Омар Хайям, чиято кратка биография е представена в тази статия, е роден в Нишапур на 18 май 1048 г. Нишапур се намира в източната част на Иран, в културната провинция Хорасан. Този град беше място, където много хора от различни региони на Иран и дори от съседни страни идваха на панаира. Освен това Нишапур се счита за един от основните културни центрове от онова време в Иран. От 11 век в града работят медресета - училища от по-висок и среден тип. Омар Хайям също е учил в един от тях.
Биография на руски език включва превод на собствени имена. Понякога обаче читателите се нуждаят и от английската версия, например, когато трябва да намерят материали на английски. Как да преведем: "Омар Хайям: биография"? "Омар Хайям: биография" е вярна.
Детство и младост на Khayyam
За съжаление няма достатъчно информация за тях, както и информация за живота на много известни хора от древността. Биографията на Омар Хайям в детството и младостта му е белязана от факта, че той е живял в Нишапур. Няма информация за семейството му. Прякорът Khayyam, както знаете, означава "майстор на палатка", "човек на палатка". Това позволява на изследователите да направят предположение, че баща му е бил представител на занаятчийските среди. Във всеки случай семейството имаше достатъчно средства, за да осигури на сина си достойно образование.
Обучението бележи по-нататъшната му биография. Омар Хайям първо изучава наука в медресето Нишапур, което по това време е известно като аристократична образователна институция, която обучава главни служители за държавна служба. След това Омар продължава образованието си в Самарканд и Балх.
Знания, придобити от Khayyam
Усвоява много природни и точни науки: геометрия, математика, астрономия, физика. Омар също специално изучава история, изучаване на Корана, теософия, философия и комплекс от филологически дисциплини, което е част от концепцията за образованието по това време. Той познаваше арабската литература, владееше арабски език, а също така познаваше основите на стихосписването. Омар беше опитен в медицината и астрологията и изучаваше теория на музиката.
Хайям знаеше перфектно Корана наизуст, можеше да тълкува всеки стих. Затова дори най-видните теолози на Изтока се обърнаха към Омар за съвет. Неговите идеи обаче не се вписват в исляма в ортодоксалния смисъл.
Първи открития в математиката
Първооткрития в областта на математиката белязаха по-нататъшната му биография. Омар Хайям направи тази наука основен фокус на своите изследвания. На 25-годишна възраст прави първите си открития в математиката. През 60-те години на 11 век той публикува труд върху тази наука, който му донесе славата на изключителен учен. Покровителстващите владетели започват да го покровителстват.
Живот в двора на Khakan Shams al-Mulk
Владетелите от 11-ти век се състезаваха помежду си в блясъка на своята свита. Те ловяха образовани придворни. Най-влиятелните просто поискаха известни поети и учени в съда. Тази съдба не пощади и Омар. Службата в съда беше белязана и от неговата биография.
Омар Хайям за първи път провежда научната си дейност в двора на принц Хакан Шамс ал-Мулк, в Бухор. Според хронистите от 11 век владетелят на Бухара заобиколил Омар с чест и дори го поставил на трона до него.
Покана за Исфахан
По това време империята на Великите селджуци се е разраснала и утвърдила. Тугулбек, селджукски владетел, завладява Багдад през 1055 г. Той се обявява за господар на новата империя, султан. Халифът губи власт и това бележи епоха на културен разцвет, наречена Източен Ренесанс.
Тези събития повлияха на съдбата на Омар Хайям. Биографията му продължава с нов период. Омар Хайям през 1074 г. е поканен в кралския двор да служи в град Исфахан. По това време управлява султан Малик Шах. Тази година бе белязана от началото на 20-годишен период от неговата ползотворна научна дейност, която според постигнатите резултати се оказа блестяща. ATПо това време град Исфахан е столица на селджукската държава, която се простира от Средиземно море до границите на Китай.
Животът в двора на Малик Шах
Омар става почетен близък сътрудник на великия султан. Според легендата Низам ал-Мулк дори му предложил да управлява Нишапур и околностите. Омар каза, че не знае как да забранява и нарежда, което е необходимо, за да контролира хората. Тогава султанът му назначи заплата от 10 хиляди златни динара на година (огромна сума), за да може Хайям свободно да се занимава с наука.
