Дискретността е философска категория, обозначаваща отсъствието на едно цяло, системно, в материализма - разширено. Той беше най-популярен в космологичните теории за произхода на света, както и в концепциите за материалистично убеждение.
Значение и прогнози
Дискретността е периодична, автономна по отношение на обекта. Например, дискретна стойност е цифрово или материално обозначение на отделна функция, извлечена от системата. Дискретен феномен е непостоянен феномен, който приема различни форми, често с противоположни значения. Дискретно състояние е фрагментиран феномен или свойство на материята, което не представлява холистичен образ. Най-общо дискретното е прекъсната проекция на по-голям обект на изследване или обект на природата. Въпреки че по принцип всеки обект, както и неговите свойства, могат да бъдат представени като нещо дискретно, просто защото е толкова удобно от методологическа гледна точка. Подобна техника често се използва както във философията, така и в науката, когато обектът на изследване се отделя от цялото.
Приемственост и дискретност
"Всичко е относително на този свят." От времето на Сократ и Парменид тази истина вече не се поставя под въпрос. Така че в нашия случай философският антоним на „дискретност“звучи като „приемственост“, последователност, цялост. Но какво може да бъде прекъсвано и какво може да бъде непрекъснато? Понятието „дискретност” в този случай също се оказва методологически нестабилно. Вземете например космологичната теория на Демокрит, който въвежда понятието "атом". Ние обичайно го тълкуваме като основа на битието. Но на старогръцки тази дума, още повече в семантичното пространство на философа, означаваше „неделим“. Тоест Вселената, според предложеното тълкуване, се състои от набор от „неделими“, разнообразни по своята форма и значение. Оказва се интересно нещо: основата на битието е непрекъсната, докато вселената и материята са дискретни.
Онтологично значение
Разбира се, дискретността не е само обратното на приемствеността. Това е ключова връзка, обозначаваща диалектически противоположни неща. Например в средновековната и класическата философия – пространство и време. Или битие и време вече в 20-ти век. Подобна двойка антиподи се появи в най-новата езикова философия – писмеността и дискурса. Всичко е съвсем просто: писмото е дискретно, но моментно и в същото време бързо остарява. В същото време дискурсът е подвижен, той изразява постоянно променящата се същност на нещата и следователно е непрекъснат. Единственият проблем е, че не винаги е възможно да се обозначи с помощта на писане това, което описва речта,мислене, съзнание.
Следвайки стъпките на математиката
Логиката на Демокрит обаче е запазена и в наше време. Сега понятието „дискретност“означава само наличието на множество обекти, които образуват първични интегрални структури. Правата линия се състои от много точки. Пространството се състои от безкраен брой обекти, разположени в определени координати. Числовият ред също е разбит на отделни стойности. С други думи, дискретността е само отделен обект, който може да се разглежда както като интегрална, непрекъсната, така и като система, изградена от по-слаби елементи. Философското разбиране за Вселената, въпреки последните 2500 хиляди години, не се е променило много. С изключение на тезата за относителността на всичко.
