Ставане - какво е това?

Съдържание:

Ставане - какво е това?
Ставане - какво е това?

Видео: Ставане - какво е това?

Видео: Ставане - какво е това?
Видео: Пипи Дългото Чорапче - 1еп. 2024, Март
Anonim

Ставането е философско понятие, което означава процес на движение и модификация на нещо. Това може да бъде поява и развитие, а понякога изчезване и регресия. Често ставането се противопоставя на неизменността.

Този термин във философията, в зависимост от етапите на нейното развитие или школите и тенденциите, придобива отрицателна или положителна конотация. Често се смяташе за атрибут на материята и се противопоставяше на стабилността, стабилността и неизменността на висшето същество. В тази статия ще се опитаме да разгледаме различните аспекти на тази концепция.

Етапи на формиране
Етапи на формиране

Начало и произход

Ставане е термин, който се появява за първи път в Европа в античната философия. Това означаваше процес на промяна и формиране.

Натурфилософите определят ставането като доктрина за нещата, тяхната поява, развитие и унищожение. Така те описаха определен единен принцип, който се променя и въплъщава.в различни форми на съществуване.

Хераклит за първи път се противопостави на формирането на световното битие, което вечно "става", тоест тече ("panta rey") и е нестабилно - на логоса (неразрушим принцип, закон и мярка). Последното определя принципите на ставането и го ограничава. Ако Парменид вярваше, че ставането се разтваря в битието, тогава за Хераклит ситуацията е точно обратната.

Платон, Аристотел и техните последователи

Платон има материални неща във вечно развитие и промяна. Идеите са вечни и са цели за формиране на явления. Въпреки факта, че Аристотел е бил противник на Платон и много от концепциите на последния, той също използва това понятие в подземен дискурс.

Ставането и развитието са преживяване на нещата, осъзнаване на тяхната същност, материализиране на формата и превръщане на възможността в реалност. Аристотел нарича най-висшия начин на такова битие ентелехия, предполагайки, че това е вид енергия.

В човека такъв закон за ставане е неговата душа, която сама развива и управлява тялото. Основателите на неоплатоническата школа - Плотин, Прокъл и други - видяха в това да стане космическо начало, което има и живот, и ум. Наричаха я Световната душа и я смятаха за източник на цялото движение.

Стоиците наричат тази сила, благодарение на която се развива Вселената, пневма. Той пронизва всичко, което съществува.

Формиране и развитие
Формиране и развитие

Средновековие

Християнската философия също не беше чужда на този принцип. Но ставането е по отношение насредновековна схоластика, развитие, чиято цел, граница и източник е Бог. Тома Аквински развива тази концепция в учението за действието и силата.

Има вътрешни причини да станете. Те насърчават действието. Ставането е единството на потентността и непрекъснатия процес. В късното средновековие аристотеловите и неоплатоничните интерпретации са били „на мода“. Те са били използвани например от Николай Кузански или Джордано Бруно.

Ставайки го
Ставайки го

Философия на новото време

Формирането на науката в съвременния смисъл на думата и нейната методология в ерата на Галилей, Нютон и Бейкън донякъде разклати вярата, че всичко е в движение. Класическите експерименти и принципът на детерминизма доведоха до създаването на механичен модел на Космоса. Идеята, че светът непрекъснато се трансформира, променя и преражда, остава популярна сред немските мислители.

Докато техните френски и английски колеги си представяха Вселената като нещо като огромен часовников механизъм, Лайбниц, Хердер, Шелинг я виждаха като такава. Това е развитието на природата от несъзнаваното към рационалното. Границата на това ставане се разширява безкрайно и следователно духът може да се променя без ограничение.

Философите от онази епоха бяха изключително притеснени от въпроса за връзката между битието и мисленето. В крайна сметка, така беше възможно да се даде отговор на въпроса дали има някакви модели в природата или не. Кант вярваше, че ние самите въвеждаме концепцията за ставане в нашето познание, тъй като самото то е ограничено от нашата чувствителност.

Разумпротиворечиво и следователно между битието и мисленето има бездна, която не може да бъде преодоляна. Също така не успяваме да разберем какви са нещата всъщност и как са стигнали до там.

Формирането на системата
Формирането на системата

Хегел

За тази класика на немската философия етапите на формиране съвпадат със законите на логиката, а самото развитие е движението на духа, идеите, тяхното „разгръщане“. Хегел определя този термин като диалектика на битието и „нищото”. И двете противоположности могат да се вливат една в друга именно чрез ставане.

Но това единство е нестабилно или, както казва философът, "неспокойно". Когато едно нещо „стане“, то само се стреми към битие и в този смисъл още не съществува. Но тъй като процесът вече е започнал, изглежда, че е налице.

Така ставането, от гледна точка на Хегел, е необуздано движение. Това е и първичната истина. В крайна сметка без него и битието, и „нищото” нямат специфики и са празни, лишени от запълващи абстракции. Мислителят описва всичко това в книгата си „Науката на логиката“. Именно там Хегел превръща в диалектическа категория.

Формирането на науката
Формирането на науката

Напредък или несигурност

През деветнадесети век много философии - марксизъм, позитивизъм и т.н. - възприемат ставането като синоним на термина "развитие". Техните представители вярваха, че това е процес, в резултат на който се осъществява преходът от старото към новото, от по-ниското към по-високото, от простото към сложното. Образуването на система от отделни елементи, напрначинът е естествен.

От друга страна, критици на подобни възгледи, като Ницше и Шопенхауер, уверяват, че привържениците на концепцията за развитие приписват на природата и световните закони и цели, които не съществуват. Ставането се осъществява само по себе си, нелинейно. Тя е лишена от шарки. Не знаем до какво може да доведе.

Образуването на държавата
Образуването на държавата

Evolution

Теорията за развитието и прогреса като целенасочено ставане беше много популярна. Тя получи подкрепа във връзка с концепцията за еволюцията. Например, историците и социолозите започват да разглеждат формирането на държавата като процес, довел до формирането и формирането на нова социална система, трансформирането на военния тип управление в политическо и създаването на апарат на насилие.

Следващите етапи на това развитие са на първо място отделянето на административните органи от останалата част от обществото, след това замяната на племенното деление с териториално, както и появата на публична власт. Формирането на човек в тази координатна система се разглежда като появата на нов биологичен вид в резултат на еволюцията.

Формирането на човека
Формирането на човека

Модерна философия и човек

В нашата ера понятието за ставане се използва най-често в областта на методологията. Също така е популярен в дискурса на социокултурните процеси. Може да се каже, че терминът на съвременната философия „битие в света” е синоним на ставане. Това е реалността, която определя развитието, прави промените необратими, е тяхната динамика. Формиранеима глобален характер. Тя обхваща не само природата, но и обществото.

Формирането на обществото от тази гледна точка е неразривно свързано с формирането на човека като специална психологическа, духовна и рационална същност. Теорията на еволюцията не е дала еднозначни отговори на тези въпроси и те все още са обект на изследване и изследване. В крайна сметка, ако можем да обясним развитието на биологичната природа на човек, тогава е много трудно да се проследи процеса на формиране на неговото съзнание и още повече да се извлекат някои модели от него..

Коя изигра най-голямата роля в това кои сме се превърнали? Труд и език, както вярваше Енгелс? Игри, помисли си Хейзинга? Табута и култове, както вярваше Фройд? Способност да общувате със знаци и да предавате изображения? Култура, в която силовите структури са криптирани? И може би всички тези фактори доведоха до факта, че антропосоциогенезата, продължила повече от три милиона години, създава съвременния човек в неговата социална среда.

Препоръчано: