди и удоволствия. Затова се задоволяваме със сурогати, които са безполезни. Не би ли било по-добре да положите усилия и да обмените въображаем комфорт за истинско щастие!

Несправедливостта триумфира

За мнозина препънката по пътя към искрената вяра в Бог е мисълта за несправедливостта на света. Тези, които живеят с достойнство, страдат, децата, които не са имали време да извършат никакъв грях, и тези, които безчестият на земята, просперират. От позицията на земния живот, ако вярвате, че всичко завършва със смърт - аргументът е многобогат. Тогава наистина е невъзможно да се разбере просперитета на неправедните и страданието на праведните.

Ако погледнете ситуацията от позицията на вечността, тогава всичко става ясно. Доброто или злото се разглежда в този случай не от гледна точка на това да бъдеш на земята, а от полза за човек в безкраен живот. Освен това, докато страдате, осъзнавате един много важен факт – този свят е повреден и в него е невъзможно да се постигне абсолютно щастие. Това място не е за удоволствие, а за обучение, учене, битка, преодоляване и т.н.

Вечното щастие, освободено от всяка мъка и тъга, може да бъде схваната само чрез осъзнаването на всички скърби на този свят без Бог. Само като почувства "в собствената си кожа" цялата тъга на този свят, човек може да скърби за раздялата с истинския източник на щастие - Бог.