Надписите върху надгробните плочи са се превърнали в обичайна почит към паметта на загиналите от техните близки. Но не винаги е било така. В древни времена надгробните епитафии давали обяснение за това кой е бил погребан в гроба и кой е бил починалият приживе.
Появата на епитафията
Въпреки че думата "епитафия" има гръцки корени ("епи" - над, "тафос" - гроб), изкуството да се издълбават имената на мъртвите върху надгробни плочи е било известно на жителите на Древен Египет и Вавилон и Древна Юдея.
Саркофазите, открити в гробниците на Древен Египет, носят информация за благородните хора, погребани в тях, като се започне от името и се завърши с делата им приживе. Те биха могли също да посочат какво и как починалият е починал и да съдържат предупреждение за смърт към онези, които смущават пепелта му.
Изображения и йероглифи, гравирани върху камъните на гробниците, могат да се считат за концепцията за надгробни надписи, въпреки че първият автор на жанра „възпоменателен” се смята за Симонид от Кегос, увековечил подвига на Гърците във войната с персите, като напишат елегия за това. „Скитнико, някога живеехме в Коринт, изобилстващ от вода. Сега Саламин ни пази…; Ние спечелихме тукперсите … и от плен те спасиха земите на Елада … . Първоначално епитафията е погребална реч, произнесена в годишния възпоменателен ден, посветен на загиналите герои. По време на тази реч бяха изброени подвизите на гърците, загинали за освобождението на родината си.
Впоследствие се появяват епитафии в стихове, които се произнасяха при всяко погребение в знак на почит към починалия от неговите неутешими роднини.
Развитие на епитафията като литературен жанр
През Средновековието в Европа, благодарение на християнството, погребението се превръща в своеобразен култ, по време на който душата на починалия се подготвя за прехода от живот към смърт, а епитафът върху гроба започва да бъде на религиозен или философски характер.
Много ренесансови поети написаха стихотворения в този жанр за мъртви аристократи. В същото време се появиха надгробни паметници и крипти с увековечени на тях прощални думи. Известните гробници на Медичи и Данте, украсени със скулптури на Микеланджело, изумяват с великолепието си и днес.
Имената на велики командири и владетели също бяха отбелязани на надгробния камък. Например, на гроба на Тамерлан в Самарканд имаше надпис „Ако бях жив, целият свят щеше да трепери“. Тази кратка фраза предава силата и силата на човек, който приживе победи Златната Орда и завладя много страни.
Епитафия в руската държава
В Русия ранните епитафии датират от 13-ти век, когато името на починалия, неговата професия и изявление от Евангелието са изписани върху надгробни плочи. Много по-късно, през 16 век, аристократите ставатда поръчам погребални стихотворения за поети. Така епитафът е нов литературен жанр, който има конкретен автор.
Например, надгробната плоча на надгробната плоча на поета Батюшков е кратка и лаконична: „Не ви трябват надписи за моя камък, просто кажете тук: беше и не е!”
По-късно писането на епитафии се превърна в печеливш бизнес и те започнаха да се пишат както за търговците, така и за жителите на града, тези, които нямаха никаква представа за литературните жанрове. Някои от тях са оцелели и до днес, а съдържанието им е по-скоро забавно, отколкото натъжаващо: „Когото роди, той го построи”. Този надпис е оставен от сина на покойния му баща.
Модерна епитафия
Днешната епитафия е кратко изявление, което предава тъгата на роднини от загубата на любим човек. Пише се на надгробна плоча или е отпечатано във вестникарски некролог. Често за тази цел се вземат стихотворения на съвременни поети или бардове, фрази от филми, изказвания на известни личности.
Като литературен жанр, епитафията практически престана да съществува в Съветския съюз. Не беше обичайно да се оставят надписи на гробовете на членове на комунистическата партия, с изключение на фамилното име, собствено име и отчество.