Управление на обсерваторията
Khayyam е поканен да управлява дворцовата обсерватория. Султанът събра най-добрите астрономи в двора си и отдели големи суми за закупуване на скъпо оборудване. Омар беше натоварен със задачата да създаде нов календар. През 11 век в Централна Азия и Иран са съществували едновременно 2 системи: слънчев и лунен календари. И двете бяха несъвършени. До март 1079 г. проблемът е решен. Календарът, предложен от Khayyam, е със 7 секунди по-точен от настоящия григориански календар (разработен през 16-ти век)!
Омар Хайям проведе астрономически наблюдения в обсерваторията. В неговата епоха астрономията е тясно свързана с астрологията, която през Средновековието е наука с практическа необходимост. А Омар беше част от свитата на Малик Шах като негов съветник и астролог. Славата му като гадател беше много голяма.
Нови постижения в математиката
В съда в Исфахан Омар Хайям също учи математика. През 1077 г. той създавагеометрична работа, посветена на тълкуването на трудните позиции на Евклид. За първи път той дава изчерпателна класификация на основните видове уравнения - кубични, квадратни, линейни (общо 25 вида), а също така създава теория за решаване на кубични уравнения. Той беше този, който пръв повдигна въпроса за връзката между науката геометрия и алгебра.
Дълго време книгите на Хайям бяха непознати за европейските учени, които създадоха неевклидова геометрия и нова висша алгебра. И те трябваше отново да преминат през тежкия и дълъг път, който вече беше проправен от Хаям 5-6 века преди тях.
Философия
Хайям се занимава и с проблемите на философията, изучавайки научното наследство на Авицена. Той превежда някои от своите писания от арабски на фарси, показвайки иновативност, тъй като по това време ролята на езика на науката се играе от арабския.
Първият негов философски трактат е създаден през 1080 г. ("Трактат за битието и дълга"). Хайям заявява, че е последовател на Авицена, а също така изразява мнението си за исляма от гледна точка на източния аристотелизъм. Омар, признавайки съществуването на Бог като първопричина на съществуването, твърди, че специфичният ред на нещата се определя от законите на природата, това изобщо не е резултат от божествена мъдрост. Тези възгледи бяха в противоречие с мюсюлманската догматика. В трактата те бяха очертани сбито и сдържано, на езоповия език на алегории и пропуски. Много по-смело, понякога предизвикателно смело, антиислямските настроения бяха изразени в поезията от Омар Хайям.
Биография: стихотворенията на Хайям
Стихотворения той пише само рубайят, т.е. четиристишия, в които 1-ва, 2-ра, 4-та или всичките четири строфи се римуваха. Той ги създава през целия си живот. Хайям никога не е писал хвалебствени оди към владетелите. Рубай не беше сериозна форма на поезия и като поет Омар Хайям не беше признат от съвременниците си. И самият той не отдава голямо значение на стиховете си. Те възникнаха, най-вероятно, импровизирано, мимоходом.
Разклатената позиция на Омар в съда
В края на 1092 г. приключи 20-годишен тих период от живота му в двора на Малик Шах. По това време султанът умира при неизяснени обстоятелства. А Низам ал-Мулк беше убит преди месец. Смъртта на двама покровители на Хайям се приписва на исмаилитите, представители на религиозното и политическо движение, насочено срещу тюркското благородство. След смъртта на Малик Шах те тероризираха благородниците в Исфахан. Репресиите и доносите се раждат от страх от тайните убийства, които наводняват града. Започна борбата за власт, великата империя започна да се разпада.
Позицията на Омар в двора на вдовицата на Малик Шах Туркан Хатун също беше разклатена. Жената не вярвала на близките до Низам ал-Мулк. Омар Хайям е работил известно време в обсерваторията, но не е получавал предишната поддръжка или подкрепа. В същото време той служи като лекар и астролог в Turkan Khatun.
