Изучавайки социалната мисъл в Русия, е невъзможно да подминем 40-те години на 19 век, когато се формират идеите на славянофилите и западняците. Техните спорове не приключиха предминалия век и все още имат политическо значение, особено в светлината на последните събития.
декор от 19-ти век
В началото на 19 век Русия остава крепостна страна с феодален начин на производство, за разлика от Европа, където започва процесът на установяване на капиталистически буржоазни отношения. Така икономическата изостаналост на Руската империя се увеличава, което дава основание да се мисли за необходимостта от реформи. Като цяло Петър Велики ги започна, но резултатите бяха недостатъчни. В същото време буржоазните отношения си пробиваха път в Европа чрез революции, кръв и насилие. Конкуренцията се развива, експлоатацията се засилва. Последните факти не вдъхновяват много представители на домашната социална мисъл. Възникна доста разбираем спор за по-нататъшното развитие на държавата, особено след като във вътрешната политикаимператорите се втурнаха от една крайност в друга. Славянофилите и западняците са два противоположни пътя за Русия, но всеки трябваше да я води към просперитет.
В отговор на славянофилското движение
В продължение на почти два века в кръга на висшите класи на руската държава се формира възхитено отношение към Европа и нейните постижения. Русия се трансформира все повече и повече, опитвайки се да прилича на западните страни. А. С. Хомяков е първият, който довежда до вниманието на широката общественост мисли за особен път за развитие на нашата държава - на основата на колективизма, проявен в селската общност. Това елиминира необходимостта да се подчертава изостаналостта на държавата и да се равнява на Европа. Около изразените тези се обединиха мислители, преди всичко писатели. Те започнаха да се наричат славянофили. Западняците са един вид отговор на движението, описано по-горе. Представителите на западничеството, базирани на идеите на Георг Хегел, виждат общи тенденции в развитието на всички страни по света.
Философски основи на западничеството
В историята на човешката мисъл се е чувал въпросът, формулиран от Пол Гоген: "Кои сме ние? Откъде? Накъде?". Има три гледни точки по отношение на последната част. Някои казаха, че човечеството е деградиращо. Други – това, което се движи в кръг, тоест се развива циклично. Други пък твърдяха, че напредва. Западняците са мислители, които поддържат последната гледна точка. Те вярваха, че историята е прогресивна, има един вектор на развитие, докато Европа изпреваридруги региони на света и определи пътя, който всички останали народи ще следват. Следователно всички страни, като Русия, трябва да се ръководят от постиженията на европейската цивилизация във всички сфери на обществото, без изключение.
Западняци срещу славянофили
И така, през 40-те години на 19 век има идеологическа конфронтация "славянофили - западняци". Таблица, сравняваща основните постулати, най-добре ще демонстрира техните възгледи за миналото и бъдещето на руската държава.
| западняци | Въпроси за сравнение | славянофили |
| Един с Европа | Път на развитие | Оригинал, специален |
| Зад Запада | Позицията на Русия | Не може да се сравнява с други страни |
| Положителен, той допринесе за напредъка на страната | Отношение към реформите на Петър Велики | Отрицателно, той унищожи съществуващата цивилизация |
| Парламентарна монархия, конституционна система с граждански права и свободи | Политическата структура на Русия | Автокрация, но от типа на патриархалната власт. Силата на мнението е за народа (Земски събор), силата на властта е за царя. |
| Отрицателен | Отношение към крепостничеството | Отрицателен |
Представители на западничеството
Важна роля в големите буржоазни реформи от 60-70-те години играят западняците. Представители на тази общественостмислите действаха не само като идеологически вдъхновители на държавните реформи, но и участваха в тяхното развитие. Така активна обществена позиция заема Константин Кавелин, който написва Бележката за освобождението на селяните. Тимофей Грановски, професор по история, се застъпва за продължаване на реформите, заложени в началото на осемнадесети век, за активна образователна държавна политика. Около него се обединиха съмишленици, които включват И. Тургенев, В. Боткин, М. Катков, И. Вернадски, Б. Чичерин. Идеите на западняците са в основата на най-прогресивната реформа на 19-ти век - съдебната система, която положи основите на върховенството на закона и гражданското общество.
Съдбата на западняците
Често се случва в процеса на развитие на едно социално движение да настъпи по-нататъшното му фрагментиране, тоест разцепление. Западняците не бяха изключение. Това се отнася преди всичко до избора на радикална група, прокламираща революционен път за осъществяване на промени. В него влизаха В. Белински, Н. Огарев и, разбира се, А. Херцен. На определен етап се наблюдава сближаване между славянофилите и революционните западняци, които вярват, че селската общност може да стане основа за бъдещата структура на обществото. Но това не беше решаващо.
Общо взето, конфронтацията между идеите за първоначалния път на развитие на Русия, до специалната роля на нашата цивилизация в света, и необходимостта от западна ориентация остана. В момента вододелътпротича предимно в политическата сфера, в която се открояват западняците. Представителите на това движение са за интеграция в Европейския съюз, виждайки това като изход от цивилизационната безизходица, в която са влезли още в периода на изграждане на социализма.
