Атрибути на материята: концепция и свойства

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:07

Основни понятия на философията - материя и дух. Идеалистите и материалистите определят значението си по различен начин, но са съгласни за обективното съществуване на материята. Той представлява физическата основа на света. В същото време философите казват, че атрибутите на материята са движението, пространството и времето. Те съставляват неговата същност и специфика.

Концепция

Философската дефиниция на материята казва, че тя е някаква обективна реалност, всичко, което съществува независимо от човешкото съзнание. Материята, атрибутите, чиито форми на съществуване са разгледани в статията, се определя като антипод на духа. Въплъщава всичко неодушевено, за разлика от живия живот, душата. Във философията материята се разбира като същност, която се познава от сетивата, но запазва характеристиките си, независимо от осъзнаването си. Следователно материята е обективна.

Онтологията разбира същността и ролята на материята в битието. Отговорът на въпроса за значението на материята доведе до появата на две глобални тенденции във философията: идеализъм иматериализъм. В първия случай се смята, че съзнанието е първично, а материята е вторична. Във втория, материята се разглежда като произход на битието. Материята съществува в безкрайно многообразие, има много свойства и характеристики, собствена структура и функции. Но в глобален смисъл има универсални атрибути на материята. Въпреки това, преди кристализацията на идеите за свойствата на материята, философията е изминала дълъг път на мислене за същността на това явление.

Развитие на изгледите

Философията се формира като сфера на разбиране на такива обекти като битието, материята. Атрибутите на обективния свят станаха обект на размисъл на мислителите в древни времена. Основателят на първата система от възгледи за същността и ролята на материята е древногръцкият философ Талес. Той заяви, че основният принцип на битието е водата като материална реалност. Той притежаваше в мобилния, променящ се свят свойството на постоянство на своите характеристики. Тя можеше да промени формата си, но същността й остана същата. Водата се познава чрез сетивата и нейните трансформации се разбират от ума. Така Талес направи първите наблюдения за обективната природа на материята и нейната универсалност.

По-късно Хераклит и Парменид разширяват своите представи за обективните характеристики на битието, поставят много нови въпроси. Възгледите на Демокрит и неговата атомистична теория стават източник на размисъл за движението като основен атрибут на битието. Проблемът с противопоставянето на идеалния и материалния свят се появява благодарение на Платон. Всяко нещо в света е резултат от комбинацията от идеи и материя. И туквъзниква важен онтологичен въпрос: какво е материята? Аристотел посвети много мисли на този въпрос. Той пише, че материята е чувствено възприемана субстанция, субстратът на всяко нещо.

През следващите няколко века дискусиите за материята бяха само в контекста на конфронтацията между материалистични и идеалистични идеи. И едва появата на науката отново накара да се мисли за дефиницията на материята. Под него те започват да разбират обективната реалност, която съществува по свои собствени закони, независимо от човешкото възприятие. Философите, разчитайки на научни открития, започват да осмислят свойствата и формите на обективния свят. Те обосновават такива свойства на материята като удължаване, инертност, маса, неделимост, непроницаемост. По-късните открития във физиката въвеждат във философската циркулация понятия като поле, електрони и пр. Атрибутите на материята във философията се превръщат в най-важната област на мисълта. Откритията на съвременните физици обогатяват и разширяват тези идеи; в онтологията се появяват нови теории за свойствата и структурата на материята. Днес проблемът за връзката между понятията "материя" и "енергия" набира актуалност.

Свойства

Характеризирайки материята, философите описват нейните свойства. Това ни позволява да разберем спецификата на явлението. Основното свойство на материята е обективността на нейното съществуване. Той не променя формата и свойствата си, когато се възприема от човек и без него, се подчинява на физическите закони на съществуване. Второто свойство, определящо съдържаниетопонятието "материя" е систематично. Материята се характеризира с подреденост и структурна сигурност. Друго универсално свойство на материята е активността. Подлежи на промяна и развитие, има динамика. Освен това материята се характеризира със способността да се самоорганизира и отразява. Важното му свойство се нарича информативност. Той е в състояние да съхранява и предава информация за своя произход, развитие, структура.

