Митологията е част от културата на всяко общество, създадена във всяка историческа епоха. Като правило, колкото повече събития изостават във времето, толкова по-малко истина остава в легендите. Народните приказки, притчи и приказки се различават от писанията на летописците по това, че освен хора, в тях действат и митологични същества, често символизиращи духовното начало - както положително, така и отрицателно. В същото време всеки от тях има някои черти на външния си вид, макар и въображаеми, които ги отличават от другите легендарни герои.
Преди много отдавна
Митовете на Древна Гърция, Египет, Рим, Индия, Китай и много други древни цивилизации най-често са били част от религиозно-държавната доктрина, приета официално по това време. Зевс, Аполон, атланти, Сирени и Медуза Горгона органично участваха в легендарните събития заедно с човешки герои, придобили богоподобие за своите подвизи. Древни митологични същества, създадени от въображението на жреци и простолюди, в резултат на културно-исторически обмен станахапрототипи на мистериозните обитатели на мрачния свят на европейската и руската земя през Средновековието.
Урок за добри приятели
Приказката е специален вид мит, който се характеризира с проникване в сюжета на герои, които са се развивали през вековете. Те действат сред хора, използвайки своите свръхчовешки способности. Тези разкази са предназначени за деца и освен хората, много изявени писатели са имали пръст в написването им. Какво е приказка без магия и кой може да ги направи по-добри от митологични същества? Основното в тях, разбира се, не са методите и средствата, а целите на действията. За лошите герои те са недоброжелателни и коварни, докато за положителните, напротив, както в живота.
Бабки-Ежки, Кашчей и Кикимора
СССР имаше своя официална митология, която приемаше материалистичен подход при разглеждането на всички социални явления, дори и тези, които в действителност не съществуваха. Но в изкуството митологични същества бяха доста позволени, особено в произведения, предназначени за деца. Карикатурите и филмите, базирани на руски приказки, са пълни с, освен Аленушки, Иванушки, принцове и други „човешки“герои, герои като Змията-Горинич, Баба Яга, Кощей Безсмъртния, Кикимора, Водяной и много други. По правило руските митологични същества, заимствани от фолклора, изглеждат напълно безстрашни, понякога игриво сладки, дори носят известен негативен чар в образите си иартистите, които играят своите роли, играят с неподражаем хумор. Децата, разбира се, не трябва да се плашат, но как тази интерпретация съответства на оригиналния източник?
Яга
Баба Яга беше зла старица, но не проста, от които има много, но специални. Това е почти основното митологично същество в руския фолклор. Яга имаше известна връзка с демоничните сили и способността да се движи в триизмерно пространство, с други думи, да лети. За разлика от европейските колеги, които по правило летяха на метла, домашната Баба Яга имаше по-удобно транспортно средство - ступа и използваше помело само като устройство за управление. Обличаше се просто, дори твърде много - в парцали. Първоначално беше невъзможно да се види нещо смешно в това изображение. Яга олицетворяваше злата воля и притежаваше значителни технически възможности за нейното изпълнение.
Gorynych
Някои руски митологични същества са много подобни на чуждестранни създания. Змията Горинич през миналите векове не без успех плашеше децата. Това е почти идентичен аналог на източния или европейски дракон, който има всички характеристики на съвременен щурмови самолет, а именно: способността да лети, да поразява наземни цели, както и висока оцеляване. Убиването му беше обезпокоително и почти безполезно поради уникалната му регенеративна способност, изразяваща се в растежа на главите, за да заместят изгубените. По някакъв мистериозен начин информацията, съдържаща се в мозъка, беше незабавно възстановена и актуализирана. ATмежду агресивните набези Горинич се скрива в подземна купчина, маскирана като планина с пещера. Няма нищо смешно във враждата с такъв противник.
Koschey
Кошчей обикновено се изобразява като много слаб, дори скелетен старец, който въпреки това притежава забележителна сила - както физическа, така и морална. Името на героя идва от думата "кошт", тоест кост. Има и общ корен с думата „богохулство“(богохулство, те също са богохулство), което означава магьосничество, извършвано в древни времена върху останките на хора. Заглавието "Безсмъртен" най-често се добавя към основното име, изразяващо способността да се съживява много пъти, дори когато е смачкан от нечия героична сила. Други демонични митологични същества, срещата с които също не може да зарадва, са по-ниски от Кошчей в този смисъл. За да го неутрализирате напълно, трябва да знаете някои тайни (игла, яйце, птица и т.н.).
Има ли добри чудовища?
Не са толкова известни много други митологични същества, чийто списък е доста обширен. Изправени пред неизвестното, ужасени от него и чувстващи собствената си безпомощност, хората от незапомнени времена приписват своите неприятности на враждебни влияния и интриги на свръхестествени чудовища. Понякога някои от тях заставаха на страната на доброто, но във всеки случай с тях трябваше да се работи изключително внимателно, за да не сменят милостта с гнева. Имената на митологични същества са различни за различните народи, но много общи чертипоказват сходството на възприятието и способността да се предполагат външни признаци.
Демоните са представени като опашати, с кози крака и рога в почти всички етнически и религиозни традиции. Пророческата птица Гамаюн, влечугите Василиски и Аспиди, Снежният човек (традиционно изработен от сняг), Върколакът (в немската версия Върколак), Гулът (в Европа го наричат вампир), дори самият Вий, водачът на злото духове, които станаха герой на известната история на Н. В. Гогол и едноименният съветски трилър не винаги се превръщат в приказни герои. Те представляват силите на злото, водени от Въздушния принц.
Произходът на изображенията на химера
Както и да е, материалното въплъщение на злата воля е невъзможно без видим или въображаем физически образ. Ако доброто начало в повечето традиции е почти идентично с човешкото подобие (Буда, Бог Отец, Бог Син, Херувим, Серафим, Богатир, Гигант, Фея и т.н.), то митологичните същества, представляващи тъмната страна на нематериалния свят са по-зверски. Особено ужасни са образите, в които има комбинация от животински черти. В някои случаи те са толкова колосални, че може да се предположи, че липсват лоши намерения. Така че Miracle-Yudo („копирано“, очевидно, от най-обикновения кит) причинява вреда просто поради небрежност, поради огромния си размер. Химерите, чиито статуи украсяват някои средновековни готически катедрали, според авторите имат за цел да сплашат самите демони, те трябва да ги изплашат със самия си външен вид.
Ужасният външен вид на митологични същества е символичен. Той подчертава силата, сръчността, смелостта и интелигентността на добрите герои, които винаги печелят в крайна сметка.
