Философия на религията от древността до нашето време

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Последно модифициран: 2024-02-12 04:01

Религията е неразделна част от духовния живот на обществото. Вероятно всеки знае какво е религията, нейната дефиниция може да се оформи по следния начин: това е вяра в божествени или свръхестествени сили, в силата на Провидението. Разбира се, човек може да живее и без религия, в света има около 4-5 процента атеисти. Религиозният мироглед обаче формира високи морални ценности у вярващия,

следователно религията е един от факторите за намаляване на престъпността в съвременното общество. Също така религиозните общности активно насърчават здравословния начин на живот, подкрепят институцията на семейството, осъждат девиантното поведение, всичко това също допринася за поддържането на реда в обществото.

Въпреки привидната простота на въпроса за религията, най-добрите научни умове в продължение на много векове са се опитвали да разберат феномена на неразрушимата вяра на човечеството в силите, които са много по-силни от нас, в нещо, което никой никога не е имал видяно. Така се формира едно от направленията на философската мисъл,наречена философия на религията. Тя се занимава с въпроси като изследване на феномена на религията, религиозния мироглед, възможността за познаване на божествената същност, както и опити да се докаже или опровергае съществуването на Бог.

Философията на религията е изучавана от такива видни учени като Кант, Хегел, Декарт, Аристотел, Тома Аквински, Фойербах, Хъксли, Ницше, Дюи и много други. Философията на религията е родена в древна Гърция през елинистичния период, основният й въпрос е как да се отървем от проблемите на битието и да се слеем с Божественото. През този период

се ражда епистемологичен мироглед, но знанието се тълкува не като обективно изследване на околния материален свят, а като процес на получаване на божествено откровение. Постепенно всички гръцки философски школи - платоническа, скиническа, аристотелова, скетична и много други - започват да се пропитват с тази идея, тази ситуация се запазва до периода на упадъка на гръцката култура.

В епохата на Средновековието, когато всички сфери на обществото са били тотално контролирани от църквата, религията се превръща в единствения начин за познаване на битието, единственият закон - Свещеното Писание. Едно от най-силните течения на религиозната философия от онова време е патристиката (учението на „отците на църквата“) и схоластиката, която защитава основите на християнството и институцията на църквата.

Като независима дисциплина, философията на религията е родена в ерата на

Ренесанс, когато философите са подчиненисе съмнява в много църковни доктрини и защитава правото да разглежда самостоятелно религиозни въпроси. Най-ярките философи от онова време са Спиноза (единството на природата и Бог), Кант (Бог е постулат на практическия разум, религиозните изисквания трябва да се спазват само защото обществото се нуждае от хора с висок морал), чиито възгледи се поддържат и от неговите последователи: Шлайермахер и Хегел. Философията на религията от ерата на буржоазния просперитет се характеризира с нарастваща критика към религията, желанието за атеизъм, което застрашава самото съществуване на философската религия като изследователска дисциплина.