Връщането към епитафията стана възможно едва след като религията и църквата отново станаха достъпни за хората. На надгробни паметници роднините предават своята тъга и мъка на хората около тях във връзка със смъртта на скъп за тях човек:
Векът изглеждаше болезнено кратък, Но в памет ти винаги си с нас, Възлюбен, скъп за нас човек.
Pain our usне е изразено с думи"
Епитафии на майката
Всеки преживява загубата на любим човек по свой начин. Едно от проявите на скръб е надгробният надпис.
Когато майка умре, децата отдават почит на любовта си към нея, като използват епитафии върху паметника на майката. Това може да бъде стихотворение, молитва или кратко изказване: „Идем при вас да сложим букет. Много е трудно за нас, скъпа, да живеем без теб.”
Използвайки епитафии, хората предават на света колко голяма е тъгата им във връзка със загубата на любим човек. Завръщането на този жанр им позволява да споделят мъката си с други хора. Човек, който минава през гробището, може да оцени количеството мъка и тъга, които децата оставят под формата на епитафия върху паметника на майка си. Съчувствието към мъката на някой друг помага на хората да се примирят със загубата си.
Епитафия на съпруга
Загубата на хранител и баща е също толкова трагична, така че все по-често можете да намерите епитафии на съпруг от жена му върху гробовете на мъртви мъже. Те са пълни с тъга и мъка, тъй като жените, които са загубили любящи съпрузи, чувстват загубата остро:
Изсушете сълзите си и наведете глава.
Любящ съпруг почива тук.
Той завърши земните си дни -
Мил баща и верен приятел.”
Кратките фрази на надгробната плоча, посветена на починалия съпруг, могат да предадат дълбочината на женската скръб също толкова силно, колкото и стиховете: „Обичам те, гордея се с теб, винаги си жив в паметта ми.”
Ако човек е починал в напреднала възраст, тогава в епитафията можете да видите споменаване за него като баща и дядо: „Приеметеот нас последният земен дар, любим съпруг, мил баща и дядо.”
Епитафия като епиграма
Въпреки че смъртта на любим човек е голяма трагедия, много хора се отнасят към неговата или тяхната смърт с доза хумор и скептицизъм. Има случаи, когато епитафът е бил използван като реклама или вместо услуга за запознанства: „Тук лежи Естер Райт, която Бог призова към себе си. Нейният безутешен съпруг Томас Райт, най-добрият каменоделец в Америка, направи този надпис със собствените си ръце и е готов да направи същото за вас за $250. Съжалението на другите за загубата може да има особен подтекст, в който се промъква „завист“към починалата: „Тя живя на света 82 години, 6 месеца, 4 дни без почивка.“
В различни страни можете да намерите епитафии или с хумор, или с намек. Така например мексиканците показват черен хумор: „Тук лежи Панкрацио Ювеналис. Той беше примерен съпруг, добър баща и лош електротехник.”
Нкога известната Лукреция Борджия, която е дъщеря на папа Александър 6, има интимна връзка с баща си и брат си, за което е увековечена в епитафа „Тук лежи Лукреция Борджия - дъщеря, съпруга и дъщеря- свекър на Александър 6, папа”.
Епитафии на велики хора
Не всички знаменитости са удостоени с приличен епитафия, въпреки че има такива, които са ги съставили за себе си, написвайки изрази, които по-късно стават крилати.
Например, следната фраза е изписана на гроба на Уинстън Чърчил: „Готов съм да се срещна със Създателя. Но дали Създателят имаше време да се подготви за среща с мен -това е друг въпрос.”
Известният учен Ампер нареди надписът "най-накрая щастлив" да бъде на гроба му. Ето как той оцени живота и смъртта си.
Четейки изявления на гробовете на други хора, хората сякаш се присъединяват към живота и смъртта на някой близък, така че епитафията е един вид послание от света на живите към света на мъртвите. Хората остават с тъга, състрадание и запомнящи се фрази.
