Nimbus (ореол) на латински означава "облак", "облак" (nimbus) и представлява ярко блестящ кръг над главата. По форма тя може да бъде различна: триъгълна, кръгла, шестоъгълна. Но ето една отличителна черта на изображенията на Исус Христос е кръгъл (кръстен) ореол, в който е вписан кръстът.
Въпреки че изображенията му най-често се срещат върху християнски или католически икони, както и картини, където има светци, историята на възникването му датира от древни времена. Нарисувани ореоли, осветяващи главите на хората, са открити от векове в различни култури – древногръцка, византийска, мюсюлманска, християнска. На изток светещият ореол около челото винаги е символизирал наградата за праведен живот и е означавал Просветление.
Нимбус над главата: история на произхода
Има не една, а няколко версии за това как се е появил такъв символ на святост като ореол. Спореднякои учени, той е предшестван от гръцки менискус - метален кръг, който се намираше около главите на статуите, за да ги предпази от птици и лошо време. Други експерти твърдят, че ореолът около главата е възникнал в резултат на традицията, според която на гърба на героите е поставен щит.
Най-разумната интерпретация все още се счита за гръцка, базирана на митологията. Според древните легенди олимпийските богове често се явявали на хората в човешки образ. От тях се излъчваше ясна ослепителна светлина, отнасяща се към светещия етер, надземната атмосфера, обиталището на боговете. От това следва, че сиянието е знак за принадлежност към боговете. Малко по-късно простосмъртните, които имаха честта да бъдат на едно ниво с небесните представители, започнаха да се удостояват с него. С течение на времето божественото сияние беше леко намалено и върху изображенията беше приложен само светещ ореол над главата. По-късно този символ на святостта е заимстван от гърците от християни, египтяни, римляни и будисти.
Отличителни характеристики
Християните имат ореол около главите си и днес е знак на Света Троица, Богородица, ангели и светци. Но на иконите може да се изобрази по различни начини. Например в лицето на Бог Отец ореолът над главата има триъгълна форма или вид на шестолъчна звезда. Светият Дух може да бъде изобразен и под формата на гълъб с триъгълен ореол. Що се отнася до Спасителя Христос, те рисуват сияние, в което е изписан кръстът. Също така, Исус може да има ореол, където вместо кръст са изобразени три линии светлина или лъч лъчи,изходящи по радиуса от центъра на диска.
Нимбът на Богородица е с кръгла форма и украсен с дванадесет звезди, сияйна корона или диадема. Ангели, мъченици, апостоли и светци са изобразени с кръгли златни ореоли около главите им. Патриарсите и пророците обикновено имат сребърен цвят.
Има известни разлики между изображенията на ореолите в православната и католическата иконопис. В християнската традиция около цялата глава е нарисуван божествен ореол, докато при католиците той е под формата на кръг над него.
Какво символизират ореолите над главите на светци?
Nimbus, или слънчевата корона, се смята за знак за перфектен човек, потвърждение на неговата специална психическа сила. Най-често се обръща внимание на аурата на свръхличност в областта на главата. Тази зона на светлина под формата на триъгълник, квадрат или кръг говори за еманациите на душата, духовната енергия на светци или божествени личности.
Първоначално светещият ореол около главата се сравняваше със слънчевия диск и се смяташе за проявление на силата на Слънцето, атрибут на неговите богове. В източната иконография слънчевите божества са идентифицирани по този начин. Ореол над главата говореше за надарена сила, сила или духовна сила. В светската иконография короната беше такъв атрибут.
Светещият ореол понякога действаше като атрибут на Феникса, който е символ на безсмъртието. В някои рисунки Сатаната също има ореол, например във византийското изкуство. Това даде да се разбере, че той също е надарен със сила.
Цветен съпровод и форма
Златният нимб обикновено представлява християнското изкуство, при индусите е червен, сред древните богове е син. В някои случаи имаше дъга.
Кръгла нимб (ореол) във византийското изкуство е отличителен знак за мъртвите, които приживе са се отличавали с висок морал и благодатта на небето слезе върху тях. Например, Дева Мария винаги е изобразявана с кръгъл и често изящно украсен ореол около главата. За божествени личности и светци ореолът е подобен, но без орнаменти.
Кръстът в кръг или кръстообразен ореол е специфичен символ, който характеризира Единението и Разпятието на Христос. Но ореолът под формата на елипса говори за духовна светлина.
Шестоъгълен или квадратен ореол показва светец сред живите или обикновен човек, но например дарител. Тук квадратът се счита за най-ниския и служи като символ на земята, докато кръгът от своя страна е знак за вечно съществуване, небето. Квадратният ореол също се тълкува по следния начин: трите му страни са Троицата, а едната е цялото, главата.
Триъгълният ореол е знак за Светата Троица или Триединния Бог. На иконите на Бог Отец е изобразен ореол, оформен като триъгълник или ромб.
Полигоналните ореоли винаги са били използвани за изобразяване на хора, известни със своята добродетел, или други алегорични фигури. Шестоъгълният ореол говореше за големи добродетели или, отново, подчертаваше алегоричния характер на иконописта. Двойният аспект на божеството беше обозначен с двойния ореол или лъчи.
Каква е разликата между ореолите в различнитерелигии?
Много е информативно и интересно да се знае какво означава ореолът над главата на светци от различни религиозни деноминации. Буда, например, има червен ореол и показва динамизма на слънчевата активност. В индуизма Шива има ръб от пламък, символизиращ Космоса. Сред персите светещ ореол говореше за силата на Ахура Мазда. В древното и азиатското изкуство ореолът е бил любимо средство за предаване на величието на крале, владетели и римски императори, обожествявани върху парични монети. В митраизма ореолът е указател към светлината на Слънцето, както и Митра като негов бог. Психологията дава следното обозначение на ореола около главата: това е слънчева корона.
Nimbus в християнството
Смята се, че ореолът е дошъл в християнството от иконографията на митраизма, която първоначално е била изхвърлена от него от Римската империя. Той е заимстван от образите на владетели и езически богове на Слънцето. Има мнение, че ореолът на главата на светците се появява за първи път в римските катакомби на Каликст през 2 век. Те увенчаха главата на Христос, след което по същия начин идентифицираха специалния божествен статус на Мария и ангелите.