Как приключи съдебната кариера на Khayyam
Историята за това как съдебната му кариера се провали днес се превърна в учебник. Приписва се на 1097 г. Санджар, най-малкият син на Малик Шах, веднъж се разболя от варицела, а Хайям, който го лекува, неволно изрази съмнение, че 11-годишното момче ще се възстанови. Думите, изречени на везира, били подслушани от слугата и предадени на болния наследник. По-късно ставайки султан, управлявал селджукската държава от 1118 до 1157 г., Санджар таял неприязън към Хайям до края на живота си.
След смъртта на Малик Шах, Исфахан губи позицията си на основен научен център и кралска резиденция. Той се разпадна и в крайна сметка обсерваторията беше затворена, а столицата беше прехвърлена в град Мерв (Хоросан). Омар напусна съда завинаги, върна се в Нишапур.
Животът в Нишапур
Той живее тук до смъртта си, само от време на време напуска града, за да посети Балх или Бухара. Освен това той направи дълго поклонение до мюсюлманските светилища в Мека. Хайям преподава в медресето Нишапур. Той имаше тесен кръг от ученици. Понякога приемаше учени, които търсеха среща с него, участваха в научни спорове.
Последният период от живота му беше изключително труден, свързан с трудности, както и с копнеж, породен от духовната самота. В годините на Нишапур славата на Омар като астроном и математик беше добавена към славата на отстъпник и свободомислещ. Гневът на ревнителите на исляма е причинен от неговите философски възгледи.
Научно и философско наследство на Khayyam
Биографията на Омар Хайям (кратко) не ни позволява да говорим подробно за неговите творби. Отбелязваме само, че неговото научно и философско наследство е малко. За разлика отАвицена, неговият предшественик, Хайям, не е създал цялостна философска система. Неговите трактати засягат само някои въпроси на философията, макар и най-важните. Някои от тях са написани в отговор на молба на светски или духовници. До наши дни са оцелели само 5 философски съчинения на Омар. Всички те са кратки, кратки, понякога заемат само няколко страници.
Поклонение до Мека и живот на село
След известно време сблъсъците с духовенството станаха толкова опасни, че Хайям беше принуден да направи трудно и дълго поклонение до Мека (на стари години). В тази епоха пътуването до светите места понякога продължава с години. Омар се установява за известно време в Багдад. Преподаването в Nizamiyeh беляза неговата биография.
Омар Хайям, за чийто живот, за съжаление, не се знае много, след като се завърна у дома, той започна да живее в село близо до Нишапур в уединена къща. Според средновековните биографи той не е женен и няма деца. Той живееше в изолация, в постоянна опасност поради подозрение и преследване.
Как Омар Хайям прекара последните часове от живота си
Кратка биография на руски език на този учен, философ и поет е написана от много автори. Всички източници са единодушни, че точната година на смъртта му не е известна. Най-вероятната му дата е 1123 г. От източник от 12-ти век до нас е стигнала история за това как Хайям е прекарал последните часове от живота си. Чух тази история от неговия роднина Абу-л-Хасан Бейхаки. На този ден Омар внимателно изучава „Книгата на изцелението“, написана от Авицена. Стигайки до секцията „Самични имного , Хайям сложи клечка за зъби между чаршафите и поиска да извика точните хора, за да направи завещание. Омар не ядеше и не пи през целия ден. След като завърши последната молитва, вечерта се поклони до земята. След това Хайям каза, обръщайки се към Бог, че той го е доколкото е възможно, и че познаването му е пътят към него. И той умря. Снимката по-долу е гробът му в Нишапур.
От какви други източници може да научите за живота на човек като Омар Хайям? Биографията на TSB (Великата съветска енциклопедия) ще ви подхожда, ако е достатъчна само основна информация за нея. Можете също да се позовавате на издания на книгите на Khayyam, които често съдържат описания на живота му в предговора. Представихме само основна информация за такъв човек като Омар Хайям. Биография, неговата националност, истории от живота му, стихове и трактати - всичко това все още представлява интерес за много хора и до днес. Това говори за голямото значение на наследството, което той остави, за голямата роля в историята на личността на Омар Хайям.