Философите също смятат, че нейната неразрушимост и несъзидаемост са универсални свойства на материята. Не може да се изважда или добавя по познати на човека начини, светът е самодостатъчен. Материята няма начало и край, не е създадена от никого, никога не е започнала и никога няма да свърши. Важно свойство на материята е нейният детерминизъм, всички предмети и неща в света зависят от структурните връзки в нея. Всичко в материалния свят е подчинено на обективни закони, всичко има своята причина и следствие. Уникалността на материята е още едно от нейните значими свойства. В света не може да има две еднакви неща, всеки артикул има уникален състав. В допълнение към тези свойства, материята има специални атрибути, които са й присъщи, независимо от формата на съществуване. Свойствата на атрибутите на материята и тяхното изучаване е важна област на съвременното философско познание.

Атрибути

Предметът на онтологията и епистемологията е материята. Неговите атрибути и свойства са постоянни, универсални, независимо от формата на съществуване. Още древните гърци са забелязали, че материята се характеризира с движение. Това се отнася не само до физическото движение, нопроменливост, преминаваща от една форма в друга.

Материята е вечна във времето, тъй като няма начална и крайна точка. Освен това той е безкраен в пространствен аспект. Разсъжденията на философите върху универсалните характеристики на материята ги накараха да идентифицират основните й атрибути. Отделно е неговата структура, която също е глобална базова собственост. Основните атрибути на материята са движение, време и пространство, те са обект на дълбок философски анализ и размисъл.

Структура

Философите от древността поставят най-важните въпроси: какво е материята, безкрайна ли е, откъде произлиза? От търсенето на отговори се ражда онтологията, която обосновава съществуването на специални характеристики на материята. Тя също така формулира теоретичните предпоставки, въз основа на които атрибутите на материята са назовани в ново време. Но първият отговор на въпроса за неговата структура е даден в рамките на древногръцката философия. Атомистичната теория на Демокрит твърди, че материята се състои от най-малките частици - атоми, които не могат да бъдат видени от човешкото око и които съществуват в свободното пространство. В същото време атомите са непроменени, но нещата, в които са групирани, са променливи и подвижни.

С появата на науката представите за структурата на материята се промениха, появиха се понятията за жива и нежива материя, всяка от които има своя собствена структура. Светът на неживата природа се състои от такива нива като частици, атоми, химически елементи, молекули, планети, системипланети, звезди, галактики, системи от галактики. Живата природа се състои от клетки, киселини и протеини, многоклетъчни същества, популации, биоценози и биосфера. Философите въвеждат и понятието социална материя, чиято структура включва рода, семейството, етническата група, човечеството.

Развитието на науката доведе до появата на друга гледна точка за структурата на материята, в която бяха отделени микрокосмоса, макрокосмоса и мегасвета. Мащабите на тези нива се определят чрез основните атрибути на материята: време и пространство.

Движение: същност и свойства

Движение, време са атрибутите на материята, които са били разкрити в древността. Още тогава хората забелязаха, че в света около нас няма нищо постоянно – всичко се променя, преминава от една форма в друга. Осмислянето на това явление доведе до появата на две първоначални идеи за неговата същност. В тесния смисъл на думата движението е пространствено движение на обекти от една точка в друга, без промяна в обекта. В този смисъл движението е обратното на почивката. В широк смисъл движението е всяка промяна в обект, динамиката на неговите форми и свойства. И това е естественото състояние на материята. Както всички атрибути на материята, движението й е присъщо първоначално, генетично. Характерно е за всяка материална форма. И не може без материя, няма чисто движение. Това е неговият атрибутивен характер. Материята е присъща на развитието, което е движение, тя непрекъснато се стреми към усложнение, движи се от най-ниското към най-високото. Трябва също да се отбележи, че движението е обективно,само практиката може да го промени.

Движението като атрибут на материята има редица свойства, те най-често са амбивалентни. На първо място, тя се характеризира с абсолютност и относителност. Абсолютът е свързан с факта, че движението е присъщо на всяка форма на материя, нищо в света не е в покой. В същото време всяко конкретно движение винаги има тенденция да почива, то е крайно и това е неговата относителност. Когато спре, едно движение преминава в нова форма и това е абсолютен закон. Освен това движението е както периодично, така и непрекъснато. Прекъснатостта на егото се свързва със способността на материята да се разделя на отделни форми, като планети, галактики и т.н. А приемствеността се крие в способността да се самоорганизира в интегрални системи.

Форми на движение

Основният атрибут на материята е движението, което може да приеме различни форми. Тяхната класификация е предложена от Ф. Енгелс, който открива 5 основни типа:

- механичен; най-простата форма е движещи се обекти;

- физическо, базирано на законите на физиката, включва светлина, топлина, магнетизъм и т.н.;

- химикал, взаимодействие на молекули и атоми;

- биологичен - саморегулиране, размножаване и развитие в екологични системи и биоценози;

- социалните са всички видове съзнателни и трансформиращи дейности на хората.

Всички форми на движение образуват сложна йерархична система: от прости до сложни. Тези системи са подчинени на единназакони:

- съществуват генетични връзки между формите на движение, всяка проста форма служи като основа за развитието на по-сложна и е включена в нея с всичките си компоненти;

- всяка висша форма има свои собствени уникални различия, това води до качествено развитие на материята.

В същото време същността на най-висшата форма на движение не може да бъде обяснена само с действието на физичните и химичните закони. Движението обхваща цялото единство на материалния свят, включително съзнанието на хората.

История на понятията "пространство" и "време"

Пространството и времето като атрибути на материята започват да се разбират от хората много преди появата на философията. Дори примитивните хора, владеещи околния свят, осъзнават съществуването на тези явления. Освен това те ги възприемат като неразделно цяло, измерващо пространството в часове и време като някакъв вид пространствени сегменти.

Митологичните представи за пространството и времето се различаваха значително от съвременните. Времето беше представено като един вид циклична субстанция, която не е насочена от миналото към бъдещето, както сме свикнали, а същевременно съжителства под формата на отделни светове: има светът на предците, светът на богове и светът на днешното съществуване. Понятието "утре" се появява само на по-високи етапи от развитието на обществото. Освен това можете да пътувате между времеви слоеве, както в пространството. В много митологични системи дървото е било такава пространствена връзка. И така, в „Приказката за похода на Игор“се разказва как старецът „разпростира мисълта си по дървото“, т.е. пътува подървото, което свързва времената.

Концепцията за пространство също се различава значително. Изглеждаше центрирана и крайна. И така, имаше мнение, че има определен център на земята, обикновено това е нещо като свято място и има ръб на земята, отвъд който идва неизвестният, нематериален хаос. Освен това пространството беше оценено маркирано, тоест не беше хомогенно: имаше лоши и добри места. Човек обожествява целия материален свят, включително пространството и времето.

С появата на научни открития представите за тези явления се променят. Идва осъзнаването, че атрибутите на материята са обективни, измерими и подчинени на законите на физиката.

Пространство: същност и свойства

Пространството като атрибут на материята има аналог в материалния свят и е абстракция на първо ниво. Той има следните свойства:

- разширение, т.е. съществуване и свързване на всякакви елементи; определя се като единство на прекъсване и непрекъснатост и се състои от отделни сегменти, които се събират до безкрайност;

- триизмерност - според физическите параметри пространството има дължина, ширина и височина; според теорията на А. Айнщайн има четвърта координатна ос - времето, но тя е приложима само в рамките на физиката, безкрайността и неизчерпаемостта на пространството се появяват в три измерения;

- делимост - пространството може да бъде разделено на различни сегменти: метри, километри, парсеки;

- хомогенност означава, че няма избрани точки в пространството;

- изотопност, т.е.равенство на някоя от избраните посоки;

- безкрайност - пространството няма край или начало.

Време: концепция и свойства

Времето като атрибут на материята се определя като специална форма на процеси в обективния свят и има специални характеристики. То няма аналог в материалния свят и е абстракция от второ ниво. Времето е необратимо, винаги е насочено от миналото към бъдещето през точката на настоящето и не е възможно друго движение. Характеризира се с продължителност и последователност. Процесите протичат в определена последователност, етапите не могат да променят реда си. Времето е непрекъснато и дискретно в същото време. Това е поток, който няма начало и край, но може да бъде разделен на сегменти: часове, години, векове. Важно свойство на времето е и неговата безкрайност, или неизчерпаемост.